大清名相曾国藩八字：
辛 己 丙 己
未 亥 辰 亥
大运：06戊戌 16丁酉 26丙申 36乙未 46甲午 56癸已
日主坐库，含义是日主拿着后天袋可以准备装好多好多东西。是八字中四两拔千斤的高效体现。
日主坐库的八字关键是要看这个库是否有收储功能。
丙坐杀库，亥水两个当令，水很旺，已经满库溢出，要体现收储功能，需行运火土，加高大堤。
己亥柱自合，伤官弱而官强，伤官有被收服之象，行运到伤官旺地就会平叛有功。
丙火亥月七杀格无疑，日支辰土食神可以制杀，年支未土伤官也可以克制七杀天干透出俩伤官护身，七杀难以攻身。但原局有个毛病就是亥中甲木枭印有克辰土之嫌，幸好己土坐亥水，己土正好能合住甲木枭神，如此食神制杀就纯粹了，食神就不受伤了。但亥水当令，亥水两处，食伤不当令，食伤弱，大运走比劫火运能生土制杀，大运不错。原局的伤官、七杀和甲木印星原局都受制而成有用之神，所以是聪明、有学业、有大贵气之命。
但七杀格成格的要生于乱世才有大成就，就好像***之命一样，***生于天下大乱之时，所以成帝旺。曾国藩生于天平天国小乱之时，所以成救国重臣，成国家的顶梁柱，但终究无法成帝旺。曾国藩用伤官、食神制杀，用伤官合住枭神，外透伤官佩印星，也是外文内武，***天干用印化杀、地支火土制杀，大运火土，也是用头脑、思想而掌权，也是文人。所用权术大同小异，唯一不同就是所处时代不同，所以成就不同。
曾国藩命丙申运中进士，这是原局决定的层次，大运不坏原局就会有高学历丙申运申金入命穿亥水中甲木，克制枭神，开始仕途起步，但坏了原局的印，原局己土合甲木制枭不是用金克，权利不会最大。月令亥水中的杀、印至少是部级以上官员，甚至到中央级。乙未运伤官配印，这步运气还是要从事文职，乙未运土旺了可以克制七杀，正印出干制伤官，稳步上升之势，但原局用伤官合枭、食神制杀，不掌兵权是难以发迹的。甲午运月令中的甲木透干，甲木乃是枭神，是国家的小人、叛乱分子，用两个己土牢牢合住、制住甲木就为国立功了，也就掌握了国家的大权，但是甲午运只是一步运气，不会持续太久，所以也是权倾一时。太平天国运动完了，自己也就会失去权力，还是要被国家收回权力。癸巳运（1872年癸酉3月），巳火冲亥水入墓辰土，七杀入墓而死。这个死期和***如出一辙，***死于丙辰运丙辰年八字是辰时，也是七杀入墓之时。
早年经历
1811年（嘉庆十六年），曾国藩出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪（今湖南省娄底市双峰县荷叶镇大坪村）的一个普通耕读家庭。兄妹九人，曾国藩为长子。祖辈以务农为主，生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富父亲曾麟书身为塾师秀才，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的伦理教育了。
曾国藩五岁启蒙，六岁入家塾“利见斋”。1826年（道光六年）春，应长沙府童子试，名列第七名。道光十年（1830年），前往衡阳唐氏宗祠读书，一年后转入湘乡涟滨书院
1832年（道光十二年），曾国藩考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚。连考两次会试不中，随后又努力复习一年。
1834年（道光十四年），曾国藩进入长沙著名的岳麓书院演习，同年参加湖南乡试，中试第三十六名举人，并动身入北京准备来年的会试。
1835年（道光十五年），曾国藩会试未中，寓居北京长沙会馆读书。次年恩科会试再次落第，于是返回长沙，于同乡刘蓉、郭嵩焘等居于湘乡会馆。
步入仕途
