生辰八字,算命,男人“信而不迷，证悟智信！”
《易经》是中华民族最古老的经典著作，是中国哲学思想的起源。无论是老子的道可道，非常道之中的道，还是孔子的吾道，一以贯之中的一，都来源于易经中的最基本的思想，那就是“一阴之谓道。”“阴阳者，天地之道也”。阴阳，随“道”运动而无处不在，是宇宙间的普遍规律。“万物负阴而抱阳”是万物存在的前提,是适用宇宙间的一切事物的。
《易经》虽被奉为“群经之首，大道之源。”但世人皆将其视为一本卜筮之书。易辅祥倒觉得：《易经》包罗万象，一切大自然规律皆在其中，占卜预测算命只是《易经》里的一个核心分支而已。
为何起名“易辅祥”？顾名思义：易，易经；辅，辅助；祥，。运用易经里的占卜预测理论辅助指导我们个人达到趋吉避凶，平祥的幸福。为何仅仅将占卜算命定位为辅助性能，而非决定性能呢？现实社会里，皆注重以人文本，以人为中心。人，才是决定性的因素。所以，我们不能本末倒置，舍本逐末。卜筮之术仅为辅助辅导之用，还是在于人为，这一点易辅祥提示大家一定要明白。
占卜预测准吗？或者说算命准吗？首先确认一点：八字算命不是迷信（现实中有些人既不懂也不去了解，只是人云亦云将之视为迷信。它其实只是一门对普通大众来说略带神秘的玄学；其次八字算命尽管不是迷信，但也没有像有些术士所吹嘘的那么神乎其神，八个字不可能算出你的一生和你的全部，不要认为算都可以算得准，其实它没那么神奇，它的准确率是有局限性的，也不要因为某些预测不准就全盘否定之。准与不准仅是一个概率而已。德国科学家海森堡不是还提出一个“测不准定律”吗？其实从哲学上讲这个“测不准定律”真的和我们老祖宗的太极学说和阴阳之道（阴阳相联/阴阳互变/阴阳互根等有相似相通之处。有兴趣的朋友可以问一下度娘。所以说世界上所有技术（包括八字预测术都是相对的，不是绝对的。对八字算命预测术我们要用的、客观的、科学的态度去理性地审视它、了解它、对待它。即使是先天的好命后天也要辛勤耕耘。有人相信“成败得失完全取决于命运”，非也，即便是肥沃良田，也要勤劳耕耘，否则也会杂草丛生。
（易辅祥作为十几年的命理风水从业者，说实话，我个人觉得周易八字算命更像是一门统计推理学，算命推理准确率在-%就相当相当不错了（风水学也差不多。笔者生在农村，长在农村，父母皆农民，所以不像上绝大多数算命那样：不是出生在中医世家，就是出生在周易世家；不是某某周易的会长，就是副会长，总之头衔一大堆；另外也没有多年游历名山大川和深山老林，遍访隐士高人和名师；更没有在深山名刹得高僧指点，闭关年得其算命绝技。有的仅是兴趣爱好而已。记得小时候经常一到过节就生病，姥姥和母亲就会经常找附近的神婆看生日时辰，按神婆的指示虔诚地烧香敬神等等。因为这个缘故，所以到现在我是亲娘、干娘、过继娘，丈母娘都全了呵呵……从小有过接触，慢慢地长大了，内心也并不排斥，偶尔会看一些周易方面的书。真正接触学习还是因为老丈人。他老人家可是报名学习了很多全国知名的班，带回了很多书籍资料以及上课笔记，让我得以了解了全国大部分的周易预测理论知识体系。（有邵、练、东北二王、山东李、其他李、曲，宋、赵，高、王，梅花易数黄、韩等等，有八字，也有风水，全国有点名气的很多都跟班学习过，有的还复训过。每位都有自己的绝学，在此不做评述，常怀感恩之心。
题外话（“称谓”：现代社会上充斥着各种各样的大师，伪大师居多，当然不乏有真才实学之人。笔者对动不动自称“大师”历来比较反感。笔者也反对客户朋友称呼笔者为大师。因为在以前大师都是在某一行业某一领域做出卓越成绩和突出贡献之人，这样的人才称之为大师，也是当之无愧和值得我们学习的。笔者只是比别人多读了基本关于周易预测方面的书，所以有时老师都不敢当，更不用说称呼大师了。（个人观点）
通过不断的择优学习提高，让我明白：世间任何事情都有规律，找到了命运的规律，就不难推算出人的命运轨迹（亦要符合大自然规律）。那么我们何时才需要算命呢？易辅祥提示您：、人生的十字路口，遇到重大事项，重要之决策本人却手足无措拿不定主意时；、无缘无故发生一些自己意想不到的事情，如事业不顺？家庭不睦？人际糟糕？倒霉事连连？或者身体健康问题在查不清原因时；、顺境也要求尽善尽美，近乎准强迫症似的完美主义者。“当局者迷，旁观者清”，其实算命的意义就在于当您处于人生十字路口，对已发生的事情手足无措或将要发生的事情踌躇不决时，占卜预测师作为局外人或者说你信任的人给你一个强大的心理暗示，指导你朝着前方预示的目标尽己之最大能量努力前行，从而不至于裹足不前。
