西高先生女，长子不成器，东高发长男，于财却无益 北高真是好，生子必多骄，南高不太妙，朝北平安保 东南西南高，衬得东北小，如此多生女，子孙渐渐少 东北满凸起，子孙颇有益，儿子排成行，孙子更要强；风水行业是比较杂乱的一个行业，学风水，最重要的是拜对师门毕竟风水作为古代文化，保留着固有的传统，和理论根基，绝不能无师自通江西赣州自古以来都是中国风水文化繁盛地区，不管是形势派风水，还是理气派风水，其源头。
这大师在重庆很有名的，好多人都找他看风水算命，之前找过他去调家里的风水布局，调整过家里真不一样了，整个人的运势都有上升，是值得推荐的；调财，调病，调婚姻，调丁都行谢老师常说这套道家风水，所到之处枯木逢春，有许多案例的，很多人见证过。
风水实践课
1、辅星水法，十长生水法。
2、风水理论的形成是人们经过大量经验实践总结的结果，一般情况下理论的形成特别是古代远落后于风水实践那么，建筑风水的思想产生的年代究竟有多远？建筑风水理想模式的核心是青龙白虎玄武和朱雀等“四神”或称“四灵”，据三辅黄图。
3、也就是旺气方去水，财气耗散，即对人居住健康带来影响，对阴宅讲冲破临官帝旺水，易损成材之子，影响健康，贫困，疾病灾难等所以在风水立向方面称之黄泉煞风水实践法 风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物。
4、根据风水实践，这些避祸的措施主要有符镇法立石法埋物法置镜法泥墙法等1符镇法 顾名思义，所谓符镇，就是利用避邪物压胜物镇物等手段，来避免凶祸的方法也是传统的最为常见的避祸之术相。
5、风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系，使之处水最佳位置，现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等下面列举风水水法的主要流派风水法器十二长生水法水口在丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺。
6、鹏程万里之象根据周易中阴阳平衡理论，前有伏案为阴，后有靠山为阳，正所谓一阴一阳之为道在风水实践中发现，凡遇此风水格局者，宅主能凭借自己的实力能力名气名声而大发其财，金银古玩充斥家宅。
7、#160 #160 #160 #160 二十八宿用于风水，最重要的功能就是拨砂，也就是用罗盘测定某个阴阳宅周围的砂所处的方位，然后看这个砂对应的二十八宿，再通过五行生克关系，看这个砂对阴阳宅有利还是无利应该。
8、如果只能判断吉凶而不能对症下药，就如同医生诊病不会开药方一样可悲，如果开错药方则更加可悲所以风水调理也是衡量一个风水师水平高低的关键最后晨耀告诉大家，根据风水实践过程总结，风水调理完全可以把风水的不利面遏制到。
9、风水水法，风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系，使之处水最佳位置，现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等下面列举风水水法的主要流派十二长生水法 水口在丁未坤。
风水实践基础
1、可以证明杨益在赣州的风水活动时间是自882年起至937年左右止，共约55年左右，再以杨益初来赣州时，是以阴阳龙格龙坐穴，经过风水实践后，才创造符合李四光地应力的科学格龙坐穴乘生气的七十二龙在古人非长达五六十年的风水实践，是不可能。
2、学习风水三步走第一步首先要精通命理，命理是风水中“理气”的关键所在，理气就是在固定的气场中，来龙清晰的情况下，通过理气，马上就知道她的去脉，她的灵魂，她的精神实质，她的未来发展第二_掌握八宅坐向峦头。
3、风水学派别繁多，在社会上应用最广泛的有八宅派，杨公风水，形势派，命理派，过路阴阳，玄空飞星学等本人从事风水研究二十余年，对上述各派风水均有一定研究，但经大量的风水实践证明，玄空飞星学的应验率最高，最得用。
4、风水是调整人与环境协调的一门课题，它涉及到易理学，太阳日课建筑设计学美学环境学等你刚看几天就会，那么人人都会了，你所绘的图纸不够详细，你重新回一张吧 还有罗盘有360度二十八宿二十四山。
5、第三部寻龙点穴，有一些基础后，就要开始学看山了，怎样寻龙，怎样点穴，这是一个悟性和耐心的问题第四部学择日，理气部分是很深奥的，你学不完的第五部外出实践，由老师，带着你做真实的风水案例，实战出真知。
