莫干山，为天目山之余脉，位于浙江省北部德清县境内，美丽富饶的沪、宁、杭金三角的中心，系重点风景名胜区。因春秋末年，吴王阖闾派干将、莫邪在此铸成举世无双的雌雄双剑而得名，是我国著名的度假休闲旅游及避暑胜地。下面，为大家盘点了湖州十大玩的地方，一起看看吧！
、莫干山莫干山，为天目山之余脉，位于浙江省北部德清县境内，美丽富饶的沪、宁、杭金三角的中心，系重点风景名胜区。因春秋末年，吴王阖闾派干将、莫邪在此铸成举世无双的雌雄双剑而得名，是我国著名的度假休闲旅游及避暑胜地。
莫干山山峦连绵起伏，风景秀丽多姿，景区面积达平方公里，它虽不及泰岱之雄伟、华山之险峻，却以绿荫如海的修竹、清澈不竭的山泉、星罗棋布的、四季各异的迷人风光称秀于江南，享有“江南第一山”之美誉。
莫干山素以竹、云、泉“三胜”和清、静、绿、凉“四优”而驰名中外。
“竹”，是莫干山“三胜”之冠，以其品种之多、品位之高、覆盖面积之大列于全国之首、世界之最。走近莫干山，只见修竹满山、绿荫环径，风吹影舞、芳馨清逸，宛如置身绿幕之中。景区及外围区有连片竹林平方公里，有诗云：“竹径数十里，供我半月看。”莫干山所独有的“黄金嵌碧玉”、“碧玉嵌黄金”两类珍贵竹种则以其独特的花纹倾倒无数游客。“云”也极具特色，因时而异、变幻万千，动若浮波、静若堆絮，站在云海上餐雾饮露、枕云席絮，令人有“遗世而”之感。“泉”也是一胜，飞瀑流泉多达百余道，可谓峰峰有水、步步皆泉。
“绿”是“四优”之一，树绿、竹绿、草绿、山绿，如绿色的，满目皆翠。全山绿化覆盖率高达%。“清”也是一大优点。若漫步于竹林或憩息于林荫，或眺望于亭台，或夜坐于，处处清新悦人、神舒肤爽。“凉”是避暑的主要条件，因莫干山地处一定高度，绿化覆盖率高，且多流泉及储水量大的修竹，因此夏季气温较低，七、八两月平均温度仅.度，早晚尤为凉爽，最宜避暑。“静”，谷幽境绝，宛如世外桃源。走出久被噪音围困的圈子，莫干山能给你一个静谧的天地。
莫干山虽以“清凉世界”而著称于世，但实际其四季风景各有特色。春季和风阵阵，云雾变幻，其时春笋破土而出，各类山花争奇斗艳，到处是生机勃勃，一派繁荣景象。入秋，则天宇澄朗，山明水佳，无处不桂香浓郁、枫林胜火、万篁碧绿、秋意盎然。而冬季，则又是林寒涧肃，清静无比，漫山琼花飞舞，银妆素裹，更是一番动人景象。
莫干山风光妩媚，景点众多，有风景秀丽的芦花荡公园，清幽雅静的武陵村，荡气回肠的剑池飞瀑，史料翔实的白云山馆，雄气逼人的怪石角，野味浓郁的塔山公园，以及天池寺踪迹、莫干湖、旭光台、名家碑林、滴翠潭等百余处，引人入胜，令人流连忘返。
一千多年的开发史，使莫干山形成了丰富的人文景观。众多的历史名人，既为莫干山赢得了巨大的名人效应，更为莫干山留下了难以计数的诗文、石刻、事迹以及二百多幢式样各异、形状美观的名人。这些遍布于风景区每个山头，掩映于茂林修竹之中，建筑美与自然美融为一体，美不胜收。更妙的是，二百多幢，竟无一相同，因此莫干山又有“世界近代建筑博物馆”之称，极富观赏价值。
