1、已婚夫妇，住宅的西北方位不可悬挂女子照片，也不可摆放桃花；西南方位不可悬挂男子照片，也不可摆放桃花。否则，必有一方有外遇。
其原因，根据后天八卦（洛书）中对每个卦与人丁的定位，西北方为乾卦，代表家中男主人，若是已经结婚，那么在西北方挂女子相片，则表示容易男主人有外遇。而西南方为坤卦，为女主人，若在这个地方挂男子的相片，则容易女主人有外遇。这个是根据八卦与人丁来定义的，风水上大家还是需要注意一下。
2、东南有凹坑，不利女子；西南有凹坑，不利母亲；东北有凹坑，不利小孩；西北有凹坑，不利父亲。
其原因，东南方为巽卦，在后天八卦中代表长女，女儿。若是东南方见水，或者有坑，表示对长女的身体不好，或者作风不正。而西南方为坤为母亲，若是有坑，表示对母亲的身体有影响。这两点在下元运中比较应验。至于东北与西北有坑，还是要看元运。这个准确定不是非常高。
3、住宅前后一定要方正。如果西南角宽大，易家人无子；如果东南角宽大，易招养老女婿，或少男孩。
其原因是，方正，对称，是中国人对古代建筑的要求。方正对称，即八个卦象都充实，满足，对家庭中任何人都不会造成影响，而对称，一般指青龙与白虎的力量要均等，不能白虎压青龙，也不可青龙高起，白虎低陷，这样对人丁都会有影响。
西南角宽大，主母亲身体容易出问题，不能生育。东南角宽大，表示家中容易生女儿，招上门女婿。都是根据后天八卦来讲的。
4、西南缺角损母亲，西北缺角损严父，东北缺角损小口。
其原因是：西南为坤为母亲，西南缺角对母亲不利。西北、东北同理。东北角对小孩影响较大。一般若自己的房子东北缺角，而想在这个房子怀孩子，是不利的。
5、明堂如播米，子孙穷到底。
其原因是：明堂即是房子前方的空地。明堂如播米，指明堂低下，不聚气。中国古人讲气即为人丁，为败。若低陷的名堂，气就跑掉了，就如钱财就顺着低处流走了，所以主子孙很穷。
6、大门对大门，吉凶不用问；我好他不好，他好我愁闷。
其原因是：大门与大门相对，我们要了解大门的作用主要是纳气之用。若是大门与大门相对，首先容易形成空气对冲，而造成气散。其次若是大门之间相对，若是门大一些的会纳气就会更多，会把门小一点的气吸走。所以用口决“我好他不好，他好我不好”的这种说法。
7、厅堂若太小，赚钱多不了。
其原因是：厅，即大厅。在农村的房子，必有堂屋。而在城市房屋，必有客厅。厅堂的作用，便是收纳气场。假若气场太小，旺气太少，赚钱就不多，或者很辛苦。就如一个很瘦的人，肚子也不大，让他吃多是不行的。吃少了自然就不会长胖。
8、厨房与厕所同宫，家中必有一凶。
其原因是：厨房五行属火，卫生间五行属水。水克制火。若在同一个宫位，必然引起水火相战，家中容易出现吵架，或者男女一方的身体不好。
9、住宅阴气重，鬼魅来捉弄；在外犯小人，在家暗病种。
其原因是：中国文化讲究阴阳平衡。阳过旺易亢奋，阴过旺易受风寒。假如自己的房子阴气过旺，而家里人主阳。阴过旺而克制阳，家中人丁就会出现问题。经常生病，或者容易接触到一些阴性物质。化解的方法就是指升家里面的阳气，多开窗户，多带朋友到家里。
10、屋内门对冲，口舌生家中；夫妻常争吵，品位各不同。
其原因是：与大门与大门相对是一个道理。相冲，相对，表示意见不合，出现争吵。我们在现代的楼层建筑中多见两门相对的情况。住在里面容易出现两个相对住的人经常会争锋相对，吵架的。
11、门前见方塘，做事多荒唐。
这个要看是什么地方出现问题了。假若东南方出现，则家中多出淫知之事，北方出现塘家中易出事非口舌之争。东方出现方塘易长子不顺等。这句话使用是有条件的，一定要明白。
12、屋宅入门步步高，须知日后出富豪。
农村里的老宅，多数有台阶，也有门槛。主要作用还是气场相对均等。
13、若是门口对窗口，无异钱财入漏斗。
门口与窗对，就是气流对冲，不聚气。所以赚点钱又开销了，一直聚不住钱财。
14、房屋无门槛，钱财往外流；起早又摸黑，还得向人求。
古时候的房子是必然有门槛，它主要起到的作用就是聚住里面的气场。
15、世上三才天地人，家中三才门主灶。
门、主、灶是《阳宅三要》的最重要的三个因素。门是纳气口，主，是管理家庭男主人的，灶是管理女主人的。家中男女主人好，又能纳得好的气场，家中自然顺利。
16、围墙装上铁丝网，官灾缠身没法挡。
这个即是中华文化的万物类象。铁丝网内即是关押犯罪之人。一个好的居住环境，被铁丝网圈住，心里也会受到压迫。我们做房子，做围墙一定不能用铁丝网，也不能做得太高而形成压迫，否则对健康和财运都会产生影响。
17、门前路反弓，希望总落空。
