算命,去世算命并不是神学，无所不能，能接受这些的人去算命，自然能豁达！人，分富贵贫贱，而不是所谓的众生平等。
但是，请注意，从“人”这个角度出发，确实是众生平等。可是，我们在这个世界，仅仅是用“人”的本质来过活吗，不可能，我们要考学，要工作，要择偶，要赚钱。
这些需要天赋，需要努力，最重要的，是需要命。
佛讲众生平等，道讲根器不同，当然，最初的道家思想也说了，天地不仁以万物为刍狗，那也是从“人”的本质来出发。
但道教确实讲究一个问题，就是本质虽同，但出去了本质以外的东西，是大大的不同，也就是我们常说的根器不同和贫富贵贱，而这就大大影响了一个人一生的轨迹。
从而导致两种人永远不可能在人生轨迹上相交。这和孔圣人的因材施教有异曲同工之妙。
现在我们来举例，最简单的，千里马和驴可以互换岗位吗，不可能，千里马就是载人行军打仗的，驴子就是拉磨的，可见过哪位将军骑着驴子上战场的？
他们从本质上是相同的，仅仅是脚力不同，而命运却又相差了那么多。
用到我们人上来说，那就是，一位学历仅有初中的人，可能会在其他方面做出成绩，但你如果让他去中科院工作，可能吗，但是他与中科院的院士本质上却又是相同的，都是“人”。一个该当博士的人就注定会当博士，一个该当老板的人，就注定会是老板。这就是命的贫、富、贵、贱。
千里马就是千里马，驴子就是驴子。这么说可能有些不近人情，但一切终究都是定数我当过几年道士，对这样的事见过太多了，有很多人想拜入道门，学一技傍身，但他无论去几个地方，找几个师傅，都投师无门，因为，一、没有机缘，就是没有那个命。二、无学道天赋，根器不，没有师傅收。
这样的案例我在几年来见过了太多太多了。
批命为有各种格局，有各种好的或不好的格局，为有月白风清格，曲直仁寿格，弃命从德格这些好的。为也有富屋贫人，乱臣无主这些格局。我看了这么多命例。符合好的格局命主的命，他就是会在科甲一途或其他方面做出很好的成就，或者是继承祖产发挥才能。而格局不好的命主总是会因为各种各样的以外导致人生的重要抉择出现问题。所以，有的时候我们失败了也不要气馁，因为可能是注定上天赐给你呢，而成了也不要骄傲，因为也有可能是上天赐给你的，可能这才是胜不骄，败不馁的真谛吧。
不然的话，当初的诸葛丞相也没有六出祁山之恨了吧。对于那些玄学圈佛学鸡汤流，我只能呵呵，我想请问你们，那玩意和鸡汤有差别，在你命运不好的时候不去学习实用技能去奋斗，而是去喝了鸡汤期待改命。我想问这是鸵鸟思维还是人太懒呢。
只能说，好八字不多，多数人，对自己期望过高，其实，大伙都是普通人，吃喝拉撒，衣食住行。普通人，只要能稳稳做好这八样就是很好了，不过人生永无止境，大于一切。有了这么多，才会感觉不开心，因为达不到自己的理想。
八字都有自己的灵性，看着通达顺畅的就算是好八字，简单却又明了，不好的八字多冲多破，一大堆凶神，看着就胆战心惊，即使现在过得不错，那起码人品也有问题，走个坏大运，分分钟玩完，好八字也不是是能有多高的成就，健康，吃喝不愁也是好，通常你们所说的好，必定是大富大贵的那种，可是世间又有几个人呢，也就一个呀！
知足，没有大病大灾就是好，钱多钱少，感情好不好，这个也没法自己控制，自己调节好心态最重要。
《周易》有云:穷则变，变则通，通则久。
