第三十三卦：《遯卦》
遯：亨，小利贞。
【白话】《遯卦》象征退避：亨通，小事能够成功。《象》曰：“天下有山，遯；君子以远小人，不恶而严。
【白话】《象辞》说：《遯卦》的卦象是艮（山）下乾（天）上，为天下有山之表象，象征着隐让退避。因为山有多高，天就有多高，似乎山在逼天，而天在步步后退，但天无论怎样后退避让，却始终高踞在山之上。君子应同小人保持一定的距离，以傲然不可侵犯的态度截然划清彼此的界限，这样一来，就自然而然会生出一种震慑住小人的威严来。初六，遯尾；厉。勿用有攸往。
【白话】初六，隐退避让错过时机落在了后边，情况非常不好。面对这种情形，应该静观待变而不要有所行动，否则将会更加不利。《象》曰：遯尾之厉，不往何灾也？
【白话】《象辞》说：错过隐退避让的时机却还要隐退就会带来祸患，但是静观不动就不会造成什么危害。六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。
【白话】六二，像用黄牛的皮捆绑起来那样，谁也难以解脱。《象》曰：执用黄牛，固志也。
【白话】《象辞》说：“像用黄牛的皮捆绑起来那样”，意思是说，要坚定自己的志向，决不因任何情况而动摇。九三，系遯，有疾厉，畜臣妾，吉。
【白话】九三，由于被牵累而难以远去，就像疾病缠身那样危险。处在这情况下，就要畜养仆人和侍妾，要使他们被我所用，只有这样，才能转危为安。《象》曰：“系遯之厉”，有疾惫也。“畜臣妾吉”，不可大事也。
【白话】《象辞》说：“由于被牵累而难以远去，会有危险”，因为在这种想退而又不能退的情况下，就像疾病缠身那样使人疲惫不堪。“畜养仆人和侍妾就会吉祥”，的意思是说，处在有所系累的情况下，是不可能有什么大作为的。九四，好遯，君子吉，小人否。
【白话】九四，可以从容隐退避让而无所系累。君子将因此而获得吉祥，小人却不会吉祥。《象》曰：“君子好遯，小人否也。
【白话】《象辞》说：君子能够做到该退就退，从容自如，而小人却做不到这一点。九五，嘉遯，贞吉。
【白话】九五，能够进退自如地隐退避让，能坚守正道，其结果是吉祥的。《象》曰：“嘉遯，贞吉”，以正志也。
【白话】《象辞》说：“能够自如地隐退避让，坚守正道将会获得吉祥”，关键是要坚定自己的信念和志向。上九，肥遯无不利。
【白话】上九，既无牵累，又已远离，早已处在隐退避让中，就像是远走高飞一样，所以无论这时做什么，都不会有什么不利。《象》曰：“肥遯无不利”，无所疑也。
【白话】《象辞》说：之所以它能够“随心所欲地远走高飞而又无不利”，就在于它所做的一切都是理所当然和自然而然的，没有什么疑虑和思索选择的。《易经全文》目录
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《易经全文》第六十四卦：《未济卦》
不才来解一下并且。纯属卦象探讨。
遁卦本身是有逃避的意思，若以易经的原则，阳爻多阴爻少，物以稀为贵却是个阴卦。从趋势来说，阴爻位于底部内部，逐渐侵蚀阳爻的空间乃至取代。所以要遁就是逃避的意思。彖辞所以说，遁亨，遁而亨也，就是如果内部将被客方逐渐取代，那将迷失自我，不如遁去，将能保持自我为好。若求事业，恐怕真是会有小人作祟的可能，若求爱情，感情则不然。爱情本就是以阴柔细腻为其发展特点。所以求感情若得此卦，若无变爻，却是个不错的卦象。说明所求之爱有可能获得。但是获得之后却不一定有如您所想。您很可能无法掌控这感情的发展方向，失去在这份感情中的主动权。有迷失自我的可能。若如此，您觉得是好卦还是坏卦呢？
单从卦象来说天下有山。艮是山，本意有止步于此的意思。但是山是可以翻过去的。上得山去，自然很艰苦，但是总有翻到山顶去的一天，那时便有出头天了。无变爻不知您现在却是在山脚，山腰还是山顶。总之爬上山再去登天便又是另一份难度了。但关键，您会止步吗？若不止步于此，将来怕还要登天呢？我简单的回答你吧，你这两个卦象是说他在本地会比较不好，现在暂时不适合在本地找工作，最好是能到外地一段时间，看情况再回来的。
