中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的，北京城就是一座地地道道的风水之城，所以要了解风水，不能不来北京，阳宅不能不看紫禁城，阴宅不能不看十三陵 概括地讲山川有灵无主，尸骨有主无灵若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无。
就阴阳风水的山川格局而论，风水理论以龙脉的聚结，即山水的聚结来进行考察，有大中小三种格局大聚为都会，中聚为大郡，小聚为乡村阳宅及富贵阴地坟墓龙脉的聚结处，为阴阳风水地倚傍之山，从干龙或支龙。
坟墓一般来说是按东南西北来分的，这个在专业一点叫风水，坟墓的墓碑一般最前面，墓碑在前一般称为正北，也就是说的前面，其他也一样的方法区别，坟墓的后面，也就是墓碑的后面，也就是生前人所埋葬的地方，称为正南。
参考一下好不 现代的如下祭文的内容主要包括，何时由谁来祭祭谁颂扬被祭者生前的优点和功德最后为结束语古代祭文多以个人名义而写，且大多用文言文，用典故较多，讲究文辞华丽，并且格式严格，有些还有。
阴宅格局者，落穴之处，前后左右的环境也前面开朗，后山稳当，左扶右卫，或者右扶左卫，前后左右，均能相称，青山法水，翠绿澄清，相信睡在或坐在阴宅里的人，一定感到舒畅开心分合者。
十为洛书成数九加一在风水理论中，天池与金针非常重要，立规矩权轻重成方圆，莫不由之而定，金针动而为阳，静面为阴，子午中分为两仪，两仪合卯酉为四象，四旬合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成，地道平，人道。
穴前后内界水隐微难见的叫一分合，这是审气脉定穴位之聚散，起止至龙虎所交，外界水分明，明堂定局势之聚散叫二分合少祖至山水大会，叫三分合有分有合则是阴阳交济雌雄交配，是真融结，有分无合，阴阳不和，雌雄不配是假融结。
结合古代命书可知“一坟二宅三命”，由此可见古人认定，阴宅气运可左右人类的命运，它既可趋吉避凶，也可庇荫子孙经过长期摸索，人们把阴宅气运中最重要的五要素合称为“地理五诀”，即龙穴砂水向也可以。
