宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是”天人合一，天人感应“山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方面必须是以穴为中心，以主山少祖山，祖山为背景，以河流水池为前景，以案山朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙；对了，这山这水风水上学名叫玉带缠腰，九里山二区公墓坐北朝南，里面不同园区朝向有所不同据小编实地去过的陵园来看，九里山公墓二区的风水不错，占地广阔，价格更是不算贵了，里面墓型碑型齐全，可供选择多，如果；欣闻张教授觉明先生要出版五本大作中国名城风水中国名镇风水中国名村风水中国名寺风水中国名墓风水，真是欣喜万分读者有福缘读到此书，进而洞悉堪舆天机，不但可以成为一个乐天知命的哲人；沙土影响着后代人丁的兴旺，而墓地周围的水则影响着后代人的财运，因此在选择墓地时应看清楚水是从什么方向来又流向什么方向去，同时也要选择沙土好的墓址。
立碑要和点穴立向的方位一致，很多朋友都知道阴宅风水的细节，立向有24山向，360分成24份是15度，也就是说15度一个山向，如果立碑的山向和坟地穴位的山向不符合，有可能会造成差之毫厘谬以千里，点穴立向是阴宅风水最关键的环节，不能小视；所以盗墓者们也总结出了一句顺口溜“春秋战国埋山顶，秦汉大墓埋山岭东汉南朝选山腰，隋唐宋尸坡下挺”历代墓葬的演变为何会出现“由山顶，向山腰，山坡逐渐过度”这样的墓葬演变呢风水学从一开始的原始认知，随后认知。
杭州西湖边上的名人墓都是真的1964年12月4日夜，这些原葬于西湖孤山的名人遗骨被迁到马岭坡草草埋葬上世纪90年代，丁云川开始探寻那些被迁出孤山的名人墓的下落他认真收集历史资料，不厌其烦地在西湖周边的山上寻觅；于谦墓岳飞墓牛皋墓武松墓苏小小墓秋瑾墓盖叫天墓林和靖墓章太炎墓张宪墓岳云墓张苍水墓但要说西湖成了名人公墓，也只是因为有了这些名人的公墓，西湖才不再只是简单的山与水，更添了独具风格的；在这三个相对固定的条件制约下，就决定了各个墓穴的命运和质量有的对着山尖，有的对着山凹，有的向方收到的是水，有的向方收到的是桥有的是高楼，有的是公路，风水还是不一样的。
风水之法，得水为上，藏风次之”乘生气的理论，是风水的中心主题生气，指流走于土中，具有致福生旺人的一种能量生气能够调和阴阳生发万物，住宅得之，生人则平安多福墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵风水学归根；以风水术指导地面无标志的墓址的确定，无乎百发百中 而且自古以来阴宅的风水评判标准没有大的变化，一般都是依照葬经这本书 宋代墓葬风水 古代中国人很早就认识到人类对自然的依附顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息。
墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲有龙脉 好的墓地必须要有龙脉，龙脉指的是能够见到光的山在山地上寻找比较平坦的地势建墓，意思就是有山神镇压，野；墓地的选择，首先也是水和土的选择2注意墓地风水的五大原则其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单的说就是四面环山明堂开阔的原则；整座陵区总面积为5625平方千米相当于78个故宫的大小秦始皇陵南依骊山的层层叠嶂之中，山林葱郁北临逶迤曲转似银蛇横卧的渭水之滨高大的封冢在巍巍峰峦环抱之中与骊山浑然一体，景色优美，环境独秀陵墓规模宏大；有谁知道“广东十大名穴”或者叫“广东十大名坟”“广东十大名墓”是哪十个？风水问题 据我所知，新兴境内的梁氏“丝线吊金钟”为宋梁门顺公福地永寿公子，抚民公之孙，但重修时墓碑上错题为“明始祖”，应为“宋始祖”开平。