反弓路，对气场的引导总是直射的。轻则败财，重财损丁。反弓路也有实际情况，要根据河流山川来看是不是有影响。
18、门前路有情，入住享安宁。
所谓的路有情，即路是围着房子转的，把气场是带入到自己的家宅里面的，这样气静不散，居住者心情好，心神安宁，住起来财运也是好的。
19、屋背若无靠，福气总不够。
屋后没有靠，一般指中国季风性气侯，冬天吹北风，若是没有靠，会让冷空气进到家宅里面，而影响健康。
尤其是北方平原地方，自己的房子坐背向南，北方一定要有别家的房子作靠山，不能是路，否则麻烦多多。
20、房子望见坟墓，儿孙应寻活路。
这个是阳宅与阴宅不同的地方。有坟墓的地方一定阴气重，而建房子的地方一定是开帐，阳光充足的地方。假如阳宅阴宅都在一起，必定有一宅是不行的，这样会影响儿孙的前程。
21、住宅门主灶相克，不损丁也破财。
在前面门主灶就讲到，关系到家里男女主人是不是纳得旺气。所以相克即是不顺从的，是消耗的。所以损丁败财也是非常正常的。
22、家中不可随处摆放神像，易招惹凶煞。
民间有句话叫做“请神容易送神难”。我们有信仰，请神到家里供奉本来是好事，但是因为菩萨五行主阴，若是家中女性过多本来阴气就重，请神供奉导致家里阴气过旺对健康不利。
23、镜子到处是，招邪最容易。
镜子首先是一种煞，产生光，若是照着自己，会让自己产生心神不灵。所以一般家中少挂镜子，我们需要使用镜子，在家庭装修的时候尽量把它藏起来。比如做到衣柜里面，平时拉上衣柜门让镜子不照射到自己。
24、镜子对大床，求医日日忙。
和上面那条一样，镜子若是对着床，照着自己，会让自己睡不好觉，长期失眠、身体虚弱而生病。
25、家中悬挂先人像，儿孙运程总不畅。
古时候，先人牌位通常挂在自己的宗祠里。我们做风水，宗祠就是按照阴宅风水来做。假若把先人的画像挂在自己的房子里，会造成阴气重而让自己的子孙程不顺。
26、家有孕妇，不可装修、建房、墙上钉钉，否则易造成孕妇流产。
家中有孕妇，一定不能在东南，西南，正西方位钉钉子。否则确实容易引起身体问题而流产，这个大家有必要注意一下。
27、家中不宜悬挂已去世的名人遗像。
同理，和挂祖宗相一样的。
28、家中的主客卧室不可设敬神鬼牌位，否则家宅不宁。
卧室是家主人休息的地方，若是放置阴性物质强的东西，容易干扰自己的身体。但是缘主也需闻，风水八字没有完美无瑕的。顺势而为，知运而乐。如果缘主目前正处于感情事业迷茫，婚姻人生不如意，风水方位存有不解，都可与师傅进行交流，师傅愿为广结善缘，为缘主排忧解难，普渡难关，解疑答惑，指点迷津。
“山环水抱必有气”，这是传统风水的一条重要定律。风水讲求理想环境，包括幽雅的山水环境。除自然风景外，还有一种玲珑典雅的人造景观，也就是园林。园址的选择包括对山脉来龙去脉的观察，包括对地形、土壤、风向、水文、植被等小气候的审察，最后还要根据阴阳选择基址的朝向和方位，确保基址处于最佳自然环境中。这样一个周密的选择过程实际上兼顾了地理学、地质学、气象学、生态学、美学等多种学科，反映了古代人民朴素的环境意识。
雁山园地处桂林市南郊，距市区20多公里，距桂阳公路约500米，西凭雁山，东邻层峦。西边的雁山形似大雁展翅南飞，有景名曰“雁落平沙”。园内有方竹山、乳钟山、桃源洞、碧云湖、青罗溪，地形起伏，湖溪兼备，植被丰富，是典型的喀斯特地貌。
雁山园内山、水、洞集于一体，方竹山、乳钟山分别位于园的南北，两山间的一片开阔平原便于筑园，两山间有青罗溪贯穿，方竹山中有相思洞。园内山不高，约50米；水不宽，约3米；洞不大，约30米；从体量、比例上来说都很适合修建南方私家庭园。雁山园的选址西有靠山，东有层峦，南北有田园村庄，可以说是充分利用了山、水、洞各种优越的自然条件。
雁山园环抱于雁山、方竹山、乳钟山之间，其中雁山形如大雁，方竹山形似明月，乳钟山形似太阳。乳钟山和方竹山之间被一条形若游龙的青罗溪相连。“山水之间，活水相接，生生不息，纳风纳气，阴阳相生而归太极，为岭南山水之气最和之地也。”雁山园的选址可谓藏风纳气，集山水之美和风水之美于一身。
好的风水格局要有山有水。雁山园以雁山为基址背景，使得山外有山，增加了风景的纵深感；以青罗溪为前景自南向北贯穿全园，似金带环抱；以方竹山和乳钟山为左辅右弼，形成一块三面环山的相对独立封闭的庭园小空间；以涵通楼、澄砚阁等建筑物作为全园的景观中心和视觉焦点，展现出造园者的良苦用心。
赵老是位德高望重的长者，也是佛教界一位大德。但什么宇宙定律可不是某人所写，包括伟大的佛陀在内。而像佛陀这样的智者只是把客观存在的真理如实宣说而已，没有一丝一毫自己的发明创造。
