2“风水”只是名称，而非风和水 风水又称堪舆，或称卜宅相宅图宅青乌青囊形法地理阴阳山水之术在中国古代的文义里，“堪”是天道高处，“舆”是地道低处3“堪舆”是指研究天道地道。
风水是我国古代综合地质地理学，生态学，景观学，建筑学，伦理学，美学于一体的古代建筑与环境理论“风水”一词一般认为出自晋人郭璞所著的葬书“气乘风则散，界水则止古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
一地形的讲究住房是每个人每天呆时间最久的地方，所以古人对住房的风水格外的讲究，凡是住房住宅，它的地形必须是左低右高，这样才能让后代延延不绝培养的都是人才地灵如果是前高后低的话，那么可以会导致主人公断子绝。
古代风水即是一门 ，又是一门技术，它有许多别称，例如相地术堪舆学地理相宅术山水之术青乌青囊形法等相地术是风水术的主要内容之一，主要是选择适宜居住的风水宝地何为堪舆？观天为堪，察地为舆。
1风水的初始阶段在秦汉时期当时的风水知识主要是由“阴阳五行”和“易学”知识推演出来的而且，风水的诞生也是得益于当时大规模的宫室建造，为了保证房屋的安全性合理性，尤其是要保证建筑的运势要好，所以才使得“风水。
所谓“风水”就是察天观地，是古代的一门有关“生气”的术数 在吕氏春秋季春中提到“生气方盛，阳气发泄”生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命力的元素 历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在葬书中说“。
风水”一词最早出中国古代晋人郭璞的葬书里，葬书中“葬者乘生气也气乘风则散，界水则止故人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”之经典名句，是“风水”这个词第一次出现在中国古代的文献中其简明。
何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著葬书中有云“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法。
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”这是有关风水的最早的定义由此可见，风水学是一门研究自然与人文环境以及人与环境的联系的学科，且历史悠久，具有深厚的文化背景，所以说风水学是中国古代的环境文化。
风水术源渊流长，经过历代沿革，因此有不少名称，堪舆卜宅相宅图宅青乌青囊形法阴阳地理等等都是风水在不同时期的别称介绍诸多风水别称的由来及其含义，对于了解风水术及其历史，也很有必要1堪舆 堪。
”忠实厚道兮公刘，营建宫室在豳原横渡渭水来治理，又采厉石和锻石定好地基有条理，改易众人改易有夹着大涧两边住，逆流而上可过涧一同定居人安宁，水湾内外都靠近后世的风水师在具体操作技术方面虽然复杂。
凡是家庭越富裕，地位越高的人，往往越重视自己家的风水甚至有人将自己的前途命运全都系在风水上面，希望能够通过风水，保佑自己的前途一片光明，其实不仅仅是在古代，风水这个行业在现在依然存在，并且相信风水的人也还是。
在自然万物生长变化过程中，自然的运数也在无时无刻发生改变不仅仅是年份要依据于此，每天的时辰也会参照当然这三个理论，要进行糅合，才能在看风水过程中不偏不倚，能够更加准。
3西北与西南都算是比较重要的地方，所有的房型都不能缺这两个角，否则要不是对男主人不利，要不就是对女主人不利4厕所在家居中算藏污纳垢的地方，不可以对着大门，不可以对着厨房门，卧室门，这在风水中都算比较。
上到皇家园林，下到文人的山野小居，莫不是以其原则修建更为难得的是，古时建造这些园林的匠人莫不是从小学习鲁班经等风水典籍故而，那些文人的设计，可以借由匠人们的手，进行完整的呈现 到明清时代，风水中蕴含的天人。