在1838年（道光十八年），曾国藩再次参加会试，终于中试，殿试位列三甲第四十二名，赐同进士出身，自此，他一步一步地踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得意门生。朝考列一等第三名，道光帝亲拔为第二，选为翰林院庶吉士。
1840年（道光二十年），散馆考试，名列二等十九名，授翰林院检讨。
1843年（道光二十三年）4月，升任翰林院侍讲。七月，钦命为乡试（四川）正考官。8月，补授翰林院侍讲。12月，充文渊阁校理。
1845年（道光二十五年），升侍讲学士。不久，同榜进士李文安之子***入京会试，投其门下受业，住他北京家至少一年。
1847年（道光二十七年），升任内阁学士加礼部侍郎衔。
1849年（道光二十九年），授礼部右侍郎。不久署兵部右侍郎。
在京十多年间，曾国藩就是这样坚韧不拔地沿着这条仕途之道，步步升迁到二品官位。十年七迁，连跃十级。
组建湘军
1851年（咸丰元年）1月，洪秀全在广西桂平金田村组织起事。5月，曾国藩在刘蓉、罗泽南等人的推动下，上《敬陈圣德三端预防流弊疏》批评咸丰皇帝。咸丰帝没有读完，就愤怒地将奏折摔到了地上，立刻召见了军机大臣要定他的罪，若非祁寯藻、季芝昌等人苦苦为他求情，他很可能陷于不测之罪。曾国藩了解这一情况后，心里非常紧张，立刻对此次谏争之举上奏自责，从此再不敢对皇帝本人和朝廷的根本决策说长道短。
1852年（咸丰二年），曾国藩因母丧在家。这时太平天国运动已席卷半个中国，尽管清政府从全国各地调集大量八旗军、绿营官兵来对付太平军，可是这支腐朽的武装已不堪一战。因此，清政府屡次颁发奖励团练的命令，力图利用各地的地主武装来遏制太平军势力的发展，这就为曾国藩的湘军的出现，提供了一个机会。
1853年（咸丰三年），借着清政府急于寻求力量镇压太平天国的时机，他因势在其家乡湖南一带，依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，建立了一支地方团练，称为湘勇。8月，曾国藩获准在衡州练兵,“凡枪炮刀锚之模式，帆樯桨橹之位置，无不躬自演试，殚竭思力”[4] ，并派人赴广东购买西洋火炮，筹建水师。
在团练湘勇期间，他严肃军纪，开辟新的军队，他先后将5000人的湘勇分为塔、罗、王、李等十营，先后将团练地点由长沙迁至湘潭，避免与长沙的绿营发生直接矛盾。
大战太平军
1854年（咸丰四年）2月,湘军倾巢出动，曾国藩发表了《讨粤匪檄》。在这篇檄文里，他声称太平天国运动是“荼毒生灵”，“举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九泉”，接着号召“凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也”，其站在了道德的制高点，故动员了当时广大的知识分子参与到对太平军的斗争当中，为日后的胜利打下了坚实的基础。
曾国藩命褚汝航为水师总统、塔齐布为陆军先锋，统率17000人，挥师北上5月,在靖港水战中被太平军石祥贞部击败,投水自尽,被部下所救。七月二十五日重整水陆各军后，出师攻陷岳州。10月14日取武昌。咸丰帝大喜过望令曾国藩署理湖北巡抚。然而，大学士祁隽藻进言，称“曾国藩以侍郎在籍，犹匹夫耳匹夫居闾里，一呼，蹶起从之者万余人，恐非国家福也。”咸丰帝收回成命，仅赏曾国藩兵部侍郎头衔。12月2日，曾国藩攻陷田家镇。
1855年（咸丰五年）2月12日夜，石达开总攻湘军水营，烧毁湘军战船100余艘。曾国藩座船被俘，“文卷册牍俱失”。曾国藩愤怒至极，打算策马赴敌以死，罗泽南、刘蓉力劝乃止。
1856年（咸丰六年），曾国藩坐困南昌。9月2日，洪秀全与杨秀清内讧，史称天京事变，南昌解围。10月，曾国藩在长募勇组建吉字营入援江西。
