法令纹位于鼻子两旁的两条纵纹，很像八的那两条纹路，法令纹又称寿带，主个人的事业、工作和社会地位，大部份人到中年时都会出现法令纹，也有少部分人在年少时就有法令纹。法令纹的形状有很多，有深、浅、短、长、弯曲、平直等，今天易安居就和大家探讨法令纹入口的情况，读者朋友们知道法令纹入口的面相意味着什么吗？马上来探个究竟吧！
图1 法令纹入口
法令纹入口的特征
法令纹是外部情绪影响的体现，有的人明显，有的人不明显，当一个人的外在情绪秉承了一贯的作风，形成特定的规律，就是我们平时讲的原则性，那么法令的走向就是直长形，因为外在情绪是特定的规律性，所以变动很小，骨形之间的肌肉牵动规律性强，则法令这个分界线也就明显而顺直。但是当一个人作风不稳定，受情绪不稳定的影响很大，有时这样有时那样，外在情绪又多发，那么同理可知，法令是曲线的，当然曲线也要分是否对称是否明显，而法令纹入口的特点，就是明显的弧度很大的曲线直达嘴角（如图1）。
法令纹入口面相分析
一般而言，只要法令纹没有断口情况，离嘴角稍宽，不会压住嘴角，又不会太深刻，而法令上没有癦痣压在上面，法令长到下巴，便是长寿的象征。最坏的法令是弯入嘴角，也就是本文所要讲解的法令纹入口，有如古代的锁，左右两边锁住嘴部，相学上称之为“腾蛇入口”，主当事人会在五十六或五十七岁或之前，会有一劫。主孤寡，会饿死，现今生活水平有所提高，饿死似乎显得太过严重，最多也就是指生活比较贫困，一生缺乏食禄，或者有可能因为身体出现问题而瘦死。法令纹入口的女性到了二十岁左右，恐怕会遭遇大灾厄。
法令纹入口的人事业不利，做工作与发展局面很小，并且性格一般比较心胸较窄，局面很局促，属于小男人或者小女人类型人，平时怨气较大，喜欢生闷气，因为一般法令的末端都很少能直达嘴角的，这就说明，这个人情绪行为是不稳定的，是没有规律的，那么外人很难与之相处，不明白他是什么原则在处世，不知道他今天这个样，明天又是哪个样，这种人在社会上就是让人忌惮的。而且缠绕入口，对交际口舌的作用体现很明显，说明这个人经常说大话，说坏话，经常是保证的说到的，达到自己的一时目的，却没能做到，利用口舌之利去欺骗，为了利益而不顾行为准则，所以这种人容易得到一些小便宜，但是长久下去，他的社交和社会的效应在生活中体现出来，不客气的讲这种人最后就是过街老鼠，人人喊打的局面，在一个地方环境呆不下去，只有不断的找新的地方和环境混迹一时，在古时的环境和社会状态，这种人最后是无人可怜的局面，饿死于街头。到了现代，或许还能混口饭吃，但是亦是颠沛流离，处处难容的下场。
蛇是擅于盗取、攻击别人物种，腾蛇入口的人居心叵测，喜与人争吵，言不可信，语不由心，小人是非，祸从口出；如是者，此乃盗贼小偷之造，喜神孤露，最后亦难逃因言惹起之祸端焉。法令纹入口，加上在半途中断的法令纹，表示跟血亲的缘浅，且有健康障碍之虑。
法令纹入口，加上泪堂有纹入口，这两道纹路，是雪上加霜，事业上下属背叛，自己的权力被消减，平时做人过于冷酷，不会体恤部属，一味的严酷管理制约，最终众叛亲离。主人会食品中毒或药物中毒而亡。法令纹入口后复出，这样的纹路称作双龙出海，主人可转危为安，化险为夷，可逃过绝食一劫。家庭方面不稳固，容易发生变故，一般二婚居多；事业不能固定一个方向，往往多次改变，终无所成。
健康上，相书有言法令纹入口为饿死之相。法令纹入口的人通常表示会因罹患消化器官之病变而影响饮食，如口腔癌、胃癌、十二指肠等重大溃疡，法令纹与肺部相关联，法令纹入口的，代表肺部欠佳。因此导致无法进食。或者因为突发意外、逆境等，惨遭绝粮而亡。其实也不必太紧张，平常若保持一颗乐观的心，及早检查治疗即可避免。
历史上与法令纹入口有关的故事
故事一朝的财神邓通，西汉蜀郡人，原本是个平时喜欢扎住黄头巾摇桨划船的船夫。汉文帝有一天做梦，想升天，总上不了，突然有个黄头郎推他一把，终于上到天上。汉文帝认为找到这个「黄头郎」便可以帮他登天成仙，后来找到邓通，赐他官禄。有一日汉文帝身上长了一个大疮，邓通竟然趁机献媚，忍着恶心呕吐，为皇帝啜去大疮里的血脓。此举的确打动了汉文帝的心，他问邓通说：「普天下谁最爱朕呢？」好卖弄小聪明的邓通便说：「当然是太子啊！」刚好这时太子前来向皇帝请安，皇帝便要太子给他吸啜脓疮上的脓汁，太子感到极为恶心，做不了。汉文帝慨叹想不到邓通比亲儿子还要疼爱自己，邓通不知此举替自己埋下日后杀身之祸根。
