是江西兴国三僚村的地方，都是曾家的后人，现代有曾福安，曾宪培，曾庆银这样的后人很多，是若文堂的人；三僚杨公祠，始建于元朝末年的至正年间，祠堂位于三僚村盆地的中央，民间俗称“杨公金身”，是世人为了纪念风水大师杨筠松而建的风生水起的传授，总是让人眼前一亮，而真实的幸福却总像水中的亭台，即使清晰地看见了，但。
杨公离开后，有个泥水匠才说“哎呀，刚才那个人好像是杨救贫”大家便议论起来，恰好管家的头人来了，听说刚才杨救贫来过，立即派俩个人去追赶，要把杨公请回来点化祠堂风水俩个人赶上杨公后，向杨公说明头人的要求；地处僻壤的三僚村是因为风水大师杨筠松而出名的，曾姓和廖姓的宗祠竟然都叫杨公祠杨筠松因济贫救世还被世人称之为救贫仙人，又名杨救贫 这位传奇式的人物是在战乱中偷携着宫廷风水秘籍从京城长安出逃南迁辗转至三僚定居的经历了。
曾从政还为万里长城修建九镇军事要塞和北京祈年殿勘址老死后，永乐皇帝还派遣两名太监护送其灵柩还乡荣葬至明嘉靖年间，这里又出了廖文政廖绍定两位有名的风水术士三僚，名在风水世家传承不息，也名在它本身山水；与闽西粤东相比，赣南客家文化以其历史悠久和内容丰厚而为世人所瞩目它包括历史文化遗迹姓氏宗族文化方言文化民居文化饮食文化服饰文化民俗文化民间文艺等方方面面客家人有着强烈的祖先崇拜意识，祠堂及族谱。
quot若文堂quot是明朝时由三僚曾屋名师曾乔世主持设计的，大门不开在正面，据说是为了维护长房的利益，因为正中开门与长房有碍大门开以侧面，是侧面山头大吉 quot挂壁天井quot在风水上还有另外一个名称，叫quot翻肚鲤鱼形quot，据说这座祠堂的门多次遭；风水故事之鲁中风水岭 很久以前，三僚村其实还有陈刘沈三姓，在长期的生存竞争中，只剩下沈姓与曾姓抗争，沈姓与曾姓隔河而居，坐落在对面的山岭上，两姓成为冤家对头因为曾姓有不少人在皇帝身边充当国师，可能有机。
三僚村出名的风水师
三僚风水先生曾庆华牧之发现，南方地区，非常重视祠堂的风水，祠堂的风水对后人的影响巨大，历史证明祠堂风水不仅对后代子孙的兴旺发达起着重要作用，同时风水也有操控房份的作用。
风水术是随着客家先民的南迁而传入赣南的从客家地区风水术士们世代相传的口啤资料中，我们知道，将风水术带入客家地区的主要是杨筠松杨筠松又名杨救贫，属唐末避乱南迁的客家先民他由长安来到赣南以后，就在兴国三僚村。
三僚村作为中国风水文化发祥地，中国风水学的杨曾廖赖四大祖师中的前三位都是出自三僚，而赖布衣也是从三僚继承衣钵此外许多历史名人如文天祥海瑞也和三僚有密切联系，现将三僚主要历史文化名人作一个简介杨筠松；在城桥上远眺完之后可以下到地面，在贡江边上有一座古浮桥，桥长越400米，连接两岸，在桥边上有挑着担摆着摊叫卖的商人小贩，热热闹闹三僚风水文化景区是中国风水文化始祖地，在这儿可以看到很多保存完好的风水作品，如龟蛇相会曾氏砂手。
这些祠堂对联浩如烟海，字字珠玑，能让我们后人理解客家先贤勤劳俭朴耕读传家敦睦族谊仁善积德崇文重教的美德祠堂对联也是一条条客家人的家规家训，是一部中华民族垂裕后昆弘扬优秀家风的特种教科书祠堂，旧时又称为“祠庙；城内包括客家宗祠太极广场杨公祠艺术长廊客家博物馆风情街等主要阳岭山石属丹霞石质，似大佛似鲤鱼似神犬似金龟极具神韵阳峰三僚风水文化景区三僚风水文化景区位于兴国县东部，距梅窖镇6公里，距兴国县67。
楼顶中的风水也都讲究着方正不缺角，缺角的房子最不利的就是财运的发展，如果楼顶建房，那么房子最好是以方方正正为主，否则在家居中也都容易会有破财和耗财的说法，很容易使得房屋不聚财 祠堂附近楼顶建房风水三 家里有孕妇时绝对不；三僚秘不外传的分金接触几个三僚风水先生，都众口一词坐度分金不会教的为此，我再次重返三僚，认真测量几坐古墓及祠堂的坐度，看看能否发现其奥妙 1曾氏杨公祠，大门有铁皮包住，门框也有铁管，左右屋角也量不准，有铁最后。
