1、玄空风水案例分析一这里可以看出，玄空风水是明清时期才出现的“河图洛书”中从没有讲到“元运”，古书各种记载中也没有元运之说杨公风水学术是以生气来论，而在玄空风水中是没有乘生气之说的玄空风水以排“三元九。
2、无道理他儿子意外死亡是本身的业力所致风水分为峦头派和理气派无论是哪一派的风水都只能起着锦上添花而不是雪中送炭的作用而且就是在这锦上添花的过程中，峦头的作用也远远大于理气所以你看风水啊八字啊什么。
3、1大玄空断地运，定正神零神，观外峦头2判准座向，起小玄空下卦图，判断是否四大局运或特殊局3根据局运再断外峦头4根据下卦图中宫运星与各宫生克关系，给外峦头定吉凶位5中宫三星起运断事6。
4、风水是时间和空间配合的学问，并无任何神秘人人都可以学，人人都可以学会三元玄空风水，是传承最隐秘断验最准确的一门学问它是将五行代入九星，其在一定的时间和空间里发生生克制化的关系，就是风水运用的法则。
5、阴宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是quot天人合一，天人感应quot山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方面必须是以穴为中心，以主山少祖山，祖山为背景，以河流水池为前景，以案山朝山为对景，以。
6、选择阴阳宅，如果地形不合法，玄空飞星如同儿戏，不能用玄空飞星选址地形合法，选址正确，用玄空飞星论事极准主要是地形本人验过许多阴阳宅地形，结论是地形合法，玄空飞星不当运，表现只是平平，玄空飞星一当运，定有。
7、1阴阳二宅录验是嘉庆十八年手抄本一八七四年，沈竹礽与胡伯安，以重金向仲山后人借阅，手抄而归后予以增注，易名宅断，载于沈氏玄空学，仅选录阴宅五十四例阳宅十七例 沈竹礽原名沈绍勋，字竹礽，浙江钱塘人。
8、七星打劫的说法是从天玉经中敷衍来的原文是识得父母三般卦，便是真神路，北斗七星去打劫，离宫要相合蒋注上二句，引起下文之义，言识得三卦父母，已是真神路矣，犹须晓得北斗七星打劫之法，则三般卦之。
9、所以笔者在此表明自己的观点即玄空风水定向应采取以楼门之处定向为准，若不是分房的单独之宅，则以私门定向下面来谈谈笔者为什么这样定向的理由 大家都知道阴宅都是以墓碑的坐朝方向来定确定坐向当墓碑有字的一面即为向，而无字。
10、其实阴阳之说分为24学派，众说纷纭一所好好的阳宅会因为年代久远或被人遗弃而变成阴宅，一所阴宅毁掉以后重新建造就是一所阳宅这就是风水学所说的宅居运旧房子可以单凭感觉就能断定是阳是阴，难的是要如何根据地理。
11、上文提及的玄空即是讲时间与空间的作用即在与此 玄空学运用的原理即是根据时间的变化，选择合适的环境，用来建宅或立穴 第二节 先天河图数及运用 相传河图是大禹治水时在一条神龙背上发现的，龙背上有些红黑斑点，而这些斑点的。
12、阴宅的立向也是需要讲究风水，且阴宅的立向也要很讲究方法与步骤，只有使用了正确的方法与步骤，才能选择出一个正确的立向，维护阴宅的风水气场，庇佑子孙的运势福气，那么阴宅风水立向的方法与步骤讲解是怎么样的呢？ 阴宅风水立向分金的方法与步。
13、所以笔者在此表明自己的观点即玄空风水定向应采取以楼门定向为准，若单独之宅独栋的，不是指分房的，则以门定向但是对连体建筑物物有数个楼门时则需由建筑物的中线来定向 大家都知道阴宅都是以墓碑的坐朝方向来定确定坐向当。
14、三合与玄空不可强分为二 近代称相墓相宅理气，取生旺墓左右镟者，谓之三合取九宫八卦顺逆挨飞者，谓之玄空业术者亦以此而自分派别，可谓强分之以为二，何其不思之甚也！ 余尝考术数之所由出，所谓生旺墓者，其义首见于西汉刘。
15、三元，玄空，六法，飞星，纳甲，大卦，八宅皆伪之又伪，误人又误已，学者万不可从这些明清之后诸名著，堪少道出三僚人风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论。
16、2，旺山旺向玄空飞星法例如第八运旺山旺向是坐西南方向卯东北方的楼宇 二大门要当阳 在阳宅风水中，大门是至关重要的在中将“门”“主”，“灶”称为三要门乃由之路八宅明镜中有云“阳宅首重大门，以大。
17、玄空风水是以门定向的，如果属于单元楼，且单元楼有围墙大门的，就以大门为向如果没有大门，就以单元门为向如果是小区，且小区有多个大门，就以通行量最大的一个门为向。
18、朱祖夏先生着，目前最好的一本玄空风水阳宅书籍玄空飞星风水林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解，如黄帝宅经阳宅十书等中卷为阴宅典籍，历代风水宗师存留下来的理论。
