1、古云“紫微垣中星辰足” 古人重视天星由来已久七星打劫一法出自杨公天玉经一书“识得父母三般卦，己是真神路北斗七星去打劫，离宫要相合”哑儿经“坎离劫，二气成此北斗，大翻身” 由于先贤视“。
2、风水论砂有很多讲究，谓之“砂法”龙山讲究形象美观生气有力活动等砂山即寓象称名“喝形”，如玉台华盖宝盖宝顶宝椅印斗文峰文笔笔架三台玉斗锦屏锦帐凤凰玉几双鞍等等另外。
3、金星形山水呈头圆身肥形，立如大钟巨釜，眠似日月食饼，大如宝盖，小似铃铎高大而圆者，在龙叫左辅，在穴叫太阳，在砂叫大武金献天金云中金以及金钟玉釜等低矮而长者，在龙叫右弼，在穴叫太阴，在砂叫塌地。
4、由于砂山在白水格局中的群体意义，风水论砂，有很多讲究，谓之quot砂法quot除若论龙之quot龙法quot讲究形象美观生气发越等外，区别于龙山称谓，砂山即寓象称名quot喝形quot，如玉台华盖宝盖宝顶宝椅印斗文峰文笔笔架三台。
5、龙脉的聚结处，为阴阳风水地倚傍之山，从干龙或支龙而来者，常称来龙，或称主山，也称镇山，多位于北部或西部来龙又以分枝布叶，横向展开阔大，形成屏帐之势为佳，谓之 “大帐”来龙两翼分障包罗于外以成大局者。
6、据郑观应望气寻龙诀引载李遁庵所注邱延翰天机素书，这种风水学说的理论要点大致如下龙来十里，气高一丈，龙来百里，气高十丈气正，则脉从中落而穴正气偏，则脉从侧落而穴偏干龙雄健高大，枝气卑小清。
7、风水格局总体来讲应该是挺好的，并没有什么不吉利的，各方面来讲都是特别的好，居家也是非常好的，总体来讲没问题，大吉大利的。
8、风水论砂有很多讲究，谓之“砂法”龙山讲究形象美观生气有力活动等砂山即寓象称名“喝形”，如玉台华盖宝盖宝顶宝椅印斗文峰文笔笔架三台玉斗锦屏锦帐凤凰玉几双鞍等等 面前有案值千金。
9、等天星龙法写完，再解释就懂了天玉经内传下篇，经文如下坎离水火中天过 龙墀移帝座 宝盖凤阁四维朝 宝殿登龙楼 罡劫吊煞休犯着 四墓多销铄 金枝玉叶四孟装 金箱玉印藏 帝释一神定县府 紫微同八武 倒排父母养龙神。
10、带有宝盖头的吉利的字有宁安 一宁拼音 níng nìng zhù 释义 níng 1平安，安定～静～谧息事～人2已嫁的女子或在外子女回家省视父母～亲归～3守父母之丧，丧假“前。
11、1 形声从宀 mián，龙声本义尊崇2 同本义 revere宠神其祖国语·楚语注“尊也”宠，尊居也说文宠名皆弃左传·襄公三十年谓族也3 又如宠存尊崇慰问。
12、龙楼凤格真学士，剑山上殿工臣封黄榜山前贵人现，翰林学士显文章黄榜山外火星利，布政提刑官职同七脑行龙人不识，闺子祭酒有人恭朱粉宝盖出何职，人臣位极至三工飞凤冲霄势人汉，状元宰相显门风鸣雁冲天高。
13、可能是你看错了吧，一个宠一个耳，是两个字，不能合并一起。
14、” 南朝 梁简文帝 菩提树 颂“ 菩萨 飞象，越香土而来仪，五百宝盖，腾光自合” 唐 骆宾王 帝京篇“小堂绮帐三千户，大道青楼 十二 重宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱 玉盘 龙”云笈七签卷。
15、我们常说龙是中华民族的图腾，也称自己是龙的传人但是，在外人看来，这种东西张牙舞爪，凶猛异常，似乎具有恶狠好斗的侵略特征因此，不把龙的真正寓意弄清楚，很可能会引起世人的误会，从而影响我们民族的和平崛起龙是。
16、宠，的繁体，chong。