1857年（咸丰七年）2月20日，其父去世，曾国藩偕弟曾国华回籍奔丧。7月，两次上疏，请求在家终制，获咸丰帝准许。在当年建“思云馆”。
1858年（咸丰八年）5月19日，李续宾、杨岳斌率水陆两军攻陷九江。7月13日，曾国藩接咸丰谕出办浙江军务，于8月15日抵达南昌，与胡林翼会商进兵、筹饷之策。11月15日，李续宾、曾国华在三河之役战死。12月，曾国藩作《爱民歌》以训湘军。
1859年（咸丰九年）11月，曾国藩拟四路进兵之策，攻取安庆。
攻占南京
1861年（咸丰十一年）9月5日，湘军攻陷安庆。9月25日，曾国藩移住安庆。12月20日，曾国藩奉旨督办四省（苏、皖、浙、赣）军务，其巡抚、提镇以下悉归节制。同月，在安庆创办内军械所。年底，定三路军进军之策：“以围攻金陵属之国荃，而以浙事属左宗棠，苏事属***，于是东南肃清之局定矣。“
1862年（同治元年）1月31日，曾国藩奉旨任两江总督协办大学士，曾国荃补授浙江按察使。二月十四日，左宗棠率军由江西入浙江。四月，***率军抵上海。五月，曾国荃率军进驻雨花台，会同彭玉麟的水师围攻天京。六月洪秀全命令各地太平军回援天京，太平军集结二十万人兵力，十月起大战湘军四十多天，未能取胜。
1864年（同治三年）7月，湘军破太平天国的天京（南京），对无辜平民展开**与抢掠，当时的南京城被烧毁，平民死伤无数，南京人称曾国藩、曾国荃兄弟为“曾剃头”、“曾屠户”。7月，朝廷加曾国藩太子太保、一等侯爵曾国荃赏太子少保、一等伯爵，此起曾与平定太平天国战功居次之湖广总督官文双方形成集团政争白热化。八月，奏准裁撤湘军25000人。
追剿捻军
1865年（同治四年）1月, 选汉唐以来各臣奏疏17首，编《鸣原堂论文》3月，主持修葺种山、尊经两书院。收养八百孤寒子弟，并从自己养廉银中捐款课奖。5月26日，曾国藩率军赴山东剿捻。6月，主持整理《王船山遣书》完稿共320卷，交金陵书局出版。六月十八日，北上剿捻之策：重镇设防，划河圈围，清野查圩，马队追踪。9月，经杨州、清江浦抵徐州。一路调兵布防堵围沿途又张榜招员。10月，将金陵制造局上迁海虹口，和***原设的炮局及购自美国人的铁厂合并，再加容闳购回的百多部机器建成江南制造总局。12月，核定长江水师永远章程及营制营规。
1866年（同治五年），曾国藩奉旨进驻周家口，以钦差大臣的重权身份，督师剿捻。
曾国藩根据捻军行踪不定、流动作战的特点，采用了“重点防务、坚壁清野和画河圈围”的对策，但最终全部失败。后来，他在周口西至漯河建立起“沙河百里防线”，希望借此天堑消灭捻军。
主办洋务
1867年（同治六年）3月，在江南制造总局下设造船所试制船舰。同时拟设译书馆。5月，会同***将江南制造总局由虹口迁高昌庙，征地扩迁，规制大增。六月，补授体仁阁大学士。
1868年（同治七年）4月，奉上谕改授为武英殿大学士。5月31日，至上海视察江南制造成总局。8月，奉命调任直隶总督。9月，江南造船厂试制的第一艘轮船驶至江宁，曾登船试航，取名“恬吉”。12月，曾国藩抵达北京，拜见慈禧太后与同治皇帝。
天津教案
1868年（同治七年），曾国藩改任直隶总督。
1870年（同治九年）6月21日，天津数千名群众因怀疑天主教堂以育婴堂为晃子拐骗人口、虐杀婴儿，群集在法国天主教堂前面。法国领事丰大业认为官方没有认真弹压，持枪在街上碰到天津知县刘杰，因发生争执开枪射击，当场击死刘杰仆人一人，民众激愤之下先杀死了法国驻天津领事丰大业及其秘书西门，之后又杀死了10名修女、2名神父、另外2名法国领事馆人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和30多名中国信徒，焚毁了法国领事馆、望海楼天主堂以及当地英美传教士开办的4座基督教堂。事件发生后，英、美、法等国联合提出抗议，并出动军舰逞威。
