黄大仙,芳村,算命
去过香港旅游的人，可能都听说过黄大仙，那里不仅有黄大仙庙，还有个黄大仙区。不过这次我要探访的不是，而是下面这间位于广州芳村的黄大仙祠。
广州芳村黄大仙祠始建于清咸丰年间（约年，光绪三十年重建，曾经香火鼎盛，在广州、珠三角一带享有盛名。农历新年的庙会期间，跟随着那些前来上香祈福的信众，我首次来到此处，寻找“千年奇石羊”。
刚进祠门，就能看到这块石碑，上刻“金华分迹”四字。原来黄大仙是东晋时代的浙江金华人，而芳村花地的黄大仙祠是岭南地区最早供奉黄大仙的祠庙，所以叫“金华分迹”，而黄大仙祖庙，自然就在浙江金华了。
碑的另一面，刻着“普济坛”。传说黄大仙曾赠医施药，普济众生，所以黄大仙祠又称普济坛。
再往里走，看到不少信众在围着一个铜塔香炉转圈，边走边摸悬挂的铃铛。不用说，这也是“祈福”的一种方式。你没办法找到发明人，其实只要前面有人这样做了，后面的人也会跟着做。
还是这样比较“直观”——拿起朝着水池中的三足金蟾投去，如果你能砸中金蟾口含的铜钱，嗯，今年的运气一定不错。
沿着石阶往上走去，很快就走到高耸在台基上面的黄大仙主殿前。巍峨的大殿里，供奉着这个祠庙的主神——黄大仙。
黄大仙本名黄初平，以赤松子为号，因此常被称为赤松黄大仙。（最近一直在读一个有趣的老外写的书，他以赤松居士为号
大殿前的香炉是信众主要的上香祈福之处。香炉快插满了，就有人来收走还没燃尽的香，让出空位给新上香的人。
有信众拿手链放在香炉之上熏一熏，这样做或许能沾上一点黄大仙的灵气？
看完大殿，探寻之旅才真正开始。我按照行前所查资料的指引，绕到后院来。前面说过，芳村黄大仙祠建于晚清，不过到了年该祠就已遭受战乱破坏。现在这间是年新建的。旧祠所留下来的遗迹，据说都集中在这个后院里。
这就是原黄大仙祠遗物之一，残存石刻上联半副：叱羊传……。落款是光绪三十一年（年，晚于史载重建的时间一年。按原联为“叱羊传晋代，骑鹤到南天。”相传黄初平本是个牧羊少年，成仙后其兄黄初起四处寻他，四十年后才得以相见，所牧羊群已化为石。于是，黄大仙一声呵叱，又复变为羊。
这根石柱也是原黄大仙祠遗物，刻有“洞中别有乾坤四围烟雨云山尤增胜筑”，应是一副对联的上联。以四围指四周，古语常用，现今尚保留在粤语之中。
在后院大殿台基处有一照壁，上面嵌着一些凸起来的字。光看这个片段你能猜到是哪一部经书么？
原来这是一幅用多个陶瓷烧制的立体书法字组成的道德经，虽不是古物，也算是黄大仙祠奇趣一景。
太阳已西斜。离照壁不远处，又发现一个人群处，大家纷纷低头聚在一起不在找宝贝。
原来这里有一口药仙井。黄大仙又称药仙，擅长医术，云游四方时曾救治百姓，免受瘟疫之苦。字缝里塞的和小额纸币，应该是百姓对大仙表示的感谢吧。
井水虽然发黄，但祈福在于心诚，不敢喝，洗洗手还是可以的。而且水中似乎有某种矿物质的微小颗粒，洗完之后会附在手上，在下还会发亮。这时候你抚摸一下，会觉得双手的皮肤比以前润滑了，也不是不是心理作用。
至此，我已走遍了黄大仙祠，但资料中所说的“千年奇石羊”还没有现身。我去问了几个虔诚地在烧香的信众，他们也都说不有这么个“宝贝”。
我只好回到大门口，问一位验票的工作人员，这里是不是有一只石羊？她很肯定地回答，有，具体的位置不详，应该就在东西两个侧院里。我又走了一遍，只看到这个“寿福”石和一棵百年芒果树。
没办法了，我只好壮了壮胆跑去问祠里的道士。“石羊？没有，只有叱羊石。”那位道士的北方方言口音虽然很重，但我还是听明白了。难道那半块石碑就是我要找的“石羊”？寻羊之旅就这样结束了么？
我不甘心，又在后院里转了一圈，发现了一块有那么一点像羊的。这是不是就是“千年奇石羊”呢？我不。或许，只有等黄大仙显灵时，对它呵叱一声，才能够验证了。
