第三卦：《屯卦》
屯：元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯。
【白话】《屯卦》象征初生：元始，亨通，和谐，贞正。不要急于发展，首先要立君建国。
《象》曰：云雷屯，君子以经纶。
【白话】《象辞》说：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上，为雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故释为云。云雷大作，是即将下雨的征兆，故《屯卦》象征初生。这里表示天地初创，国家始建，正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去。
初九，磐桓，利居贞，利建侯。
【白话】初九，万事开头难，在初创时期困难特别大，难免徘徊不前，但只要能守正不阿，仍然可建功立业。
《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
【白话】：《象辞》说："虽然徘徊不前，但志向和行为纯正。只要能下定决心，深入基层，仍然会大得民心的。
六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年后才生育。
《象》曰：六二之难，乘刚也。"十年乃字"，反常也。
【白话】《象辞》说：六二爻之所以出现困难，是由于阳刚一方所造成的。"婚后十年才生育"，是很反常的现象。
六三，即主鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。
【白话】六三，追逐鹿时，由于缺少管山林之人的引导，致使鹿逃入树林中去。君子此时如仍不愿舍弃，轻率地继续追踪，则必然会发生祸事。
《象》曰："即鹿无虞"，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。
【白话】《象辞》说："追逐鹿缺少管山林之人引导"，是因为获鹿之心过于急切。君子应及时放弃，否则必有祸事或导致穷困。
六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
【白话】六四，四马前进，步调不一，但如坚定不移地去求婚，则结果必然是吉祥顺利的。
《象》曰：求而往，明也。
【白话】《象辞》说："坚定不移地去追求，是明智之举。
九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。
【白话】九五，只顾自己囤积财富而不注意帮助别人，是很危险的，那样做，办小事虽有成功的可能，但办大事则必然会出现凶险。
《象》曰："屯其膏"，施未光也。
【白话】《象辞》说："只顾自己囤积财富而不注意帮助别人"，这样的人即使想有所作为，其前景也不大光明。
上六，乘马班如，泣血涟如。
【白话】上六，四马前进，步调不一，进退两难，悲伤哭泣，泣血不止。
《象》曰："泣血涟如"，何可长也？
【白话】《象辞》说："悲伤哭泣，泣血不止"，这种状况怎能维持长久呢？
《易经全文》目录
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《易经全文》第二卦：《坤卦》
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《易经全文》第五卦：《需卦》
《易经全文》第六卦：《讼卦》
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《易经全文》第八卦：《比卦》
《易经全文》第九卦：《小畜卦》
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《易经全文》第五十四卦：《归妹卦》
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《易经全文》第五十八卦：《兑卦》
《易经全文》第五十九卦：《涣卦》
《易经全文》第六十卦：《节卦》
《易经全文》第六十一卦：《中孚卦》
《易经全文》第六十二卦：《小过卦》
《易经全文》第六十三卦：《既济卦》
《易经全文》第六十四卦：《未济卦》
你好。【水雷屯】：
创业维艰。人间路难行。，上卦为坎，险也。下卦为震，为动。在危险中行动，所以命名为【屯】。
占卦问事，占得【屯】卦，诸事不通。动弹不得。应期：水雷屯卦三爻动、上爻动。三爻庚辰；风火家人三爻己亥，由辰到亥，数为7.则应期为7天、7周、7月、等等。是按阴阳组合的卦像来说的。周易有太极生两仪。两仪就是阴阳。阳的性质是刚健、刚强。阴的性质是阴顺、顺从。故乾卦纯阳第一，坤卦纯阴第二。坤卦纯阴之后就是阴阳要交还没交的屯卦。此卦的卦像一边是纯阳的光明，一边是纯阴的黑暗的极其罕见的停滞状态。屯卦之后是蒙卦，蒙卦是阴阳刚刚相交，万物刚刚产生，因而蒙昧，故屯卦之后是蒙卦。蒙卦之后是需卦，需卦是需要的意思，蒙昧的万物要生长需要养育他，故蒙卦之后是需卦。万物继续生长会相互竞争、争夺地旁，争夺就回有不公平的事情，这时就需要诉讼，故需卦之后就是讼卦。讼卦之后就是师卦，师卦的卦像是战争的意思，诉讼不了就要发动战争了。师卦之后就是比卦了。比卦的卦像是比和、比邻的意思。战争不可能一直持续下了。战争之后还要做邻居。唉不打了。六十四卦太多了，难打。你自己去体会吧！我爱罗bt尞壝：你好。
易经中的【屯】卦：易经中的【水雷屯】卦是天上下雨，地上打雷之表象，象征天地阴阳交合，有新生事物产生或事物的开端。引申为万事开头难。屯卦卦辞“元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯。”意思是处于屯卦位置的时候，要先找到立足之地，积蓄力量，徐图发展。现代人在成家立业之初，应效法屯卦，从中得到启示。
水雷屯卦，是六十四卦的第三卦。【坎宫】卦。