后来汉文帝曾命相士为邓通看相，相士说邓通有腾蛇入口，最后会因贫穷饥饿而死。汉文帝心想一个人的贫富由皇帝决定，有钱的人怎会饿死？于是把蜀郡的一座铜山赐给邓通，恩准他私人铸钱。从此，邓通富甲一方。可惜，公元前156年，不愿为父皇啜脓疮的汉景帝继位，汉景帝便以过境采矿的罪名责备邓通，免去他的官职，又没收他的财产，这个财神爷最后在雅安饿死了。故事二
汉朝，相学名家许负为名将周亚夫看相，说：「你未来三年将会封侯，封侯八年后，会居将相，掌理国政，一人之下，万人之上，但再过九年，却会饥饿而死。」周亚夫听了不禁笑出来说：「我的哥哥已经继承父亲的爵位做了绛侯。就算我哥哥不幸死了，也会由他的儿子继承爵位，我怎么会封侯呢？再者，如果我真是那么富贵，又怎可能饿死呢？还请您明示。」许负就指着周亚夫的嘴巴说：「你的脸上两条法令弯入嘴角，就是饿死的标志，你不信便是。」三年之后，周亚夫的哥哥因犯杀人罪而被处死，其子亦不能世袭爵位，但汉文帝却念其父周勃的功勋，就在周勃的儿子中选了最贤能的周亚夫，封他为绛侯。文帝六年，匈奴大举犯边，文帝于是派周亚夫去驻守边疆，抵御匈奴。文帝驾崩后，景帝三年便发生了史称「七国之乱」一事。景帝提升周亚夫为太尉，率兵平定了大乱。景帝五年，亚夫升为丞相，深得景帝器重，大小事都与他商量。可惜景帝要废粟太子时，周亚夫竟然唱反调，景帝不理，便逐渐地疏远了他。后来，周亚夫的儿子替父亲买五百副甲盾兵器准备作为陪葬用，因付钱不干脆，而且百般刁难卖方，于是有人揭发此事，当时偷买朝庭兵器是重罪，周亚夫自然受到牵连。周亚夫受审时却甚么都不回答，景帝气极，将此案交廷尉处理。廷尉更加严刑逼供，周亚夫饱受屈辱，绝食抗议，五天后呕血而死。许负说他将会饿死的预言，竟然应验了。
故事三唐朝晋公裴度的故事。裴度少时，一贫如洗，于是看相以决行藏，但相士说：「功名之事，您且不必问了。我却有一事相告，您有螣蛇纵理纹入口，恐在数年之间，饿死沟渠。」相士说完就离去了。裴度是个知命君子，也不在意。一日，他闲游香山寺时拾得一条玉带，他静心等待遗失的人回来。他见一个女子慌慌张张走入寺来，状似寻找遗失的东西，找不到便失声痛哭，裴度走前问她原委，知道她要拿玉带换钱去救被人陷害的丈夫，否则牵连一家五口，心急离开时竟忘收走玉带，行至半路才醒觉遗失，恐怕丈夫含寃莫白了！最后裴度物归原主，那女子破啼为笑，连忙拜谢。
过了数日，裴度又遇上当日的相士，相士望他一眼，不觉失惊说：「您可曾做过什么好事？」裴度答没有。相士道：「您今日之相，跟先前大有不同。阴德纹已出，定当位极人臣，寿登耄耋，富贵不可胜言。」裴度当时以为戏语，也不以为然。后来裴度果然出将入相，成为四朝元老，封为晋国公，年享上寿。
法令纹腾蛇入口的破解方法
图2 双龙出海
法令入口，名饿死相，又名腾蛇入口。虽然法令入口不一定饿死，但最起码老来孤苦。此纹是随人的心态行为变的，行恶则入口。行善则可把腾蛇入口变为帖口延长至下巴，只要从口角生出另外的短纹，或者从法令纹上生出枝纹，都称为阴骘纹、阴德纹，如此就能破解法令纹腾蛇入口带来的厄运。因为蛇长了脚就变成龙，名双龙出海（如图2），反而可以逢凶化吉，既寿又富贵之征兆，乃善业福报，同时人生境界更可以更上一层楼。阴骘纹是可以求来的，手相与面相上的纹路，都可以因为后天的修为而改变，换句话说，除了基本主纹与基础五官外，脸上、手上的纹路，不论好的坏的，其实都是每个人过去经历与思想的纪录。所以只要多做善事便行，无论善小善大，量力而为，自可解厄。唐朝圣僧一心禅师说得好：「七尺之躯不如一尺之面，一尺之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一念之心。」这是「相由心生」之理。祝愿有法令纹入口的读者朋友们好运！
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