每个人都有好奇心理，总希望一点自己的未来事，这种好奇心理就使得很多人喜欢去算命。现实中好多人嘴上说着不信命，但内心却希望算命师给他算的越多越好……其实很多人算命，就是在困境的时候求个希望，在顺境的时候求个心安，都是源于对未来的不确定感和不感。每个人算完命后总希望算命师能给一个化解的办法。但从纯命理角度而言，并不能给你提供任何解决问题的方案，算命师仅会根据命理给你推理出一个未来的预示和规劝。而对未来的规劝，对某些人也不见得有用，一是不见得你能听进去，二是当时就是鬼使神差让你走那一步，三则外界一些事超出了自己的控制能力范畴。虽然很多人喜欢算命，但易辅祥建议您没事的时候不要随便算命，更不要把自己的八字随便放在上，让这个预测师算算，让那个预测师算算，不但劳心劳力还劳财，是算来算去，反而到都不要听哪个预测师的好了，所以说这样做一点意义都没有。
有人说“一命二运三风水，五积阴德六读书。”有人还说“人之命运，三分天命，七分人为。”而《了凡四训》中有两句话：命由己立，相随心转。易辅祥提醒大家要时刻记住这两句话，将命运掌握在你自己手中。一个人的生命轨迹曲线大致方向是定的，但生命曲线的幅度是可以后天改变的。所以易辅祥更觉得：人之命运是由先天八字、后天居住风水环境以及个人努力三部分组成。每个人发生的好事坏事都是由多方面因素促成的。如果你命里注定有灾，预测师给你的补救避灾方案（名字/命理/风水等）也不能避免灾的发生，仅能减缓降低灾的程度，也就是“量变质不变”。所以说命还是掌握在自己手上的，是自己的心与行为在时时刻刻左右命运。先天命（生辰八字）改不了，但我们可以通过后天的居住环境以及个人努力来改变自己的运势。另外每个人的福报也都是有定数的，绝不是无穷无尽的。所以我们每个人都应该从即刻开始尽心尽力、努力修德，为自己，也为子孙积德积福报。正所谓“积福改命大智慧”（下篇文章内容主题）。
在古代占卜算命是再正常不过的事情，帝王将相皆有信之。历朝历代几乎都有这样的机构来观天象星象预测未来。但是我们现代很多人将占卜算命视为封建迷信，甚至顽固地认为现代科学解释不了的或者是人类不的都称之为迷信。殊不知，现在太空有%以上科学无法解释，这该如何讲呢！？再说了，周易算命术能几千年来流传至今，没有湮没在历史长河中，就不是一句封建迷信能够说得清的。至于这种顽固偏激想法何时开始？原因？我想我们成年人多少都有些了解，在此我话不多说。但我想说的是：命运不是“信则有，不信则无”，而是真实存在的。古哲人说过：“相信命运，则命运引领你前行；不信命运，则命运拖着你行走。”当然，你可以信，也可以不信，没人强迫你必须相信。现在我们都推行信仰了，所以每个人都可以自我决定信与不信。你不不了解哪怕不相信，这都没关系，易辅祥只是建议您尝试着多去了解一些关于周易预测的命理知识，不管有用与否，至少没有坏处吧。最起码不会被社会上的一些伪预测师（神棍所蒙吓唬，以至于被财甚至色，这方面的报道时而有之。世界的复杂深广远在人的智慧之外。不要凭着自己一己之见，随意抨击你不了解或自认为了解的事物。对天地神祗，多存一份敬畏之心。不能相信，就敬而远之，但不要去污辱、去妄加诋毁。信则抱有虔诚之心，不信则也要心存一丝敬畏之心！
易辅祥信而不迷，相信命运，重视命运，但一定不要走火入魔。就假如你落魄不顺时去算命，预测师告诉你将来会出人头地，大富大贵。那么你接下来会怎么做呢？躺在床上睡觉还是每天盯着老天爷，或者希望天上掉馅饼呢？！如果这样的话，我觉得老天爷不但不会掉馅饼，而是一定会掉一大铁饼，还正好砸你头上。这就是所谓的“尽信命则不如无命”。那正确的做法应该是什么呢？（易辅祥原创）答案就是“证悟智信”。何为智信？就是以平和的心态，带上自己的大脑，独立思考，独自决定，运用自己的知识和判断力去聪明智慧的相信；何为证悟？佛家有个开悟，就是说佛经读的多了，在理论上读懂了、悟透了佛经要讲的内容。而证悟指的是不仅理论上读懂了悟透了，并且在实践中加以验证了，这就是我们常说的“知行合一”。智者不苛求，不抱怨，不失理智，平淡是真，知足常乐是福，所以对占卜预测算命术，易辅祥推崇“信而不迷，证悟智信！”
笔者个人对算命的一点心得体会，与有缘朋友共同探讨学习。