正在直隶总督任上的曾国藩奉命前往天津banli天津教案。曾国藩十分惊恐，甚至出发前立下遗嘱，他深知当时中国远非西方列强对手，因此主张对外让步
曾国藩到天津后，考量当时局势，没有与法国开战，“但冀和局之速成，不问情罪之一当否”，在法国的要求下，商议决定最后处死为首杀人的8人，充军流放25人，并将天津知府张光藻、知县刘杰被革职充军发配到黑龙江，赔偿外国人的损失46万两银，并由崇厚派使团至法国道歉。这个交涉结果，朝廷人士及民众舆论均甚为不满，使曾国藩的声誉大受影响，被称为“卖**”（京师湖广会馆将曾国藩匾落拔除烧毁就是因为此事）。
朝廷命其处理“天津教案”。曾国藩发布《谕天津士民》的告示，对天津人民多方指责，诫其勿再起事端，随后释放犯法教民和涉案拐犯，引起天津绅民的不满。处理“天津教案”，不少人骂他是卖**，全国舆论大哗，“自京师及各省皆斥为谬论，坚不肯信”。
回任两江
1870年（同治九年），两江总督马新贻被平民张汶祥刺杀于后，朝廷命曾国藩再任两江总督，前往南京审理该案。
1871年（同治十年）8月19日,挈***联衔会奏《拟选子第出洋学艺折》九月，视察水陆各营防务、训练情况。十一月抵达上海。
1872年（同治十一年）2月27日，曾国藩领衔上奏，促请对“派遗留学生一事”尽快落实。并提出在美国设立“中国留学生事务所”，推荐陈兰彬、容闳为正副委员常驻美国管理。在上海设立幼童出洋肄业局，荐举刘翰清“总理沪局选送事宜”。3月1日，时发脚麻之症，舌蹇不能语。
3月20日，曾国藩午后在南京西花圃散步，突发脚麻，曾纪泽扶掖回书房，端坐三刻逝世。朝廷闻讯，辍朝三日。追赠太傅，谥文正，祀京师昭忠、贤良祠。6月25日，灵柩运抵长沙。7月19日，葬于长沙南门外之金盆岭.
1873年（同治十二年）12月13日，改葬于善化县（今望城区）湘西平塘伏龙山。与夫人欧阳氏合葬。[18]
*曾国藩，字伯涵，号涤生，湖南湘乡人，生于1811年(清嘉庆16年11月26日)卒于1872年(清同治11年)，被誉为中国近代历史上最有影响的人物之一。
总观曾国藩的生辰八字，火孤立，依仗亥中甲木及胎元寅木为助为用，因此曾公善于教导，其在1851年前后的三篇上疏《应诏陈言疏》，《敬陈圣德三端预防流弊疏》，《备陈民间疾苦疏》，直指当时之政弊，为典范之作，无人出其左右,同时曾国藩是清末著名换理学大师，学术造诣极深，并开创一代文风；八字中七杀有制，有刃，因此为官有权，有威，利于武职，命理载：“何知其人贵，官星有理会”，七杀有刃相助，同时杀印相生，推测曾公武功显赫，后曾公建立湘军，平定太平军而有军功，被封为一等勇毅侯；八字为伤官用印，因此曾公聪明好学，文武多有建树，善于运筹，掌控大局，其晚年发起洋务运动，探索富国强兵之道，为当时之大手笔，对后世很有指导和教育意义。
八字中，年干为伤官见财，暗藏正印为用，推断曾公出生于富裕家庭，受父母关爱。史料记载，曾公1811年出生于湖南省双峰县井字镇荷叶塘的一个豪门地主家庭。祖辈以农为主，生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才，满腹经纶，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的爱抚，他们望子成龙心切，便早早地对曾国藩进行封建伦理教育了。
八字中，7岁至16岁，1818-1827年，为戊戌运，食神透秀，推断曾公聪明好学，学业有成。史料记载，曾公五岁启蒙，6岁即入家塾读书，8岁能读八股文、诵五经，14岁便通读周礼、史记，并参加长沙的童子试，成绩俱佳列为优等。1826年(道光6年)，时值16岁，应长沙府试“童子试”，名列第七。
