在 风水学 中，气代表的是精微物质，并不是我们所说的空气，包括了煞气和阳气五行则指的是金水木火土五种元素，相生相克那么，气和阴阳五行有什么关系呢一起随我来看看吧气阴阳学说认为我们生活的这个；风水学上，气流代表财运运转，室内空气要流通畅顺才财运亨通一般来说，开窗后，从外面吹进屋的风不宜太大，要以和缓的柔风为最佳总而言之，室内的气流，以冬暖夏凉为最好3卧室面积大小适当房子深度影响的是气的。
生气即是吉气，而这种吉气可以对人产生护佑，促使丁财两旺，或者文脉畅通官运亨通总之能导致家族兴旺发达气在风水术语中也是俯拾即是比如“藏风聚气”，比如“风大留不住气”“门小进不来气”“水飞砂走气；风水学中讲的“气”，则侧重于“地气”何谓“地气”？古代风水家对地气有所解说 晋朝地理风水家·郭璞先师在传世名篇葬书“气感篇”中说“葬者，乘生气也五气行乎地中，发而生乎万物人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。
风水中最重要的，就是要把“气”留在居所内，从而让这种气对人产生有益的影响但“气”究竟是什么，这到明清时期，理论界也没有明确的解释目前，一些了解现代科学的人士提出了一个大胆的假设气就是微波；我猜你说的进水口是天门，就是水流流过来的方向，出水口是地户，指的是水流流出的方向，不过地户要堵死，不然会挣不到钱，不知道是不是你想要的答案。
生气就是催发生命之气，简单的说一个地方树木的旺盛程度，就是生气的提现五行气场的强弱简单的说就是因为五行的相生相克原理就如火命却非要穿纯黑衣服，摆老鼠吉祥物等；地气天气都是源源不断的，都是有进退有运动的藏风聚水，山环水绕这一风水精髓，是否具有气之运动的特征呢山环者，山为地之貌，环为山的分布山必有其气，有其气必散发环者，山气之散发空间环者必有。
在房子风水中，最讲究的就是“气”的流动，我们所说的“气运”中的气就是这个，而这个气包括了运气和财气，而台阶就是连接内部与外部的一个连接点因此就有了“家有楼梯，步步高”的说法本期的别墅风水带你去了解别墅；行乎地中而为生气，发而生乎万物人受体于父母，本骸得气，遗体受荫盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留，故葬者，反气入内，以荫所生之法也就是埋葬要选择有生气的地方，即所谓风水宝地，有生气才有。
天地人合一是中国风水学的最高原则中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践研究归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学中国风水学 中国古科技理论认为宇宙万事万物由三部分组成，即气。
风水中的气存在哪一个地层
1、气遇风则散，遇水则界其实风水中的气所指的就是势，这个气或者势没法具体来描述，只能根据实际情况来确认何为来气，何为去势到底是来势还是聚气，您是同修中人不讲也能明白，如若不是那就很复杂了其实这是堪舆中。
2、风水有三才理气与峦头之分，三才者天地人天之道主阴与阳，地之道主柔与刚，人之道主仁与义天有寒暑风云昼夜地有山川河岳人有五伦，各有其义在天成象，在地成形，干道成男，坤道成女，方。
3、气明代蒋平阶在水龙经论“气机妙运”时说“太始唯一气，莫先于水水中积浊，遂成山川经云气者，水之体于父母，本骸得气，遗体受荫，盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留，故葬者，反气内骨，以荫。
4、风水大师郭璞在葬书中对“生气”有所论述，“五气行乎地中，发而生乎万物”“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气”风水学把气分两种，生气与死气生气是使万物生长繁茂之气死气。
气在风水中有什么重要性
当然有很多东西不好理解，这都是故意加上去的，比如你说的“气”，这样显得比较神秘，如果说的很简单很容易理解就没有什么风水大师了，每个人都可以搞，有些说法都是他们自己转出来的噱头而已。
一般风水中的吉主喜气名气文气才气，气本身又以清新舒畅之气为贵，污浊窒息之气为贱气 好风好水古人论之甚多，神仙人物抱朴子认为大至宇宙小至一室一车，皆有好风水，就看人能不能找到他将好风好水之。
