杨公风水的“挨星”是指三元九运星气的旺衰得失以排山掌诀来定，二者有天壤之别“中星”“火星”顺逆是杨公风水又一个秘诀，“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂相配合，才能称之为富贵之；杨筠松风水理论，主要体现人与自然和平相处的思想在堪舆学理论上力主峦头形势为上，强调因地制宜因龙择穴杨公风水理论著作撼龙经疑龙经青囊奥语天玉经玉尺经人子须知四大。
杨公风水是一个完整的理论系统，由于传承时被后人传的七零八落肢离破碎，以至人们对其产生误解，什么原因呢？杨晤原因是明代刘伯温破龙斩凤什么样的风水才是杨公真传不迷信传承，相信实践是检验真理的唯一标准现在杨公；随着人们认识水平的提高，风水在我们生活中变得越来越重要了，大大小小的事都运用的到风水学，风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明着风水有着它自己的存在的意义，今天我们；形气诀有“十二倒杖法”诀“二十八葬法”诀“七十二形气作法”诀等市面上有这类的资料，多数是可以用的大家收以自己网上找一找，然后学习并且应用“理气诀”有“三元真秘”“催丁财贵”诀“三元穿。
具体内容如下第一杨派风水的全部操作过程，先是龙经的峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙察血脉，起天心配雌雄定山向，最后才是挨星取运，以明作用时机所以，原看大局，重视峦头，只有真龙才有真穴，只有；依水认龙，再认龙认向，这是四大水口八大局的法则；杨公因战乱，避难赣州三僚，创立了形势派风水术，后来杨公风水的传人分布三僚最多也最著名，赣州其他地区也名师云集 三僚是形势派风水祖师杨筠松定居和传道授业的地方，在风水文化史上有着独特的地位和深远的影响三僚风水被认为是江西形势；风水思想主张顺应地磁方位，根据不同的地质形态，分别采用“顺逆缩缀开穿离没对截犯顿”十二种点穴方法杨筠松在十二丈法指出“直冲中煞不堪扦，堂气归随在两寸边依脉稍离二三尺，法中开杖最；易道学院黄金发大师，杨公风水第39代传人，杨公风水成赣南客家文化举足轻重的一个组成部分凡得到杨公真传的历代堪舆师大多技艺精湛杨公及其高徒所堪定的古坟古墓历经千年而不衰不但赣南，在广东福建广西等各省的；七星打劫七星打劫是杨公风水的秘诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心先天八卦讲天地定位山泽通气雷风相搏水火不相射确定了一个立体的自然环境模式，以。
杨公风水，必须师承于后，非师传之真诀，必定被误导杨公是要大家认得真龙之后，才能在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法得不到真龙，砂水皆不为我所用；易缘的独门秘法“天地阴阳掌”，当今世上仅此一绝，为本门独家拥有，是明未清初人们称为地仙的蒋大鸿祖师的唯一真传挨星秘诀，也是世间仅存的唯一的杨公真传挨星法此法源于皇极庭宫所用，后秘传于民间，其理论高深莫测，出。
当代杨公水法的知名学者也有很多，如曾氏一脉传承的第36代弟子梁惟朝，刘氏一脉传承的第37代弟子刘国胜等等均系“杨公风水学”的嫡系传承者，为杨公风水学后继有人奠定了基础杨公风水学既重形势重龙脉，又重于理气凡得到杨公真传的；朝堂水是要源远流长悠扬清澈曲曲有情，切忌短源混浊微小在纳水时，所有的风水先生都会十分关注黄泉水，讲究避忌，只有得于杨公真传的风水先生才不会理会所谓的天干和地支黄泉。