八字中，17岁至26岁，1828-1837年，为丁酉运，丁火劫财为用，酉金正财为天乙贵人，推断曾公运势较顺，学业精进，家中富裕，娶得贤妻。史料记载曾公20岁就读于衡阳唐氏宗祠，师从汪觉庵。一年后转入湘乡涟滨书院。23岁考取秀才，入著名的长沙岳麓书院学习。1832年，八字中天合地合，家中有喜曾公与欧阳沧溟之女成婚，踏上了人生的一大台阶（欧阳家为世家大族）。次年中举人。同年底赴京参加考试，未中返乡。此次赴京，虽会试落榜，却使他大开眼界，抱负更大。
八字中，27岁至36岁，1838-1847年，为丙申运，丙火比肩为用，申金偏财助杀，推断曾公运势龙腾，广交朋友并多得相助。史料记载，曾公勤奋好学，于28岁中进士，授翰林院庶吉士。从此之后，他一步一阶的踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿（为首辅大臣，权倾一时）的得力门生。1840年，授翰林院检讨，官从七品。1847年，曾国藩被升为内阁学士兼礼部侍郎。
八字中，37岁至46岁，1848-1857年，为乙未运，1848-1852年，乙木正印为用神运，同时伤官配印，推断曾公平步青云，步步高升，且著作颇丰。史料记载，1849年，曾公任礼部右侍郎，以后四年，历任兵，工，刑，吏各部侍郎步步升迁到二品官位。从文才上看，曾国藩的仕途畅通是与他好学有关，他学习孜孜不倦，苦读日夜不息，尤其在京参加朝考进入庶常馆学习后，“日以读书为业”。勤于求救，不耻下问，博览历史，重视理学，还读了大量的诗词古文，才华横溢，满腹经纶。官吏中如此勤奋好学者实不多见。由于他博览群书涉猎文献，故在政治上有自己的独特观点：如要统治者“内圣外王”，要自如地运用儒法思想治理天下。他推崇程朱理学，认为程朱理学正统于孔孟之道，后君臣应以习之。尤其他曾主张或奏明皇上，提出治理天下之办法，涉及吏治与廉洁，选材与用材，物质与财用，兵力与兵法等。1850年，上《应诏陈言疏》，1851年上《敬陈圣德三端预防流弊疏》，1852年，上《备陈民间疾苦疏》等，他应诏陈述政治主张说：“今日所当讲求者，惟在用人，人才不乏，欲作用而激扬之，则赖皇上之妙用，有转移之道，有培养之方，有考察之法，三者不可废。臣观今日京官办事通病有二，曰退缩，曰琐屑。外官办事通病有二，曰敷衍，曰颟顸。习俗相沿，但求苟安，无过不肯振作起来，将一遇困难国家必有乏才之患。”要想使官员振作起来，又须皇上以身作则。他从理论乃至实践上都极力标榜封建伦理道德，来维护地主阶级的根本利益。
1853-1857年，未运，伤官华盖运，推断曾公以文治权，权力进一步加重，且思想丰富，但伤官运为忌运，因此较操劳。史料记载，1852年(咸丰二年) 曾公因母丧返乡，恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团——湘军。1853—1856天京之变前，为太平天国的鼎盛时期，太平军的实力很强，而曾国藩率领的湘军还较弱。1854年湘军在九江地区被石达开率领的太平军击败，湘军大损，曾国藩投水自尽，被救起。后湘军又多次与太平军交战，成为太平军的主要对手。在此期间，曾国藩治军以严明军纪为先，同时着意培养“合气”，将士同心，他认为“将军有死之心，士卒无生之气”选择有四点要求：“一曰知人善任，二曰善觇敌情，三曰临阵胆实识，四曰营务整齐”。
