1、不可以按赣州当地风俗墓地位置很讲究的，地形坐向等等都很重要的，最好请个堪舆先生风水先生选个宝地；首先安放好祖宗的灵牌要建厅，则要请堪舆师俗称“地理先生”“风水先生”择屋址，定方位，定门柱梁部位，并择定破土动工上梁立柱的吉日良辰因此，与堪舆师结下不解之缘，并开创了风水文化的新篇章；通过周易平衡变通技巧，在江西赣州三僚村交流学习易经风水时，运用易经基础独创‘旺图技术’，前些年在青岛湛山寺明哲长老的指导下创立了‘升命学说’，求前大师颜廷利先生还在中央‘一带一路’‘中国梦’等规划建设方案上。
2、杨筠松自小就通读经卷，是一名优异的风水师，他最善长的是看龙脉而那时候赣州市有一名叫卢光稠的义军头领，他听到杨筠松到来了赣州市，因此花巨资将其聘用来到府上卢光稠利欲熏心，早已有即位之魂，因此他期待杨筠松能；自五代十国宋元明清历朝，明师迭出，其中白衣承诏，由皇帝钦封为钦天监博士的风水师就达36人，享誉世界古都南京北京，著名建筑如明十三陵故宫长城清东陵等都是三僚风水先生堪择景区内至今保存了大量的。
3、江西省兴国县梅窖镇三僚村中国堪舆文化村，位于江西省赣州市兴国县东南64公里公里的梅窖镇境内，是兴国宁都于都三县的交界处现在全村人口约4600余人，三僚村因其独树一帜的风水文化，被海内外易学界誉为“中国风水；风水信则有，不信则无全球第一颜廷利风水大师，估计起步价不少于20万元；接触几个三僚风水先生，都众口一词坐度分金不会教的为此，我再次重返三僚，认真测量几坐古墓及祠堂的坐度，看看能否发现其奥妙 1曾氏杨公祠，大门有铁皮包住，门框也有铁管，左右屋角也量不准，有铁最后在神位后墙测的周。
4、赖布衣，江西宁都人，其祖籍为河南赖布衣生于北宋宋徽宗崇宁三年1104年赖布衣和曾文辿刘江东廖瑀四人，被民间列为赣州四大风水祖师赖布衣着有催官篇四元天星旅万集绍兴大地八铃三十六；世界风水源于中国，中国风水源于赣州，杨筠松创立的风水术在明清时期就闻名并传播到海内外，海外风水术士中，有50%的人都自称是杨筠松的传人，这个行业的人都以是赣州风水先生而自豪，全世界的华裔风水师都把杨筠松敬奉为祖师爷；一生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”，足迹遍及赣闽粤曾为饶州许氏卜宅，对主人说“日后贵府子孙当有为吾州守者”宋建炎四年公元1130年许氏一裔孙考中进士，授赣州知府，回忆廖瑀遗言，遂派人致祭并为瑀立碑记瑀在；因为其用地理风水术行于世，是贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”传说杨筠松一生致力于风水之术，扶危济困，晚年却不幸为政客所害在他所处的时代，唐帝国已经衰微，诸侯称霸统辖虔州今江西赣州的；他又是从那 杨筠松834年4月20日900年3月12日，俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’ 杨筠松是怎样传播形势派风水学的？ 黄巢兵变的时候，洛阳沦陷，杨筠松就偷偷地带着。
5、专职的风水师亦称堪舆师，民间相信风水者常尊称其为风水先生，由于风水大师要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为阴阳先生 现代的风水先生主要工作内容有1选择住宅或墓葬的良好地点大多数。
6、宏琳厝座落于素有quot小小闽清县，大大六都洋quot之称的坂东镇新壶村，坐西朝东，门前远山轮廓线平稳开阔，是一块风水宝地据有关谱牒记载，二百多年前宏琳厝始祖黄祖嘉曾诚聘江西赣州著名风水先生郭游纪先生前来择地，前后花了；一“救贫先生”杨筠松制煞卢王当皇帝野心 杨筠松名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”为唐朝着名地理风水学家名益，别号亦玄，世称“救贫先生”幼习诗书，一览无遗，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫。
