扬公风水中，收吉水是按坐山的字为准，还是向山字为准 收吉水 然后要归库 杨公风水的理论摘要 杨公风水原则，先是峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心配雌雄定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机挨星之；杨公风水原则，先是峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心配雌雄定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正天机；风水理论著作方面据人子须知载，杨公著书有疑龙经撼龙经画夹图四大穴法立锥赋拔砂图胎腹经望龙经倒杖法九部据四库术数丛书·九载杨公著书有；五要奇书，吴驾葬坟略考王公阳宅神断王公断宅，万栢形家五要正编，天心正运手抄本天井放水要诀六十四卦理气抄本，伯温白猿风水雨面刘化庆杨公风水符咒，刘国师地理真传；杨公风水理论，主要体现人与自然和平相处的思想在堪舆学理论上力主峦头形势为上，强调因地制宜因龙择穴杨公风水理论著作撼龙经疑龙经青囊奥语天玉经玉尺经人子须知四大穴。
杨公风水理论精华都是师传口教，其它理论依据主要典籍有疑龙经撼龙经画夹图四大穴法立锥赋拔砂图胎腹经望龙经倒杖法九部四库术数丛书·九记载杨公著；杨公风水流传了千年，风水的内容丰富很多，门类繁多，早已和杨公创建的时候大不相同杨公风水发源于赣州，赣州风水中心在三僚，就像一条河一样，流的越远，越不纯净，要想求得正宗杨公风水，必须找到风水的源头；学习杨公风水有那些书 没真书，如果你从书上自学能作福，要我怎样都行 正宗杨公风水是用哪几派 杨公风水是指由杨公筠松创立的风水流派，据说黄巢之乱，杨公逃奔江南，收徒曾文廖r等人，在三僚开基而居，创立形势派风水之术 形势；杨公，是中国风水的祖师爷与弟子曾文辿廖瑀创立了中国影响力最大的风水流派赣派风水杨筠松，字益，号救贫唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事；五择吉方面江公择吉秘诀象吉通书时宪通书等宋韶光的书是不值一看的钟义明的书相应全面一点，但唯对沈氏玄空的理论描述得清楚一些对其他流派理论的描述还是个夹生饭对赣南杨公风水术钟则还没；道先生讲，读杨公之书，必须承前启后，贯通上下文意，才不致被诸家注解所误导，因为现在注书的人水平自己也有限，注解出来的很多曲解了原作者的意思所以越学越远第四杨公一再强调，要大家认得真龙，才能立穴消砂纳水。
详解如下杨公风水，大多人看来，认为其形峦为重，理气几乎都是玄空的天下其实不然，杨公形理兼重，形峦好，大局则好形峦好，再理气之，就好上加好今天道先生给朋友们分享“形理”的秘诀和杨公造作的七大步骤；后人把由他传播的风水理论称之为“杨公风水”杨公风水的核心思想是住宅坟墓与自然环境之间的协调性，强调自然山水的选择，以求趋吉避凶杨公风水主要流传于江西赣州一带，后遂渐散播至全国各地及东南亚地区 风水传说 九天玄女前世；公元875年因黄巢起义，杨公携带皇宫风水秘籍逃离长安后在江西赣州一带收徒，传授风水之术后人把由他传播的风水理论称之为“杨公风水”或“杨公水法”他的核心思想是住宅坟墓与自然环境之间的协调性，强调自然山水的选择。
杨公疑龙经撼龙经，郭璞古本葬经，蔡元定发微论，缪希雍葬经翼博山篇，青囊海角经寻龙理论篇道法双谈摘句，青乌先生葬经，刘伯温堪舆漫兴水龙经等等传统风水学理论著作到底在讲什么呢；杨筠松作品颇丰，共计有疑龙经撼龙经立锥赋黑囊经三十六龙青囊奥语一粒粟都天宝照经天元乌兔经葬法倒杖天玉经·内传天玉经·外编等书；四库全书收入撼龙经一卷疑龙经一卷葬法倒杖一卷，青囊奥语一卷青囊序一卷，天玉经内传三卷外编一卷，均题杨筠松著。
