月令也叫“提纲”和“月建”，八字十神，得令者旺，失令者衰，日主得令者身旺，失令者身衰，故月令对八字是至关紧要的存在。在八字中，四柱透干者为强，令就是“司令”。
统管全局的意思，因此月令就是“生月司令”，在八字中，月令是格局和用神所在，也是四柱八字中对日主影响最大的干支，故看八字先看月令是常规操作。在这四强中月令为“司令”，处于绝对的支配地位。
1、四正之月
四正之月即子、午、卯、酉月，因其气专，决定日干气的旺衰程度最大，在应用中日元生四正月为印星，为财、官、伤其它地支，再见财、官、伤，则日干有弱的可能，此与比、劫的看法则不尽相同的，因日元生于四正之月为比、劫时，日支再见比、劫，但若比、劫不在日支，而在时支此时日元可论有旺的可能。
（1）日元生于四正之月为比、劫时
日支再见比、劫，日元以旺论。
（2）日元生于四正之月为比、劫时
时支再见比、劫，此时日元有旺的可能，此时必须看天干的引化才能决定。
（3）日元生于四正之月为财、官、伤
此时的天干虽然生不逢时，但并不一定弱，此时必须要看日支与时支才能确定。
（4）日元生于四正之月为印星
日支再临印星，此时的日元不能以旺论，应该是印旺身弱论。
2、四长生月
四长生月即寅、申、巳、亥月，因其气不专，决定日干气的旺衰程度较小。日干生长生之月为比、劫，其它地支再见，则有旺的可能。为财、官、伤，其它地支再见，则日干有弱的可能，但必须注意位置与天干的影响。
（1）日干生于四长生月为比、劫
日支再见比、劫，日干以旺论。
（2）日干生于四长生月为印
日支再见印，此时日干弱，以印旺论。
（3）日干生于四长生月为比、劫
其它地支不见比、劫，日元以弱论。
3、四墓之月
四墓月的旺衰是学习命理者最头痛的，由于四墓月的性质很难把握，必须根据不同的命局组合而定。这里需要说明的是土就是土，决不会变成另外一种五行。土是两种五行之间的平衡气，当命局阴阳干支都具有时，它是阴阳之间的平衡点。当命局的同类干支，如：木火、金水存在时，它们又是木火金水之间的平衡点。
（1）辰月谷雨前木气有余
谷雨后木气竭，火进气，少阳土值令。
（2）未月大暑前火有余气
大暑后火气竭，金进气，老阳土值令。
（3）戌月霜降前金有余气
霜降后金气竭，水进气，少阴土值令。
（4）丑月大寒前水有余气
大寒后水气竭，木进气，老阴土值令。
1、月令财格
命里有食，是谓财逢食生；月令食神格，命里有财，是谓食神生财。两者也不是同一回事，一个是财格见食，一个是食格见财，其意是用月令食神来转生命中财星，但彼此之间的主次与逻辑顺序是不一样的。
2、偏印格中见食神是谓印格食神泄秀
食神格见偏印，是谓枭印夺食，是食神格破格大忌，宜见财星来制印救食，一个是偏印格见食泄秀是成格命，一个食格见偏印是枭神夺食，其彼此之间完全不是一回事。
3、七煞格见食神制煞同现印星
这时这类格局的本质关系是印星来制服食神保护七煞，而不可以理解为印来泄煞之气来转生日主，进而误认为是煞印相生。
4、正印格见七煞才是煞印相生
煞来生印，印是当令者，印来生日，辗转相生，方成煞印相生的好局。究其原因，同样是煞印同现，当中的情况是完全不同的。
5、七煞格中若出现羊刃
羊刃去合月令煞星而帮日主之身；若是月令是羊刃格，用七煞星则是日主用煞去制伏月令刃星而已。
6、一个是煞格用刃
用刃的目的是去合煞助日主；一个是刃格用煞，用煞的目的是协助日主去制服月上羊刃。如此两格之间煞刃配合的不同，显然是不同格局论格方法，自然不可以混为一谈的。由于论命专注提纲，一个八字中所有其他命运之神要想对日主产生影响，先必要与此命里的“主事之神”去“通气商量”，否则难以与日主发生一切直接的作用。
7、月令是这个八字小天地中的主事之神
此一主事之神直接对日主“负责”。因此论日主吉凶，先要去看提纲月令这一主事之神，看了这一主事之神之后，随后才可以得出所有命运之神对日主的最终影响作用。
8、月令没有任何主事之神仅有与日主
“一母同胞”的比劫或禄刃，则必去看占据八字中的“老大”位置的其他主事干支，因其作为日主间接非月令位置的特殊“主事之神”，以此为用神，进行八字全局的讨论。
9、建禄月劫之格
不是在月令中寻找到直接的“主事之神”，但也是与其他格局一样，看了日主再看月令，再从月去找特殊“主事之用神”，如此思路，本质上与其他普通格局一样，是按基本相类的论格模式去研究八字格局的。