八字中，47岁至56岁，1858-1867年，为甲午运，甲木运为偏印用神，午火为灾煞羊刃，推断曾公官运亨通，且文治武功多有建树，但不利六亲。史料记载，1857年，其父去世。1858年，天干相克，地支两重羊刃凶暴，在与太平军的角逐中，其弟曾国华轻敌冒进在三河镇阵亡。1862年，流年与日柱天克地冲，其另一弟曾国葆在湘军江北大营病亡。1856年，太平天国发生天京之变后大伤元气，湘军逐渐掌握战场的主动权，曾国藩为感皇恩，谢皇意，甘为保主子尽心尽力，表现在其为湘军呕心呖血，精心操劳练出了一支战斗力赛过绿营的正规军，为镇压太平天国立下了赫赫战功，为清王朝西拼东杀，直到1864年太平天国被镇压，曾国藩因武功被封为一等勇毅侯，加太子太保，成为清代以文人而封武侯的第一人。因此时战势较顺，曾国藩的丰富的军事思想得以体现他认为，兵不在多而在于精，“兵少而国强”，“兵愈多，则力愈弱；饷愈多则国愈贫”。主张军政分理，扣负其责。他购买洋枪、洋炮、洋船，推进中**队武器的现代化。曾国藩军事思想中最丰富并值得今人借鉴的是其战略战术如“用兵动如脱兔。静如处女”，主客奇正之术，“扎硬寨，打死仗”，水师不可顺风进击，善择营地，“先自治，后制敌”，深沟高垒，地道攻城之术，水陆配合，以静制动，“先拔根本，后翦枝叶”等等。在文治方面，曾国藩颇有远见, 1864年太平天国被镇压后，他推行苏南减赋和整顿漕弊等措施，使东南地区的经济得以迅速恢复。1865年，他任两江总督，曾国藩作为近代著名的在政治家，对“乾嘉盛世”后清王朝的腐败衰落，受鸦片战争的冲击之大，洞若观火，他主张向西方学习其先进的科学技术，派出大批留学生出国留学，其中就有詹天佑这样的杰出人才，同时在上海创立江南制造总局，他成为近代洋务运动的发起人之一。1868年，被授为武英殿大学士。
八字中，57岁至66岁，1868-1877年，为癸巳运，伤官见官，官杀混杂，推测曾公将有官灾；亥中寅中甲木被克，推测曾公肝病，眼疾等；1872壬申年甲木严重被克，七杀长生，推测曾公病危。史料记载，1870年曾公调任直隶总督。同年五月，天津人犯称天主教传教士指使拐骗儿童，法国领事胁迫三口通商大臣崇厚镇压，结果矛盾激化，天津城内20多名外国教士，商人被打死，后英，美，法等七**舰于天津示威。迫于列强的压力，曾国藩代表清政府大答应处死所谓肇事的民众目20人，充军25人，赔偿损失五十多万两白银。这样的结果使的群情激奋，曾国藩被指责为汉奸，卖**。清廷为找替罪羊，也为压抑湘系集团的势力，同年八月，下令曾国藩回任两江总督，由***接任直隶总督。面对千夫所指，曾国藩有苦难言。1870年，其肝病日重，右目完全失明。1872年，3月，时发脚麻之症，舌蹇不能语。3月12日，午后散步署西花圃，突发脚麻，曾纪泽扶掖回书房，端坐三刻逝世。是月，清廷闻讣，辍朝三日。追赠太傅，谥文正。6月25日，灵柩运抵长沙。7月19日，葬于长沙南门外之金盆岭。次年12月13日，改葬于善化县（今望城县）湘西平塘伏龙山。与夫人欧阳氏合葬。
八字中，伤官通根，得助，推测曾公子女贤孝。史料记载，曾公重视对子女的教育，其平时为人谨慎小心、克己奉公，以身作则，更辑录古今名臣大儒言论辑成《曾氏家训》，以训诫子孙。曾国藩认为持家教子主要应注意以下十事：一、勤理家事，严明家规。二、尽孝悌，除骄逸。三、“以习劳苦为第一要义”。四、居家之道，不可有余财。五、联姻“不必定富室名门”。六、家事忌奢华，尚俭。七、治家八字：考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪。八、亲戚交往宜重情轻物。九、不可厌倦家常琐事。十、择良师以求教。
八字中，虚拱卯为天医贵人，推测曾公精通养生之道。史料记载，曾公总结了修身十二款：敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。他认为古人修身有四端可效：“慎独则心泰，主敬则身强，求人则人悦，思诚则神钦”。曾国藩不信僧巫，不信地仙守笃诚，戒机巧，抱道守真，不慕富贵，“人生有穷达，知命而无忧。”曾国藩认为：“养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩贫，三曰节欲，四曰每夜临睡前洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。”养生之道，“视”、“息”、“眠”、“食”四字 最为要紧，养病须知调卫之道。
