算命,福州《神相》，北宋道人陈抟所撰，是古代对人体相貌进行系统叙论的相术著作，分为相说，十观，五法，切相歌，论形俗，论气色！
大凡观人之相貌，先观骨格，次看五行
神相，量三停之长短，察面部之盈亏，观眉目之清秀，看神气之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊，量身材之长短，取五官之有成，看六府之有就，取五岳之归朝，看仓库之丰满，观阴阳之盛衰，看威仪之有无，辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细腻，观头之，顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响亮，心田之好歹，俱依部位流年而推，骨格形局而断。
书云：一官成者，掌十年之贵禄富丰，不成者，必主十年困苦！
邪正看眼鼻，看嘴唇
名看气概，富贵看精神
主意看指爪，风波看脚筋
若要看条理，全在语言中
如虎下山，百兽自惊，如鹰升腾，狐兔自战，不怒而威，不但在眼，亦观顴骨神气取之！
身如万斟之舟，驾于巨浪之中，摇而不动，引之不来，坐卧起居，神气清灵。
久坐不昧，愈加精彩，如日东升，刺人眼目，如秋月悬镜，光辉皎洁。
面神眼神，俱如日月之明，辉辉皎皎，自然可爱，明明洁洁，久看不昏。
如此相者，不大贵亦当小贵，富亦可许，不可妄谈定！
六府者，天庭日月二角为天府，宜明净，不宜露骨，天府成也，或削低塌偏尖，天府不成也！
人头为一身之主，四肢之元！
头方者顶高，则为居尊天子，额方者顶起，则为辅佐良臣，头圆者，富而有寿，额阔者，贵亦堪夸，顶平者，福寿绵远
头扁者，早岁钝貄，额塌者，少年虚耗，额低者，刑克愚顽，额门杀重者，早年困苦。
部位倾陷，发际参差者，照依刑克兼观，不可一例而言，有误相诀。
耳为“采听官”，不论大小，要轮廓分明，喜白过面，水耳、土耳、金耳、牛耳、圆棋耳、贴脑耳、对面不见耳，高眉一寸，轮厚廓坚，红润姿色，内有长毫，孔小不大，此采听官成也！
或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、猪耳，轮飞廓反，不好之耳，或低小软弱，此采听官不成也。不利少年损六亲！
耳如提起，名播人耳，两耳垂肩，贵不可言；
耳白如面，名满天下，棋子之耳，成家立计；
耳黑飞花，离祖破家，耳薄如纸，夫死无疑；
轮廓桃红，性最玲珑，两耳如纸，贫穷无倚；
耳如鼠耳，贫贱早死，耳反无轮，祖业如尘；
耳有垂珠，衣食自足，耳薄无根，必夭天年；
耳门广阔，聪明豁达，耳有城廓，寿命不促；
鼻为“审辨官”，亦宜丰隆耸直有肉，伏犀龙虎鼻，狮牛胡羊鼻，截问盛囊悬胆鼻，端正不歪不偏，不粗个小，此审辨官成也！
若狗鼻、鱼、鹰嘴、剑峰、反吟、复吟、三曲、三弯、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大、孤峰，况又凶恶，贫苦无成，刑恶贪，此审辨官不成也。！
鼻如截筒，衣食丰隆，孔仰露出，夭折寒索；
鼻如鹰嘴，取人脑髓，鼻有三曲，孤独破屋；
鼻有三凹，骨肉相抛，准头而直，得外衣食；
准头丰起，富贵无比，准头带红，必走西东；
鼻若露骨，一生泊没，准头垂肉，贪不足；
准头圆肥，足食丰衣，准头尖薄，孤贫削弱；
鼻耸天庭，四海驰名，鼻梁无骨，必夭寿没；
鼻露见梁，客死他乡，鼻准尖斜，心事勾加；
眼为“监察官”，黑白分明，或风眼、象眼、牛眼、龙虎眼、鹤眼、猴眼、孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼，神藏不露，黑如漆，白如玉，波长射耳，自然清秀有威，此监察官成也！
若蛇、蜂、羊、鼠、鸡、猪、鱼、马、火轮四白等眼，赤白纱侵，睛圆黑白混杂，兼神光太露，昏昧不清，愚顽凶败，此监察官不成也！
眉为“保寿官”，喜清高疏秀弯长，亦宜高目一寸，尾拂天仓，主聪明富贵，机巧福寿，此保寿官成也！
若粗浓黄淡，散乱低压，乃刑伤破败，此一官不成也！
目秀而长，必近君王，眼似鲫鱼，必定家肥；
目大而光，多进田庄，目头破缺，家财歇灭；
目露四白，阵亡兵绝，目如凤鸾，必定；
目有二角，其人必恶，目知眉长，愈益田庄；
目睛如凸，必定夭折，赤痕侵瞳，官事重重；
目烈有威，万人皈依，目如羊目，相刑骨肉；
目如蜂目，恶死孤独，目如蛇睛，狼毒孤刑；
目尾相垂，夫妻相离，红眼金睛，不认六亲；
齿白如玉，自然歌乐，财食自至，不用苦作；
齿如斩银，必是贵人，齿如石榴，富贵他求；
齿如龙齿，法生贵子，齿龈窍出，每事漏失；
齿大而密，富贵无比，齿缝疏稀，财食无余；
齿数三十，衣食自如，三十以下，寿命短促；
三十以上，富贵常足，三十六八，卿相王侯；
口为“出纳官”，唇红齿白，两唇齐丰，人中深长，仰月弯，四字口方，牛龙虎口，两唇不反不昂，不掀不尖，此出纳官成也！
或猪狗羊口、覆船、讌鱼纫鱼、鼠食羊食、唇短齿露、唇黑唇皱、上唇薄下唇反、须黄焦枯粗浊，此出纳官不成也！
口角如，位至三公，口如含丹，不受饥寒；
口如撮聚，人贱如狗，口如缩囊，饥死无粮；
口如吹火，饥寒独坐，口如缩螺，独歌；
龙臂凤口，不可为友，纵理入口，饿死不久；
口宽舌薄，心好歌乐，口边紫色，贪财招祸；
口开齿露，心无机谋，口中有理，丰财足禄。
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