1、1风水学是中华文化独具特色的一门玄学，也称青乌术青囊术，比较学术研究的叫法称为堪舆风水学是大自然的能量，风就是说原气和场能，水就是说流动性和转变对于我们家居环境而言，我们可以通过对房屋内部布局的调整来；“龙”是天地之气运行的载体，“水”是衡量气止的标准，“砂”是护气使之不飘散的条件内气外泄便产生了第二种气，这种气与生活在其环境中的人之气相互作用，便会出现吉凶不同的效果，亦即风水之吉凶三气的吉凶；一个人学习成绩再好，但是关键的时候考砸了，优秀就变得没有意义求财时每个项目都很好，但是结果都谈崩了，终究一场空为什么总是画不出圆满句号就是因为兜不住风水和人，以及世界万物都是相通的风水中，“气”；因为无论是煞气或是旺气，都从大门而入，而大门入气之后大部份的煞气或旺气都会聚在对角的角落，所以在这个地方放置植物就可以催旺财运利用放植物的方法来增旺风水大有学问无论是挡煞或催财也好，种植物一定要合乎；一般风水中的吉主喜气名气文气才气，气本身又以清新舒畅之气为贵，污浊窒息之气为贱气 好风好水古人论之甚多，神仙人物抱朴子认为大至宇宙小至一室一车，皆有好风水，就看人能不能找到他将好风好水之。
2、家居风水中的风口也称为“气口”， 所谓“气口”，就是入气之口，本来是指寺院或住宅前方群山的开冂或低凹处，清新之气由此而来因此，大门要正对着它，以采吉祥之气，后来，“气口”引申为住宅大门即所渭“门通出人是；风就是说原气和场能，水就是说流动性和转变 不难看出，居家风水注重气，早就在魏晋，居家风水先哲郭璞，就在其名篇葬书中有记述“葬者，乘发火也，气乘风则散，界水则止，古代人聚之使经久不散，行之使有；2卧室门与住宅总出入门相对冲，就要对卧室门进行调整，要将这两扇门改成不在同一条直线上，使住宅大门的入气不能直冲卧室3在大门的入口处，或者卧室门的旁边摆放大型风水植物，来化解此煞4建议在门上挂珠帘；吉气从大门进来，进来后最宜聚在一起，但如果后门是打开，风水名词为穿堂风，表示财气难聚，前门入后门出，财来财去，财富难留同一个道理，当大门正对马桶后窗等，这样都会财来财去，因此打开大门，不宜见到有窗；风水学中讲的“气”，则侧重于“地气”何谓“地气”？古代风水家对地气有所解说晋朝地理风水家·郭璞先师在传世名篇葬书“气感篇”中说“葬者，乘生气也五气行乎地中，发而生乎万物人受体于父母，本骸得气，遗体受荫经。
3、气在风水中确实是个关键要证明风水是科学，首先了解什么是风水之气因为这个“气”在中国语言中有多种涵义和使用方法最初的“气”字出现在甲骨文中，是表示乞求或完成的意思，大概是到秦汉以后才用来表示云气烟气等自然界的物质。
4、1明堂开阔明亮明堂，也就是阳宅大门正前方的空地，从传统风水学中的位理学上来看，明堂就是风水四兽中的“朱雀”，明堂的风水的好坏关乎着整个阳宅风水的好坏，所以明堂好阳宅风水才能好在风水学中，明堂宜亮不宜暗如；前门入气与后门侧门入气互相对冲相会合对风水的影响？ #xE768 我来答 分享 微信扫一扫 新浪微博 空间 举报 浏览11 次 可选中1个或多个下面的关键词，搜索相关资料也可直接点“搜索资料”搜索整个问题 风水 前门 后门 对冲 搜索；在理气方法上，杨公风水术注重地支之气，重视龙水的阴阳交媾，以七十二龙为中心，以父母三般卦即坎离震兑四大局为重点，主张龙水向“三合”，即龙合水，水合向，要求龙水向三联珠并强调龙和水必须来自生旺之方，水务必流归。
5、一望气的颜色 风水上有云黄富而青贫，赤衰而白绝，唯五色之气氤氲，乃绵绵而后杰寻龙至此，能事已毕爱银海之明，欲灵犀之活把气分为五色，黄富紫贵为吉，青贫赤衰白绝为凶五色之气氤氲，才是大吉延；第一眼看去，表面不失为颇好的居室，因为客厅光线充足像很清爽似的，但从风水专业眼光来看，这类型楼宇，并不很理想，平平无奇之外，恐对主人难带来良好的风水力量首先开启大门时，第一眼已经看到露台，大门是入气总枢。
6、你的住宅属于坎宅1门你的门开在东南巳方，不错，为生气大吉方但入门直接进车库从图上看似乎是不好，因为门是入气口，应该通畅，以采集吉祥清新之气建议把你入门后的车库拆掉2宅形风水上；风水术气分为“生气”“死气”两种，万物生长茂盛之气为生气，无生机，不通达的死亡之气叫死气老百姓也用它来形容一些事物，打个比方，血气方刚， *** 四射的人有生气精神状态不佳，情绪低落的人为死翘翘沙荒之。