、湖州太湖旅游度假区位于太湖南岸，级旅游区，也是浙江省惟一依托太湖资源开发建设的省级旅游度假区。整个度假区面积为平方公里。度假区依山傍水，气候和水质条件良好，旅游资源丰富，有百里大堤自然形成的滨湖景观，有森林竹海、青山碧岩、溪泉瀑布、湖光山色的自然山水景观。望远处，七十二峰飘渺隐现，随波升降；看近处，山明水秀，渔帆点点，构成了一幅幅江南水乡的天然图画。
湖州太湖旅游度假区位于我国东部近海区域的天然湖泊——太湖南岸，区域面积.平方公里，下辖仁皇山、滨湖两个街道，是湖州建设现代化生态型滨湖大城市的重要载体，湖州城市重点打造的滨湖新区。区域平方公里范围内，集聚了太湖、温泉、湿地、弁山、法华寺观音等种重要旅游资源。
一是烟波太湖。湖州太湖旅游度假区面临像海一样的南太湖，拥有公里岸线和平方公里湖面的开发权。二是绝色湿地。原生湿地长田漾位于度假区西南部，东起太湖路，西到弁山，北起丘城城门，南至申苏浙皖高速公路，总面积约平方公里。湿地内环境优美、生态优良，是江南地区距城市最近的湿地形态，被世界旅游组织认为是环太湖地区开发潜力与旅游吸引力的资源。三是苍莽弁山。弁山被称为湖州的主山，它的主峰名云峰顶，海拔.米，为环太湖第一峰。弁山蕴涵了丰富的温泉资源和文化深厚的历史积淀，有法华寺、金井、玉涧、乳窦、石膏温泉、项王走马埒、饮马池、系马石、沈家避洞、黄龙洞、碧岩、秀岩、龙岩，相传弁山有三岩六洞九寺十三院。王羲之、杜牧、颜真卿、苏东坡、黄庭坚、赵孟頫等历代名人学者都曾经来此游览，留下了不朽诗篇。四是千年法华。法华寺，又名白雀寺，始建于南朝梁代，至今以来已有多年的历史，系湖州四大古刹之一。传说湖州为的出生地，法华寺为的成道处。法华寺在海内外声名远播，香火鼎盛。每逢观音生日，出家日及成道日数十万信男信女前来拜见观音。五是热氟温泉。弁山脚下蕴藏着开发价值极高的氡温泉资源，平均水温近度。目前度假区范围内共有五口温泉勘探井，分别位于苍山、太史湾、沈家洞、高尔夫球场和生态停车场区域。其形成主要由断裂带导致地下水的深循环，将深部热源带入水中及岩浆岩体的升温所致。勘探显示度假区范围内地热水总出水量达吨/天，水质良好，含有十多种微矿物质，其中氟含量达到/，浓度达到热矿水命名的标准，具有极高的保健价值。
近年来，度假区把市委、市政府建设现代化生态型滨湖大城市的战略目标同滨湖新区开发建设实际紧密相结合，充分挖掘度假区集中而鲜明的特色资源，逐步形成了符合度假区实际的开发建设思路和目标：即加快国内一流休闲度假中心、华东地区世界名牌购物中心、长三角有影响力的健身康乐中心、太湖南岸旅游观光中心等四个中心建设，通过到年的开发建设，滨湖一线平方公里范围内，太湖、滨湖大道、渔人码头、世界名牌折扣店、游艇俱乐部、温泉高尔夫等性项目全部建成开业；用到年时间，把滨湖新区建设成为上海新外滩、长三角中央乐园和集旅游、购物、休闲、度假、居住为一体的国内首个纯乐活态国际。
湖州太湖旅游度假区是省级旅游度假区，级旅游区。位于湖州市区北部，太湖南岸，距市中心公里，陆地面积平方公里，水域面积平方公里，湖岸线公里。
湖州太湖旅游度假区集山、水、湖、湿地等重要旅游资源于一地。区内旅游资源丰富。自东晋到明清的年间，一直是江南著名的风景旅游胜地。东晋的王羲之，南朝的鲍照、肖纲，唐代的杜牧、李绅、陆羽、颜真卿，宋代的苏东坡、黄庭坚、张先、叶梦得，元代的赵孟兆页、、黄介，明代的闵王圭、朱长春、郑明选、、范蠡、王稚，清代的吴绮等名家都曾到过这里，留下了不朽的名篇。
