1、祠堂风水 祠堂风水各方面的讲究 一选址 人们把祠堂风水的好坏看作是宗族兴衰的关键，所以新建祠堂选置十分讲究，一般要求注意龙脉和生气来源，背山面水，明堂宽大，方正，水口收藏，无冲突，无争斗等现象以及左右互衬，四势匀和 具有。
2、人们把祠堂风水的好坏看作是宗族兴衰的关键，所以新建祠堂选置十分讲究，一般要求注意龙脉和生气来源背山面水明堂宽大方正水口收藏无冲突无争斗等现象，再就是禁忌左右不衬，四势看起来不匀和要具有阴阳相济。
3、风水师一到村北，便开始工作，先从林姓祖坟前面看，风水极佳称赞不绝随后登上山头四下环视，看到林姓祖坟后面还有一座坟墓，大为惊讶指着林姓祖坟后的那座坟问道这是谁家的坟众人告诉他这是同住一村王姓族人的祖。
4、1一般来说过于祠堂顶端的楼房的风水其实会很容易招来阳气，阳气过于的旺盛那么房子的磁场也就很难的稳定，在风水的格局中，楼顶如果是阳光过于的充足，也都会很容易产生光煞，一旦光煞受到了影响则会非常不利族人的健康 2祠堂楼顶中的。
5、祠堂风水各方面的讲究一选址人们把祠堂风水的好坏看作是宗族兴衰的关键，所以新建祠堂选置十分讲究，一般要求注意龙脉和生气来源，背山面水，明堂宽大，方正，水口收藏，无冲突，无争斗等现象以及左右互衬，四势匀和 具有阴阳相济虚实相。
6、祖坟的风水是一个非常值的我们关注的事情，它的好坏影响到我们以及后一代的发展如果祖坟的风水不好，严重一点的可能会让后代人无法安居乐业一个家族就好像一颗大树一样，祖先是树头后代是干枝，每个宗祠都有他们的子孙。
7、宗族家谱基本都放祠堂的，需要时可以拿到住房个人家中来翻阅查看，但如果要长时间留放家中，对风水没影响，只不过是这家人必须是夫妻双双，子孙满堂 家里辈分有最大或最小的等，要不不能放置。
8、中国传统社会是一个宗族社会，祠堂是客家人的精神家园它的功用第一就是祭祖宗祠是一族祖先灵魂的栖息之所，是一个家族共同祭祀祖先的神圣地方“祭祀祖先，教育来者”，“追远溯本，莫重于祠”，“无祠则无宗，无宗。
9、水作为我们的生命之源自古以来就受到重视，古代诸侯在自己的城池外开凿护城河，不仅为了安全，其实也有风水考虑而各宗族也是倚着水建立所以阴宅在地理位置选择上最好也选择一个可以挨着水的，这样不仅有利于日常生活，还能改善。
10、从这段文字可以看出郭璞在当时学术界的知名度和地位如此有影响的学者作风水术的祖师，也可见风水术下于雕虫小技历代，风水术一直是王在侯将相所迷信的东西几乎所有的人都把自己的命运和宗族的兴衰同自己的自然环境连。
11、修建祠堂主要有两个原因，第一个便是为了纪念家族中的祖先和长辈，表示后辈的缅怀之情第二个原因是将家族中已故的人有序列地供奉起来这第二种做法算是起到了一种团结一致的作用，就等同于是将已故先人有序地列入族谱。
12、而宗族的人口是决定胜负的关键弱姓在失去水源之后，难于生存 2风水 常常被认为是关系宗族命运的资源丰顺县客家的风水争夺事例非常多，巧取豪夺的手段都有 例如上文提到的徐姓，被认为是偷了杨姓的风水，人口才发达起来而得到。
13、第一章 住宅环境与风水 一住宅风水 阳居阳宅风水同样分为形势及理气，两者相互配合，以达到人与自然的同一，人两所新宅夹着旧宅，那是要死人的，无论如何不能住两所旧宅夹着新宅，能使宗族亲人荣耀显赫新宅旧宅对等的，便。
14、据记载，当时由陈昌朝陈宗询还有曾任各国事务大臣的着名外交官吴川县的陈兰彬等48人在广州组成了建祠公所，联名向全省各地的陈姓宗族发出信函，邀请各地陈姓族人派人到广州商讨筹集资金，修建陈氏书院陈氏书院章程。
15、有许多与风水相关的文献被保留下来由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形 祠堂功能作用 祠堂具有凝聚宗族祭祀联宗与收宗推广文教以及文化职能公益性等功能 1在祠堂宗亲。
