兼谈损德之影响几年前，笔者对手面相一窍不通，连起码的五岳三亭也不知晓。现在已经有初步认识了，有时还能将八字与面相手相结合着断事。
促使笔者学习手面相的其中一个原因是一个八字：丁巳乙巳丙子壬辰
这个八字本身没有什么稀奇，稀奇的是笔者在同一天遇到了两个男性，八字完全相同，准确无误。当然，断运年吉凶基本是一个结果。这还倒没什么，引发笔者兴趣的是两个人格局高低的悬殊。第一个人生意做得不错，已有些规模，第二人却远不如前者，不仅如此，两个人在言语、动作、神志、气度上均有明显差别，在面相之五官搭配上，前者比较饱满，鼻相尤其好，下巴宽阔，后者则逊色得多。这给笔者一个启发，仅从八字断格局高低有些困难，如果借助于直观的面相来断，无疑是一种进步。便从市面上买了几本书，边研究边实践，总结了一些简单实用的经验，其实用性显而易见。
通过实践，笔者总结了十余项内容的宝贵经验，限于篇幅，仅列举七项功用：一、从相学上可以判断一个人的阴德大小，还可以判断阴德的变化，这一点绝对优于八字预测；
二、从相学上可以帮助确定八字的格局高低，这一点非常有价值，可以弥补单纯从八字无法确定格局高低的不足；三、从相学上可以辅助确定先天风水（包括阴宅）的旺弱程度，这一点也非常有价值，可以弥补八字断风水的不足；
四、八字格局比较难定时，可以借助相学因素帮助确定；五、从相学可以直接判断六亲某些重大事件信息；
六、从相学上可以帮助确定配偶年龄大小、家庭状况优越与否、婚姻感情、离婚及原因等信息；七、从相学上可以帮助揣摩一个人的来历，即前世的生命形式、甚至性别等。
各种预测学都是相辅相成的，相学技艺与八字预测的综合运用无疑是一种进步，也会让预测更加丰富，也能够提高预测的准确率。比如某一天，一女士给丈夫算八字，八字大运一排好，便断其夫下巴有道伤痕，令此女士大叹神奇，竟说我有神通。再如一女士算命，问是啥时结的婚。说真的，断成婚仅从八字不是没有难度，凡是说能从八字断准婚姻且百叫百准者都是吹牛。我说把手伸出来，仔细一看，便说26岁，此女士正好是26周岁那年结的婚，这下子无疑取得了她的信任。所以，研学八字的易友们不妨兼学一些手面相知识，这对于提高综合断事能力很有帮助。这里重点谈一谈从相学判断一个人的阴德大小变化等。这一点笔者有一些体会。凭一个八字的运年变化很难分析这一点，这也是八字本身的局限。笔者在实际预测中遇到过一些八字，依运年分析是很不错的，参照其人过去的收入富贵程度，当断本年一定有比较大的成绩，但事实却不如人意。还有的从八字看不出重大的病伤等之灾，但现实却有……于是联想到因果报应，阴德缺损者自折福报，便留意一些人事，渐渐有了深刻的体会：当一个人的阴德损到一定的程度时，人的相上就会有一些相应的变化。
那么，哪些行为损德较大以至于自折先天福报呢？笔者总结了一些，部分阐述如下：杀生过多，或杀害一些灵性极大的生命，如千年王八万年龟、老蛇、黄鼠狼等；
耍弄不良手段致人于危困、乃至于死地，谋财害命等；无视众多生命财产安全，见人危难却无同情，落井下石；
大贪不义之财、侵吞赈灾之款或慈善机构的公款；纵于seqing，风流邪淫，夺人贞洁；
过多浪费食物，尤其是贫穷落后之地的为官者利用百姓血汗钱吃喝玩乐；大肆言语不检点，恶毒诅咒天地和他人，毁人声誉，语言念头极其刻薄，下流话过多等；
严重不孝双亲，乃至打父打母，增加长辈病痛等等。这里有两则故事，一则是损徳折福之事，另一则是积德培福之事，愿与易友同受启迪：
裴章损福取祸裴章，是山西省河东地区人，他的父亲与神僧昙照法师极友善。昙师精于相术，他看裴章的相，天庭饱满，地颏方圆，将来的功名事业，一定很有成就。
裴章二十岁时，娶妻李氏。新婚的时候，尚能相安无事。可是李氏人很老实呆板，貌又不美，难以博得丈夫的欢心。夫妻之间，毫无感情可言。过了一年，裴章到太原去做官，把妻留在家中。旧时代的官，是女孩子们最羡慕的对象。不久以后，裴章在太原结识了一位少女，年龄比李氏轻，貌也很美，二人就在太原同居，把家中妻子，置之不顾。