太湖古称震泽，又名五湖，为我国第三大淡水湖，湖面多平方公里，有大小岛屿个，峰座。这里碧波万顷，朝晖夕雨，雾霭晴光，山水相依，层次丰富，自然景色变化万千，融娇艳、神秀于一体，使人心旷神怡，形成一幅”山外青山湖外湖，黛峰簇簇洞泉布”的自然画卷。太湖流域行政区划分属江苏、浙江、上海、安徽三省一市，湖州太湖旅游度假区拥有公里岸线和平方公里湖面的开发权。
法华寺始建于梁武帝时期，至今以来已有多年的历史，几经沧桑。法华寺因是观音真身殿而声名远播，历来香火鼎盛，千余年来每逢观音生日、得道日、日，太湖两岸的善男信女即从四面八方跋山涉水、纷至沓来进香。近几年来，南洋各国香客和省香客在普陀山后，也有不少前来法华寺。
“吴兴富山水，弁为众峰尊”，弁山素被称为湖州的主山。它南牵苕溪，北依太湖烟波，东西群山连绵，旧志称：“山广百里，虽四散各表其名，其实皆弁也”。其景以苍茫雄浑著称。晋代张玄之《吴兴山墟名》“弁山峻极，非清秋爽月不见其顶”。它的主峰名云峰顶，海拔.米，雄踞弁中，如之背，昂首于西北，点尾于东南，为环太湖第一峰。
湿地位于度假区西南部，总面积平方公里，平均水深为-米。湿地内环境优美、生态优良、芦苇丛生、水鸟纷飞，动植物种类丰富，有野茭白、野菱角、芦苇、野鸭、水鸟等，周边村落呈现典型的田园风貌，具有生动原始的水乡景致，是江南地区距城市最近的湿地形态，被世界旅游组织成为环太湖地区开发潜力与旅游吸引力的资源。
度假区属带季风气候区，四季分明、气候温和、雨量充沛、日照丰富。年平均气温.度，年平均日照时数小时，主导风向为东南风，属适宜度假气候。区域内动植物种类丰富，植被覆盖率高，四季呈现不同风光。
年月，湖州太湖旅游度假区重新设立以来，正以稳健的步伐有条不紊的进行开发建设。湖州太湖旅游度假区作为南太湖带的核心，是湖州市建设“现代化生态型滨湖大城市”最重要的载体，是未来湖州城市重点打造的区域，也将是湖州旅游发展的龙头。
湖州太湖旅游度假区为级景点
、南浔南浔位于浙州市，地处杭嘉湖平原腹地，是浙江省历史文化名镇，北面是太湖，东与江苏省交界，距苏州市仅公里。
据〈江南园林志〉记载“以一镇之地，而拥有五园，且皆为巨构，实为江南所仅见”。
在清代时南浔人根据当地人家财富的多少，以动物的体形大小形容为“象牛黄金狗”，财富在万以上为象，万以上为牛，万以上为狗。
南浔名胜古迹众多，与自然风光融化，既充满着浓郁的历史文化底蕴和灵气，又洋溢着江南水乡古镇诗画一般的神韵。
南浔自古以来文化昌盛，人才辈出，书香不绝。明代时就有“九里三阁老，十里两尚书”之谚。仅宋，明，清三代，南浔就出了进士名。
南浔建镇已有年历史，明万历至清代中叶为经济繁荣鼎盛时期，南浔历史文化悠久，从宋至清共出名进士。著名的名胜古迹有嘉业藏书楼、刘镛的庄园小莲庄、江故居、张石铭旧居、百间楼和宋代古石桥等。
南浔为级景点
、竹博园竹博园内的中国竹子博物馆是6000年竹文化的浓缩，是中国一流、世界领先的竹子专业博物馆。全馆占地12000平方米，分历史厅、资源栽培厅、文学艺术厅、工艺集萃厅、国际陈列厅等八个展厅。