曾公一生好学，博览群书，毕生服膺程朱理学，被奉为桐城派后期领袖。后人辑其所著诗、文、奏章、批牍等为《曾文正公全集》。
当时西方列强正处于工业革命时期，资本大量集中，大举开拓原料市场与产品销售市场，已有“经济全球化”的倾向，而鸦片战争后的中国处于半殖民地半封建社会，对内阶级矛盾尖锐，对外经济上不完全独立，财政匮乏，没有支持战争的工业基础，国内资本主义发展缓慢，民族资产阶级实力不足，又由于地主阶级的局限性，比如，对于国运民生的财政经济，曾国藩认为，理财之道全在酌盈剂虚，脚踏实地，洁已奉公，“渐求整顿，不在于求取速效”。曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位，他认为，“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”。他要求“今日之州县，以重农为第一要务”。其农业和财政政策的观点是正确的，但是西方列强开创的工业革命，使综合国力的竞争上升到工业基础和产业结构是否完备的竞争，上升到金融资本如何与产业实体有机结合而抢夺世界市场份额的竞争，上升到如何调整上层建筑（包括政治体制，经济政策，管理模式，军事战略等）使之更适应抢夺市场的更高级的竞争（慈嬉太后将预算内的海军军费用于修造颐和园，明显暴露清廷多方面体制的落后与腐朽），已不仅仅是“省吃俭用买大件”的低层次削价竞争，地主阶级的代表人物曾国藩等对此认识明显不足。虽然曾国藩晚年有所清醒开办洋务运动，但又不能发动广大群众深入参与（虽然太平天国被镇压,但阶级矛盾仍很尖锐）其地主阶级的局限性，狭隘，保守与没落尽显无疑，到此曾国藩已难有更大的作为，其命运已可想而知，1870年的“天津教案”看似偶然其实有其必然性。当1896年,中日甲午战争后,洋务运动的“精华大件”——北洋水师全军覆没，更使地主阶级另一代表人物,洋务运动的创办者之一的***感叹生不逢时不久***成为更悲剧的历史人物（中国近代的不平等条约大多由他签定）综上所述，生辰八字的预测较准确，人受特定的时空条件与历史背景的影响，不能不知命，但也不可迷信。
*分析：初看本命伤多杀重，杀格，似乎格局不清，但细分析重杀入库，收在自己坐下，天干丙辛合化杀，命生冬月，正应口诀：“丙合辛生, 镇掌权威之将。”加上丙火有根在未土暖局，伤旺，地支印气流行，故为文人武职的贵命本命大方向宜行南方火运，燥土运，喜行去官留杀的组合运，喜行羊刃运。书云：“杀刃相随，官居极品。”甲午运有杀有刃，午火又兼调和，故是人生最辉煌的大运。 本命忌讳未土受伤，因丙火根在未，原局水旺，最忌讳子未相害，伤了未中丁火。（关于子未相害的文章我在前几天有专门论述。）其次忌讳亥水受大伤。本人在好多篇文章中反复强调，命中任何有用的五行都不可以受大伤，受伤即有灾，不管喜忌。五行太过则凶。这是论命的总原则，但许多人不会用。忌讳巳午根出现受伤，巳运与亥冲，禄根被拔，本运不吉，去世。掌握以上3条主线，命主的吉凶祸福一览无遗，而且有些可以断到流月。
看看几个重要的流年吧：
1834 甲午，春，中举人，是人生第一个重要的闪亮点。
本年正是，杀刃相左，火兼调侯，岁运合多主喜。
1838 戊戌，参加殿试，赐同进士出身。朝考列第一等第三名，道光帝拔置第二名。授翰林院庶吉士。
本年见天子，一举成名，正是戌为燥土，冲开杀库，伤官制了杀，格局完整之故。
1840 庚子，7月得病，两个月方愈。
