1、就得靠行运流年来补对于命局五行较为平衡，用神不太紧缺的四柱，其一生较为平顺，无大起大落五行缺什么，喜用神就是什么吗如果八字缺少某一行，可这个八字恰好不需要这一行，所以，没有也可以但决不是用神；最好风水大师就是自己，当事人如果不开窍，没有大师能做好风水实用方便舒服安全卫生美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握和以上观点吻合，风水正面解读和以上观点相背，风水反面诠释现代小区成套的房户是；猜测附会风水学说中的那一点点科学，被臆断被附会，甚至被与鬼神仙佛道等等联系后，那一点点科学性也就很难被看见了我也学习风水知识，我也帮人家看风水这是我的原话，不是粘贴挖补的。
2、北临九君山，南接终南山，与渭北的墓葬相连，西北与龙脉相连，是千古第一福地相传汉武帝在选择陵址时，路过陵址，被这里的风水所吸引然而，就在他惊愕的时候，一只看起来像独角兽的动物向他跑来汉武帝大吃一惊；中国风水大师排名5罗李华 上榜理由本易学大师是中国大陆年轻有潜力的一位易学专家 中国风水大师排名6宋韶光 上榜理由港台易坛大鳄，影响力极大，非一般人能够邀请动的人物 中国风水大师排名7苏民峰 上榜理由在港台；‘内地看风水最好的大师’‘国际第一风水大师’以及再增加上北京房地产顶级易学家上海楼盘天津家居重庆阳宅权威风水先生成都房屋台湾坟地香港公司御用易学专家昆明地理风水师武汉墓地阴阳师长沙阴宅著名堪舆师济南；十个先生九本黄历，风水师唯一的圣典就是易经但是每个风水师对易经的解读都有可能不同，而且风水师里面也是分很多派别的，有的擅长阳宅，有的擅长阴宅 有的擅长布局，有的擅长破局 有的崇尚正字，有的喜欢偏字 师傅。
3、四像 风水先生将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福 三国志·管辂传记载“格随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精神不乐，人间其故，辂曰林木虽茂，开形可久碑言虽美；郭璞276年324年，字景纯，河东郡闻喜县今山西省闻喜县人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家训诂学家风水学者，好古文奇字，精天文历算卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋。
4、九天玄女 相传先秦时期，隐于邙山上清宫的道教始祖老子李耳，昔日曾有两名弟子，一名鬼谷仙师俗名王栩，一名九天玄女俗名钟静，两位仙长俱通堪舆其中九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者一天，九天玄女云游八百里燕；在风水学中， 分为四个主要方位， 即左青龙位， 右白虎位， 前朱雀位， 后玄武位左青龙位我们站在屋内的厅堂，面向大门，自己左方的位置为左青龙位此位置主贵人，是不动方，是神财位所以最宜高， 宜实， 宜聚气。
5、看风水可不是找个大师就能看的 ，有的图意省钱找个就随便找个大师就看了 ，这样还不如不看呢 起不到好的作用到起反作用了，就像 汇沣国学 的王舟大师所说的 ，选择风水大师看风水首先要知道他会不会 不能说看的；学风水要看你的悟性可以浅入深出，说简单非常容易，说深奥是一门无止境的学科而且，门派又多先学基础吧，i先把基础的东西烂记于心，用时方便如天干地支八卦二十四山五行双山五行九星等等等等书；家里供财神爷好财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类一是道教赐封，二是中国民间信仰道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙中国主要供奉的五大财神，分别是王亥中比干东。
6、年柱代表祖辈情况，尤其年支距日主最远，代表祖先年支为喜用神，不受刑冲克伐，生旺得力，在组合中能起到好作用，则祖坟风水好，能得到祖先荫庇反之，则祖坟风水凶，得不到祖先荫庇若年支为闲神，则祖坟风水一般年支虽为喜用，但；不能说是道教的，只能说是道教发扬的是集大成者，道教五术，仙，医，命，相，卜，养生，问卦，算命，风水，中医，建筑，现在所用数术皆以阴阳八卦五行理论为基础，道教保存的比较完整完善，而且体系齐全，没受到战争政治的。