竹博园前身为安吉竹种园，位于中国著名竹乡——浙江省安吉县境内。它是国家“AAAA”级旅游景区，是竹乡旅游的经典之作、王牌景点，素有“都市后花园”的美称。
全园总占地面积亩，汇集了大江南北、海内外竹子个属个品种。竹博园是集竹文化、竹工艺于一体的竹子博物馆和亚洲规模的竹种园的完美结合，整个竹博园是融科研、、生态、旅游等诸多能为一体的竹类大观园。
竹博园内备有丰富多彩的活动和：如鸟艺表演、、赛车、野营、烧烤、垂钓、穿竹迷宫、破梅花八卦阵、听竹音乐、赏竹舞、湖上荡舟、林中品茶……
竹博园为AAAA级景点
、中南百草原位于县，距县城仅.公里。是级旅游区，全国农业旅游点。景区占地余亩，植被覆盖率达％，是天然的绿色大氧吧。园内林深花奇、鹿奔雁翔，景色极其秀美。它集生态农业、野外生存、旅游观光、体育活动于一体，是长三角地区的生态农业与旅游休闲观光园。同时它还是浙江省野生动物驯养基地、全国野生动物保护科普教育基地。
中南百草原为级景点
、江南天池又名天荒坪景区，位于县东南部。为全国工业旅游点，省级风景名胜区。目前成为世界第二、亚洲第一的抽水蓄能电站。在天荒坪顶有电站上水库，从空中俯瞰，宛若一架巨大的外来飞行器停泊于茫茫竹海中，碧波荡漾，水光粼粼。整个景区内竹海茫茫，溪涧遍布，风景资源十分丰富。电站景区的大溪峡谷纵深公里，两岸对峙，谷底大溪奔流汇至下水库。这里还有滑雪场，它是目前华东的野外露天滑雪场，填补了江南冰雪旅游的空白，创造了江南露天滑雪的奇迹。
江南天池为级景点
、竹子博览园竹子博览园前身为安吉竹种园，位于中国著名竹乡--浙江省安吉县境内，它是竹乡旅游的经典之作、王牌景点，是集竹文化、竹工艺于一体的中国竹子博物馆和亚洲规模最大的安吉竹种园的完美结合，也是国家"AAAA"级旅游景区。整个竹博园是融科研、生产、生态、旅游等诸多功能为一体的竹类大观园。素有"都市后花园"之美称的竹博园，全园总占地面积600亩，汇集了大江南北，海内外竹子34个属304个品种。
安吉是中国第一竹乡，竹博园是国家"AAAA"级旅游景区，是竹乡旅游的经典之作，王牌景点。到竹博园游览，可以一览世界各国的奇篁异筠，洞悉千载的竹子加工利用史。清风摇曳，竹影婆娑，占地1200亩的园内，遍植各类竹子389余种。置身其间，仿佛走进竹的海洋，它们有的伟岸凌空，有的低矮匍匐；或细如棒针，有的叶大如帛；有的色彩斑斓，有的古怪扭曲。
秋冬观竹，可观竹的形态，观竹秆的颜色和形状，观竹叶形，而之际，观看竹笋，则更是兴趣盎然。且不说笋壳呈黑绿色的乌芽笋，紫红色的金竹、青色的四季竹，花的角竹，也不说形如缨花的刀竹，甜的甜笋，苦的苦竹，单说那哺鸡竹和黄甜竹，就让人瞧上半天了。
在翠竹丛中，运用独具匠心的造景艺术，述说源远流长的竹子传说和典故。泥墙垒筑的茅草房，栩栩如生地诉说着孟宗哭竹的；特异造型的竹庐，活灵活现地再现斑竹传说；"墨竹院"，翰墨飘香；"竹峰栈道"，更着实体验了一番《卧虎藏龙》中竹林的意境。
竹子博物馆是年竹文化的浓缩，是一流、世界领先的竹子专业博物馆。全馆占地平方米，分历史厅、资源栽培厅、文学艺术厅、工艺集萃厅、国际陈列厅等八个展厅。竹编《清明上河图》，《兰亭序》，世界最粗的巨龙竹，实心的古里竹等。以丰富的展品，详实的史料，了解丰富的竹资源、悠久的竹历史和光烂的竹文化。