因庚子是强水组合，命局大运流年构成申子辰亥水局，害伤了未土，正应子未相害。夏天午未月，火得力反抗，水火克战加剧，故得病。
1852 壬子，7月丧母。阴历年底接帮办湖南团练旨。
还是子未相害之故，大运母宫伏吟，流年强水组合，子未相害，未中杂气乙木丁火受损。乙木为母，星宫都发动而印星受伤，故母逝。 总体来说大运土旺，流年子未相害，子水也减力，构成去官留杀的组合，流月子丑合，土制水，故年底开始从军生涯。
1854年甲寅，5月，兵败靖港，投水自裁获救。
本年为何兵败自杀而获救？大运土旺制水，流年强木组合，寅亥合伤了亥水，辰土也克水，水有克无生，正是我说的忌讳亥水受伤，破了格局。巳月再次冲破亥水，故有生死之灾。
1855年，乙卯，2月12日，再次兵败，曾国藩座船被俘，公愤极，欲策马赴敌以死”，罗泽南、刘蓉力劝乃止。
本年再次失败，理由同上年，木土克战，水遭合泄之故。只是流月应在寅月。为何应在寅月，不应在水更弱的巳月，这里涉及到断流月的理论技术，不作分析。
1857年 丁巳，2月27日，其父去世，偕弟国华回籍奔丧。
父亲去世，因为巳午未会了火局，冲伤亥水，正是忌讳亥水受伤。年柱父母宫被会发动，月柱父母宫受损，以父亲财为太极点，火土旺制金水，为枭神夺食。
1864年，甲子，洪秀全去世，太平天国失败，7月，曾国藩赏加太子太保一等侯爵。
同样子未相害，甲午运，甲子年为何升职？因甲子是弱水组合，子水生甲木泄了力，相反，子水会优先去合辰，午去合未，各得其所。本年羊刃七杀带将星，没有受伤五行，合多主喜，故位极人臣。
1872年，壬申，3月12日去世。
因大运癸巳，巳亥冲，禄根受损，流年巳申刑合，巳火再次受损。癸卯月亥卯未三合，卯辰半会木，化不了木，反而引发命局乱动，未中丁火被合伤，湿木无焰，故本月去世。
曾国藩总结其祖父星冈公平日"家训"之言为"书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝"八字"永为家训"。读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事，起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是治家之法。
这八字"家训"循循善诱，平实可行，但要真正一以贯之却不易书:读书;
蔬:种菜;鱼:养鱼;
猪:喂猪;早:起早;
扫:打扫洁净;考:诚修祭祀;
宝:善待亲族邻里.曾国藩的治家八字考宝早扫书蔬鱼猪的具体解释如下：
一、考
“考”字是家中厅堂上方那个祖宗牌位上的“考妣”二字的简称，意思就是要重视祭祀祖先。曾国藩认为，祭祀祖先就能培养一种家族亲情，是孝道的具体化。
二、宝
曾国藩明确指出，宝是指亲族邻里。他是为了押韵而简称，取“人待人无价之宝”之意，也就是要邻里和睦。
三、早
早，就是早起。曾国藩认为，早起能使人强打精神。***年轻时候喜欢睡懒觉，曾国藩为了改变他，就立下一条规矩：自己要和身边的幕僚一起同时吃饭。
四、扫
“扫”字来自于曾国藩的祖父。其祖父到死都在田间地头劳动，虽然干不动什么了，但很注意将田间地头、家里面、院子里打扫得干干净净。曾国藩的祖父自言，这是一个家庭的气象，假如一个人家里乱七八糟的，那一定是败家之兆。
五、书
“书”就是读书，读书始终是曾国藩摆在第一位的。他认为家中一定要藏书，要读书，要有书香氛围，这事关一个家庭的气象。
六、蔬、鱼、猪
“蔬”、“鱼”、“猪”就是一个家中一定要种蔬菜、养鱼、喂猪。在农耕时代，这三样是一个农家是否勤俭的标志。曾国藩认为，这事关一个家庭的气象。家中种了蔬菜，绿油油的，充满生机；池中养的鱼，栏中喂的猪，活蹦乱跳，充满生机。
1811年12月1日，时辰不详
