汉朝的郭璞唐朝的杨筠松等风水大师看风水，那时是没有罗盘的，但是并不影响他们看风水的权威性和准确性即使是到了宋朝的赖布衣，我们也没有看到他必须要使用罗盘，否则就不能够为人看风水的有关记载所以行内有句话说“一流师傅看。
可以不过中国现在还没有不用罗盘就能看风水的风水师前朝有，比如杨筠松赖布衣曾文迪不过午等人他们都是宗师级人物中国大陆现在没有宗师级风水师，港台也没有请看清楚，我指的是“风水师”其他佛家看因果。
可以典型的是过路阴阳法，但因不下罗盘，故方位只能估计，易出偏差，且其较粗糙，也易犯较严重的问题，比如格龙分金等所以，不用罗盘可以看一些简单的风水，比如天斩角煞枪煞等这些不涉及到方位的问题。
风水上重视两样形即外在的 通过眼睛可以观察的 气，内在的 通过罗盘可以测出来的 ，古来风水流派都是在这两样之中徘徊 因为气与形是相通的 所以不管注重哪一样 高明的风水师都不会出差错 所以没有罗盘可以看风水。
时下有人以七十二阴阳龙风水术而自称为“杨公风水术”，其实都是在托名于杨公为何这样讲呢？好好研究一下罗盘发展历史就可以得知了 一七十二龙每龙有五度，而在唐时工艺制造水平，是无论如何造不出如此精细的罗盘 二指南针是。
没有罗盘也可看风水的，风水是一门学问，罗盘只是工具，工具的作用是在次。
杨公风水里面不讲究元运正宗杨公风水，是讲形法，峦头风水的根本不用诸如玄空风水之类的理气风水再者，杨公为唐朝人，当时罗盘，是很粗陋的，而玄空风水，要求罗盘非常精细，所以玄空风水不是杨公的风水术。
杨公风水看出水口，如果是房子的内局出水口是用地盘看外局来去水用天盘。
在后来，以杨公的名义名为三合风水，哈哈哈哈哈鬼知道，三合风水是谁创造的呢哈哈哈哈 假如是杨公，为什么晚年的时候杨公不用罗盘看风水呢不要和我说唐朝没有罗盘哦，郭璞那时代是没有的，是根据太阳。
杨公三元地理风水用三元罗盘，只看地盘与人盘 1地盘立向格龙放水测来水室内布局地盘二十四山用于立向格龙放水，立向分金重视粗细老嫩，兼3至5度为粗，5至7度为老，1至3度为细嫩，一度都不兼为正针 注兼嫩。
15“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法，与天文北斗星无关杨公的罗盘非常简单，绝对没有五花八门的东西更没有现代高科技的度分秒，三百八十四爻，二十八宿度数因为杨公玄空风水的大用，只在三般卦上。
学习杨公风水有那些书 没真书，如果你从书上自学能作福，要我怎样都行 正宗杨公风水是用哪几派 杨公风水是指由杨公筠松创立的风水流派，据说黄巢之乱，杨公逃奔江南，收徒曾文廖r等人，在三僚开基而居，创立形势派风水之术 形势。
廖金精预先用罗盘定准了方位，并在地下埋了一个铜钱做标记杨救贫来后，却不用罗盘，只是用手里的一根竹竿，随手往地下一插，却正中了铜钱中间的方孔廖金精这下服了杨公，虔诚地拜杨公为师廖金精原来住在宁都东山。
在南下的途中，本就擅长天文地理之术的杨筠松，发现三僚村的地形构造竟像一个堪舆罗盘，盆地中一座石头山上的方位造型也形如罗盘中的指针，是绝佳的风水之地于是，携带者宫廷堪舆风水秘籍的杨筠松，带着他的两个弟子就。
实践是杨公来的杨公唐僖宗时人，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理名益，字筠松，号救贫著有青囊奥语等书他对风水术最大的贡献是，他是风水学思想科学化，理论系统化，操作规范化创造了真正的罗盘，所以他被。
一个睁眼的瞎子，睁眼的风水大师，到别人家看风水时，首先用尺子量了半个小时，甚至一二个小时，去找“中心点”，愚昧至极，真是让杨公气死，违背了风水的精髓“学会龙经无眼力，万卷真藏也是空”怨不得杨公感叹“杨公养老看雌雄，天下诸。
