1、葬书，葬经，阴宅十书看阳宅的是阳宅十书，黄帝宅经，神宝经等另外，河图，洛书，五行，八卦周易是风水理论的基础。
2、谢和卿神宝经云quot左乘右接须防翻斗斧头穴有宜左乘者，乘金也有宜右接者，印木也当左而右，当右而左，是斧头翻斗又云quot是以左来者，穴居右畔右来者，坟在左边quot这就是说，砂水朝此而来，应有所回避左来则右。
3、神宝经曰“三合三分，见穴土乘金之理两片两翼，察相水印木之情”按此皆穴中之至秘也有合无分，则其来不眞，内无生气可接有分无合，则其止不明，外无界脉之可证，皆非眞结作也故分合证穴。
4、风水先生认为点穴是一件很难的事三年寻龙，十年点穴龙脉绵豆，穴场大者不过数十丈，点穴是相地术中最关键一环，看过龙脉和明堂后就要点穴，穴点错了则一切枉然玄女青囊海角经卷三点穴云quot定穴之法如人之有窍，当细审阴。
5、阴阳宅风水之阴阳 明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况素问？阴阳应象大论云“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之。
6、风水先生很忌讳地形的左右谢和卿神宝经云quot左乘右接须防翻斗斧头穴有宜左乘者，乘金也有宜右接者，印木也当左而右，当右而左，是斧头翻斗又云quot是以左来者，穴居右畔右来者，坟在左边quot这就是说，砂水朝此。
7、风水以阴阳交感为吉谢和卿神宝经云“阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘，即阴来阳作，阳来阴作之义若阳来阳受者，则见福舒徐若阴来阴受者，则见祸惨急”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了不。
8、对于这个问题，恐怕古今中外所有的“风水大师”都会毫不犹豫地绝对肯定说“龙脉”被挖断了就是不吉但我要告诉大家的答案是“龙脉”被挖断了不一定就是不吉为什么这么绝对肯定的说呢还是请天下的诸位“风水大师”们。
9、风水以阴阳交感为吉谢和卿神宝经云“阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘，即阴来阳作，阳来阴作之义若阳来阳受者，则见福舒徐若阴来阴受者，则见祸惨急”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了不仅如此。
10、风水以阴阳交感为吉谢和卿神宝经云“阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘，即阴来阳作，阳来阴作之义若阳来阳受者，则见福舒徐若阴来阴受者，则见祸惨急”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了 不仅如此，阴阳还可。
11、“宁可信其有，不可信其无”是目前普遍对风水的观点 环境风水学历史上有哪些重要著作 葬书撼龙经滴天髓天宝经神宝经青乌经李思聪总索等等 风水学是什么？ 风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用。
12、风水以阴阳交感为吉谢和卿神宝经云“阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘，即阴来阳作，阳来阴作之义若阳来阳受者，则见福舒徐若阴来阴受者，则见祸惨急”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了不仅如此，阴阳还。
13、潮汕墓葬阴宅风水的选择，遵循“阴非一线不敛”以紧拱入首处专以细合为合法主要是依据河图洛书及阴阳八卦，察看周围的龙砂水穴向五方面内容，其中“龙认生死，穴认真假，砂认粗秀，水认曲直。
14、龙脉”上“修路开山挖隧道架桥修水库”，而让这些本来贫贱的阴基阳宅一夜之间变成了大富大贵出将入相之风水宝地为什么会这样呢也许那些搞“理气”的分不开风水本质因素之轻重主次的“风水大师”。
15、回答对于这个问题，恐怕古今中外所有的“风水大师”都会毫不犹豫地绝对肯定说“龙脉”被挖断了就是不吉但我要告诉大家的答案是 “龙脉”被挖断了不一定就是不吉！ “脉气”在山脉或水脉的什么地方呢？杨公廖公曾。
16、阴阳宅风水之气 气，在古代是一个很抽象的概念唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化老子云“万物负阴而抱阳，冲。