竹博园内还备有丰富多彩的活动和。如鸟艺表演、、赛车、野营、烧烤、垂钓、穿竹迷宫、破梅花八卦阵、听竹音乐、赏竹舞、或是湖上荡舟、或是林中品茶……韵致无穷！
竹子博览园为AAAA级景点
、德清原始青瓷窑址群德清地处长江三角洲腹地，东望上海，南接杭州，西枕天目山麓，北连太湖。德清历史悠久，人文荟萃，曾孕育了南朝著名文学家沈约、唐代著名诗人孟郊、经学俞樾等一大批历史文化名人。
德清是陶瓷史上“德清窑”瓷器的故乡，长期以来文化文物部门及专业人员致力于古窑址的调查发现和保护研究工作，新发现古窑址近百处。这些古窑址的年代上起自商代，经西周、春秋战国、汉六朝、下迄于唐宋，证明古代德清的制瓷业延续达两千多年，这为全国其它地区窑口所不及。德清窑是我国历史悠久、自成体系的著名窑系。其中最璀璨夺目的商周原始青瓷窑址群，迄今为全国所仅见。它的工艺成就、窑炉技术是祖国优秀的文化遗产，是研究乃至世界青瓷起源珍贵的实物资料。
年月，由故宫博物院、浙江省文物考古研究所、德清博物馆联合组成的考古队对德清县经济开发区龙胜村施宅自然村西周至春秋时期的火烧山原始青瓷窑址进行了大规模考古发掘并取得重大发现：该窑址是迄今发掘的全国一处最早利用山坡斜度筑窑烧制原始青瓷的窑炉遗址，为探索龙窑的起源提供了重要证据，因为龙窑素有青瓷摇篮之称。
年月—年月，浙江省文物考古研究所又会同德清县博物馆，在德清县经济开发区龙胜村东山自然村的亭子桥，发掘了一处距今二千多年的战国时期窑址。在亭子桥的此次发掘共揭露出条窑炉遗迹，出土大量仿青铜器器形的原始青瓷礼器和乐器，以及形式多样的各类窑具。发掘资料表明，亭子桥窑址是一处战国时期为越国王室和上层贵族烧造高档次和丧葬用瓷的窑场，发掘工作取得了重大成果，这对于研究陶瓷发展史，特别是有关成熟青瓷的起源，有着极其重要的学术意义。
上世纪年代以来，特别是本世纪初，在浙江的绍兴、杭州、余杭、长兴、、海盐等地的一些大型越国贵族墓地中，出土过大量仿青铜原始青瓷礼器、乐器的高质量原始青瓷。年“全国十大考古新发现”的江苏“无锡鸿山越国贵族大墓”，出土了余件仿青铜的原始青瓷礼器和件原始青瓷乐器更是震动考古界、古陶瓷学界。专家们根据这些瓷器的等级和用途分析认为，在多年前就能烧造这样高规格，又只用于王公贵族墓葬的瓷器，决非是民间一般的窑场可为，很有可能出自越国王室的“官窑”。
德清亭子桥窑址的考古发掘终于了这个疑问。考古土了大量仿青铜礼器与乐器。其烧造技术之高，超出后期瓷窑，质量可与东汉以后的成熟青瓷相媲美。器物的类型几乎囊括了这些年江浙地区大型越国贵族墓中已出土的各类原始青瓷礼器与乐器，与江苏“无锡鸿山越国贵族大墓”出土的仿青铜的原始青瓷礼器和乐器更是如出一辙。这表明，亭子桥窑址的发掘，为这些年来越国贵族墓葬土的仿青铜原始青瓷礼器与乐器找到了明确的原产地和窑口，证实战国时期专门为越国王室和上层贵族烧造高档次与丧葬用瓷的“官窑”就在德清。官窑是相对民窑来说的烧制瓷器的作坊，主要是为王室与贵族高档次瓷器，工艺技术代表了当时制瓷水平。
