2桥梁上的人车流动较大，风水学视为“假水”“水”主财，故此，居住在桥梁附近的居民不是大富，就是大凶一般桥梁在住宅的西南位正东位或桥梁呈带状环抱楼宇者为大富的风水格局，居住于此的人们财运如意，家人和睦3。
修桥也可以改良风水，风水桥可以锁住水口，留住财气但要方位正确，否则也会破坏风水，如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥，遥相互应，形似符合风水格局，即好象以市政府为中心穴位，两桥分别为青龙白虎，大。
桥为连接两界之物，在阴宅中很少用的除非是大型城化墓地才用，以界内外之气一般情况下是不修此物的。
3沙，是指房屋周围相对高起来的地方，山石桥丘建筑等等一切相对凸起的形态，都可视作沙，这与沙滩沙子之沙不是一回事4水，江湖河海为真水，路道场洼为虚水5向，狭义就指房屋的“朝向”广义是。
用罗盘测量方位，测量时站立的位置为中心点，此时中心点即称为太极点，确定罗盘所测水口的位置字向，再看水口的宽度是否超过正向度数之内，超过称为兼向，来水去水须在太极点能够目测到或显示出来，被山体遮挡住的水位不能。
所以，风水学最注重水口，即测定水口吉凶的方法所谓水口其实就是调整阳宅阴宅的朝向，与流水之间的关系，使之处水的最佳位置在现代城市中，风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等包双龙大师认为，水流为。
在风水学术语中人们常见这样一句话quot入山寻水口，登穴看明堂quot，就是说风水师在进山寻找阴宅墓地的时候，首先要看水从何处来，又往何处去同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况两句话都离不开水，所以说水对于。
在穴上八尺处下罗盘立向，水口测定方法水对三叉细认踪，以来龙论分左右阴阳二水，二水交合而出为中明堂出水口，形成三叉形状，外水口即本龙二水交合后，流出中明堂并与外堂之各水交合处 穿山格龙测得来龙，就知阴阳。
俩个水口～内水口及外水口，看水口出在哪个字上，最吉利去用吉避凶。
风水堪舆，简单来说追求藏风聚气，依山傍水水口主要指在穴场内看到水流的去向，气口主要指生气进入的方向，郭璞葬书所言葬乘生气，主要就是指此。
活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢阴宅山水主要讲究择地安葬之。
阴宅风水之怎样判断水口的范围出水以围墙出水口为准，来水以看得见为准。
阴宅择穴100法1凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就表示那里的气所谓桥流，比喻脉行，所谓水不流，指的是两边界水不流过面前的合襟这种。
阳宅放水是房子放水出水处，阴宅放水是拜堂内放水的水处，而阳宅和阴宅的水口是整个堂局，即外环境最低点的出水处。
注意事项当移动到水口在所要求的字内时要在天干的哪个字如无法下葬，就要判定穴位是否可用当然，这是你必须懂得罗经点穴的精确位置时才告诉你的否则，你一定会点不着的，位置照样错。
呵呵，是地理五绝吧，比如说子山午向，它有12个水口图，对应12个方向，每个图都有相应的图解。
水是风水至关重要的构件，水口就是站在穴星看来水和去水的地方来水和去水现成的水路是否环抱，有情于穴星或者来龙。
