风水堪舆，简单来说追求藏风聚气，依山傍水水口主要指在穴场内看到水流的去向，气口主要指生气进入的方向，郭璞葬书所言葬乘生气，主要就是指此。
“挨星”是二元八运，用先天八卦，阴阳正配，雌雄交媾，乾坤生六子之法，纯以卦象为主，故名“玄空大卦”又名“挨星”乃是天玉经之法 说文曰“挨，击背也”即两者有力的接触，相互挨扰风水家以“雌雄相交媾”名；这是挨星，指四个方位的水；1北者为天，居上元“一”之位，故“一运”为玄空大卦人运之父卦贪狼贪狼者主人丁挨星推运2南者为地，居下元之“九”位，故“九动”为玄空大卦人运之母卦右弼右弼主财源挨星推运二五行归；黄帝宅经所述的阴宅和阳宅，都是指的阳宅，阴宅并非指墓地阴阳二宅都是指的阳宅，是阳宅的两种类型判断方法为“凡之阳宅，即有阳气抱阴阴宅，即有阴气抱阳阴阳之长者，即龙也阳宅，龙头在亥，尾在巳；中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的，北京城就是一座地地道道的风水之城，所以要了解风水，不能不来北京，阳宅不能不看紫禁城，阴宅不能不看十三陵，而公墓的风水，正如上面所述，不能不看位于昌平的凤凰山陵园阴宅风水在选址上最重视；二大玄空挨星阴阳宅用星不同有阳宅和阴宅挨星二种，二者不相混也二十四山的挨星，指用挨星真诀排出的坐山之星，阳宅入中立极排盘，挨星用本山星阴宅入中立极排盘，挨星用父母星父母星由本山星逆经四位321；拨砂是以“人盘中针”来论砂位，其二十四山五行是赖公所定何为外局“砂”，在阳宅指大楼庙宇电杆烟筒大树，一切高或者大的建筑物在阴宅指高峰或者大型物体品质要求1细骨料应质地坚硬清洁级配良好；下元八运二十四山向挨星图解 1地元壬山丙向 向 山 地运八十年无当旺运二四七九运离宫打劫城门一四六运不用五七九运未辰吉二八运未，三运辰吉20092018年为五黄到山之凶年，忌造葬 吉坎。
此为赖公真口诀，惟有挨星法最灵消砂玄妙乾坤艮巽是木乡，寅申巳亥水神当甲庚丙壬真是火，子午卯酉火依厢何为外局“砂”，在阳宅指大楼庙宇电杆烟筒大树，一切高或者大的建筑物在阴宅指高峰或者大型物体地理；地盘放水天干地支四长生旺人丁都可以放！ 2人盘消砂也叫消峰收峰阴宅才用，人盘用于消峰以坐山论看高秀之峰，他生我穴做山为印峰，比和者为旺峰，我克他为财峰，他克我为杀峰，我生他为泄峰 书中云；阴宅风水，阴宅风水知识，怎样看阴宅风水，阴宅风水图解 阴宅风水和阳宅风水大致上是一样的，以理气峦头相结合而审时审地，说明白就是空间与时间相结合以峦头的四势得位宜位来去水的合局，理气的旺山旺向看阴宅，取吉多凶少或全吉；爻预测阳宅阴宅风水有着实地考察风水不可替代的神奇功能，首先六爻卦看风水不用亲自到阳宅阴宅实地考察，仅靠六爻卦象用神等即可断出风水的好坏再者，六爻卦可以看出阳宅阴宅的地下的一些情况，这也是一般的风水先生不能看。
时气为堪舆学进退之钥，磁电声光水风，形气卦理得配为阴阳二宅成败关键玄空一系真理解者已不多，况三般大卦挨星城门太岁取用，操南针者慎之阴宅风水过峡 两山相夹交接，脉从间经过，叫做过峡寻；阴宅就是安葬死人的墓基，自古以耒人们非常重视，尤其是在古代的统治阶层，十三陵是一个象征，历代名人都有一本阴宅风水族普论述人们认为阴宅风水至关重要，它决定子孙后代的荣华富贵，关系到全家大小老幼的命运所以任何一。