专家认为，德清亭子桥窑址是一处战国时期的越国“官窑”，它比过去学术界认定的官窑出现年代提早了千年。科学院上海硅酸盐研究所将其与成熟青瓷比对分析，从理化数据可以看出，德清远在东汉之前已经烧造出了成熟青瓷，成熟青瓷的出现年代至少可以前移年。而此前，普遍认为上虞小仙坛东汉窑址是最早出现的成熟青瓷产地。
德清原始青瓷窑址群为全国重点文物保护单位。
、独松关古城临安（今浙江杭州西北关隘。位于今浙江省县南独松岭上。东西有幽涧，南北有狭谷相通，为古代临安经广德通建康（今江苏南京之咽喉要地，用兵出奇之道。独松关雄踞在独松岭上，十分峻险。关旁原有一棵千年古松，关以松名，故曰“独松关”。明代诗人凌说《独松冬秀》诗云：“撞破关门山势开，树头云起唤龙来。擎天老干高千丈，傲雪贞标压众材。岁久根节坚作玉，风生岩壑响成雷。苍颜不改浑依旧，万古相期竹与梅。”“独松冬秀”古时是鄣南（八景之一，古松雄关的景象，想来一定很美。
独松关，古城临安（今浙江杭州西北关隘。独松关在今浙江省县境内，南与杭州市余杭区境交界，北距城关递铺镇公里。历史上，独松关与位于余杭境内的幽岭关、百丈关合称“独松三关”，是南宋京城临安北侧的主要屏障，只要守住了独松关，也就挡住了杭州北来的兵患，因此，独松关是古时兵家必争之地。
独松关东西有幽涧，南北有狭谷相通，为古代临安经广德通建康（今江苏南京之咽喉要地，用兵出奇之道。南宋于建炎年间（～，为阻金兵南下，在独松岭垒石为关。关南公里，左有百丈关（位百丈岭上，右有幽岭关（位幽岭上，合称独松三关（见彩图。独松关东南至溪口为溪径谷地，长公里。溪口踞通道谷口，谓三关要路。德祐元年，元军自建康出兵经广德，破独松关直取临安，至年南宋遂亡。元至正十二年，红巾起义军据独松，占，元军自双溪口北上，破独松三关，起义军败。清咸丰十年，清军进攻天京（今江苏南京，太平天国将领李秀成由杭州借独松捷径，迅速北上，与各路太平军大破清军，遂解天京之围。今独松关已失其险。
独松关的地理形势险要，关后是高峻的独松岭，岭上满是苍松翠竹。两条从独松岭上前伸出来的，如同两条巨人的臂膊，将独松关抱在其中。关墙全由大石砌成。据清人编的县志上说：关墙之上原有箭楼，关内有兵营间。关墙长约米，厚米。关墙横跨湍急的独松涧，衔联两条高峻的。沿山涧右侧是一条陡峭的羊肠小道，直通关门。关门如洞，深十米，高约三米，宽不足一米，只能容一人通过。洞顶中部开有两米长、一米宽的天窗。此天窗极有，平时可给关洞内透光，战时敌人进入关洞内，守兵可从头顶上袭击之，使敌人无处躲避，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。
东南方向与余杭交界处，有一个地方叫关上，宣杭古道从这里经过递铺镇北上，从宣州入徽。此处名即为关上，当然自有关门。南宋建炎年间在此所设关卡，名为独松关，相传关门前有独松一棵，几度兴废后现已无存，只有我朝保护文物的石碑一块。此处比较清静，似乎没有游人去访古，目前只剩下城门还在，边上的城墙已经在修公路时候拆除，关前后夹杂在几栋民房之间，关上本有军事目的的藏兵洞若干，现在已经没了，变成了堆放竹子的场地。走进城门，城门象一个短的隧道，关门如洞，深十米，高约三米，宽不足一米，只能容一人通过。在城门当中，头顶有一方孔，想来是有个目的，第一个作用平时用于采光，第二目的是军事防守时候，用做围歼敌人的瓮城作用，当敌人进入城门后，可以上部进行攻击。物是人非，经历了朝代兴亡，已经残破不堪。原来在这附近沿线，另有幽岭关，关等。