李氏孤独的住在裴章家乡的老宅中，既没有接到裴章一封信，也没有获得裴章金钱上的接济。虽然李氏是一位很有修养的女人，却无法抑制内心的痛苦与愤怒，终于忧愤致病，不幸去世。数年以后，裴章又遇见昙照法师。昙师看了他的相，十分惊讶的说：“多年以前，我看你显贵之相，怎么现在变了呢？过去你的天庭饱满，现在怎么天庭有倾陷之象呢？过去你的地颏方圆，现在怎么地阁尖削了呢？再看你的手相，掌心有黑气盘绕，恐有不测灾祸，要谨慎防范啊。你的相变得这样多，不知做了什么缺德的事？”
裴章听了，自己反省数年来的所作所为，觉得其他的事，尚无有亏良心，只有在太原另结新欢同居，以致家中妻子忧愤致死，大概这就是最缺德的事了。昙照法师叹了一口气说：“你本来有美好的前程，奈何不知珍重，家中有了很好的妻子，却要在外邪淫，更恶劣的是好色不好德，以致妻子病亡，你自己摧残前途，实在太可惜啊。”
约十天以后，裴章在浴室洗澡时，他的部下闯入行刺，刀中腹部，五脏尽出而死。昙照法师曾经说他将有不测灾祸，果然言中了。佛教不谈命相，在佛学中，并无命相之术。昙照法师精于看相，只是这位法师个人的事，我们不能把命相与佛教混为一谈。可是相学家说：相随心变、相由心生，做了善事，可使相貌改善，做了恶事，也可使相变恶，这种相学原理，颇与佛教因果报应之说吻合。
裴度的故事唐朝敬宗时候，有一位宰相叫裴度，他在年少时，看相的也说他犯饿死相的。后来去应考，屡次不中，生活困难，遭遇不顺利，但他的道德学问，不因运蹇而改变，反而日有进步，于圣贤修身立命之学，尤能深生信解，身体力行，所以心志淡泊，操守坚贞。
一天，他往香山寺去游玩，正当走进大雄宝殿之内，见一中年妇人在佛前礼拜，拜毕匆匆而出。裴度在殿内瞻望了一周，回头忽见栏杆上有一花包袱，他看看寺内无人，心想这包袱定是香客遗忘的。不知其中究是何物，就拿来打开一看，乃是玉带一条，犀带二条，都是稀世之宝，价值极贵，他料知失主定要转来寻觅的，就坐在原处等候。等了许久，见那拜佛的妇人，慌慌张张的走进来。像找寻什么似的，看她的脸色非常紧张。裴度就立起身来问她找寻何物，那妇人哭泣着说道：“我父亲因犯了罪，关在牢狱中，我昨天特地向亲戚家，恳借得犀带二条，玉带一条，想拿了去向有关方面疏通说情，以赎父罪。因一时心神不宁，礼佛之后，竟遗忘在此。失却财宝，恐怕父亲罪名从此难脱，一家数口，也没有生望了。”裴度听了，就将那包袱拿出来，问她就是这个么，那妇人看了绣袱，点头称是。裴度就毫不介意的，将原物还给她。她接过手，打开一看，见宝带丝毫不错，心中非常感激。就分了条犀带，以酬谢裴度拾遗不昧之德。裴度那里肯受，一转身就飞步出寺，回他的家里去了。过了些时，裴度早将这事淡忘了。一天，偶然遇见那位曾说他犯饿死相的相士，相士很惊奇的说，他的相和从前大不相同了，非但贫饿之相已经完全去掉，而且前程远大，不可限量。这一定是做了极大的阴德，才有这种转变的。裴度心里明白，从此善念益坚，善行益多，他的遭遇也就日见顺利。后来一直做到丞相，封晋国公，德被宇内，威震四夷。那时候的人，称颂他的功绩，可与郭子仪相等呢。
第01章八字基础理论
第02章传统命理的部分思考
第03章天髓八字预测学体系
第04章扶抑格
第05章从格
第06章父母
第07章比劫
第08章子女
第09章财运
第10章官之预测
第11章婚姻
第12章文艺体育
第13章病伤残夭事故
第14章行业选择
第15章 相貌 性情变化
第16章 断语及新解
第17章 八字与风水
第18章命例解析选编
第19章特殊应事因果分析
第20章论格局高低
第21章寿元
第22章八字预测的盲区
第23章命例技巧讨论
第24章相学与八字的综合应用
第25章善恶与八字、风水及能量感悟之一
第26章风水学的至高境界
第27章灾与解灾
第28章正信的佛教与解灾改运
第29章浅论八字相同应事各异
第30章论选日时剖腹产可取否
第31章开运保泰七项秘诀
第32章有关命理的故事文选