、三九坞三九坞位于浙江德清县莫干山镇，是在上海工作的南非人成，于年和朋友们来到这个避暑胜地，在游玩时，这位眼光独特的老外一眼就看上了三九坞村，于是他和朋友们在三九坞村租下了六套泥坯房，简单装修后，开始招徕外国人来此度。
如今的三九坞村，我们到处可看到山道，翠竹掩映。一路上三三两两的外国小伙子、大姑娘兴高采烈地骑行在林间小道上，登上成开设的“洋人驿站”楼顶远眺，山色起伏、层峦叠嶂，令人神清气爽。
一直在三九坞，现在在“洋人驿站”做翻译的张小姐告诉我们，仅去年一年，三九坞就接待了国际友人多名，占湖州市接待总数的四分之三，三九坞的“洋家乐”已成为华东地区一家涉外农家乐。
从庾村向后坞方向，向右就是著名的三九坞（正确写法其实是山鸠坞，可能因为当地人口音，误读。
车子驶进湿润的莫干山镇，窗前一会儿晃过波澜不兴、浮腾着轻烟迷雾的水库，一会儿晃过万竿修竹、如海翠篁。回旋兜转，终于在一个路口停下。
在路口只见块诙谐的路牌，上面用毛竹圈圈拼成了“”三个数字；路旁的草丛中，还出现了几个形状特别的垃圾筒，用竹篾编成，像个喇叭一样倒插在地里。镇里的同志告诉我，“洋家乐”就是这里，这些就地取材的垃圾筒以及稚气的路牌都是成亲自的。
果真是个安静偏远的村庄。站在路口，清风徐来只听得潺潺溪流，目力所及仅一座小楼，其余的都淹在山弯处、竹海中。据说，这里以前“人丁稀少，只有三户人家，九口人”，这才有了“三九坞”这个。即使是现今，三九坞总共也就户人家，南非小伙成第一次骑自行车来这里游逛时，村里只有二十几个留守的老人，年轻多外出经商、或进城打工，很多老式的泥坯房、西洋楼都一直空着没人住。
听镇里同志，三年前南非小伙高天成来到上海做传媒工作，是“裸”（naked）观念的发起人，自称“被都市压得透不过气，开始在周边寻找原汁的自然”。一天，高天成在网上搜索到了莫干山这个避暑胜地，又从马克的“LODGE”主页里了解到很多关于莫干山的传奇故事。天生喜欢探奇的高天成第二天便约了上海的几个朋友，骑上山地车来到了莫干山，四处游玩时无意间发现了三九坞。
满眼皆绿的三九坞和成家乡的环境十分相似，一进村，他就有一种熟悉、亲切的感觉，特别是那些原汁原味的泥坯房，让他似乎闻到了家乡的泥土味。了解到这些泥坯房大多闲置着，成和朋友们毫不犹豫地租下了六套陈旧的泥坯房，一租就是年。
“本来是打算自己和朋友们度假的，后来发现，如果按照农家乐的形式来经营非常有，因为这里的自然风光、好的空气以及远离尘嚣对于上海大都市的老外和高级白领们极具魅力。”
老外办“洋家乐”，自然是得到当地政府的大力支持。而从里到外透着的环保气息使这个“洋家乐”显得格外与众不同。
租来的农房改造成了可以接待客人的小屋，还分别取了好听的：紫岭居、翠竹小筑、竹工作室，从外表看，这些房子让人感觉像是回到了农村公社时代。
如今，很多住在上海的老外都来三九坞度，三九坞像个世外桃源，迷人的魅力引来了越来越多喜欢享受乡野的旅行者。
