论断于阴阳五行生克之理，即以峦头为重，诸如晋人郭璞葬经元明以后，注重天心合运，以理气为重，效地法天，诸如邵雍“卦气运会”之说盛极 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用“理法”；是形法对自然界形势观察的方法，以便判断吉凶 五龙虎 穴旁左右二砂，贴身左右如，龙虎护卫穴区，环抱有情，不逼不压，不折不窜，青龙婉蜒，白虎驯服 六明堂 原来是帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅；逝者去矣，入土为安还须择吉穴落葬，阴宅选址是一件严肃的事，因为先人所葬之地，应为吉地，不然祸害后人，财丁有缺，总而言之，择得风水宝地对后辈可谓是荫益巨大，是积德行善来的福气阴宅选址 阴宅，就是安葬祖先。
阴宅择穴100法1凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就表示那里的气脉冲和在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红黄色，这就表示穴中的气脉冲和2在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润；蜈蚣形阴宅如何下葬真蜈蚣形，会开面开手开口必有穴口，选取穴口下葬；剑脊龙不能决定阴宅好坏，只是属于喝形法，阴宅很大程度取决于土质的好坏，周围是黄土红土则吉，是顽石则不吉，葬书认为，形的重要性比势重要，也就是说只要附近土壤好，不拘泥于远方山头形状，可能理解不到位会觉得矛盾。
五龙虎山 穴旁左右二砂，贴身左右如，龙虎护卫穴区，环抱有情，不逼不压，不折不窜，青龙婉蜒，白虎驯服六明堂 原来是帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所案山内为大；阴宅风水的八大富贵格局 1 老阳穴得位出煞局 坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也 2 老阴穴得位出煞局 坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为；八宅派风水以阳宅三要为主，其断法主要以此三方形成卦象，并结合九星而论断其吉凶，其中以外卦为灶，内卦为门形成卦象，而主人房则按房以门灶而断其事业和健康等状况但八宅派中又有东西四命的运用之法，实在过于简单并不在此论述。
所以风水师喝形此地为金鸡啄白米地其目的是要让不懂风水的人，能以例子明白风水师择地的约略看法但是绝不是跟鸡有关，也不会因动土而导致被鸡所伤是形体类似所以加以命名而已曾氏族谱有加以记载，竞希公死后葬在金鸡啄白米风水；阴宅风水即是祖先葬地的地理形式，好的阴宅风水可发旺后代子孙可为后代子孙带来平安和富贵往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，阴宅风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的；阴宅风水的 基本操作一选地 选择山地非常重要，选择适合山家的墓地，进行安葬，俗话说quot福人得福地quot，好地是祖上积德行善所得，也就是说山家得到一块好地，是他祖上的阴骘 何为好地 1龙脉旺，阴阳龙相缠相绕 2砂水秀美；中国风水学按照应用对象又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置 中国风水对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅旷野之宅山谷之宅等区分，如三元地理；这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代 母猪形风水宝地图解 阴地风水怎样看 选风水坟墓要注意如下几点1 龙真，穴才真2 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。
穴法分八种阳穴法吞吐饶减阴穴法盖粘倚捶山地属阴，点穴用阳，故窝钳是其常形吞吐饶减是其葬法吞在口周，吐在舌尖，饶减全在鬼乐之势鬼是穴星脊后的砂，乐是穴星向前的砂这是说，具体点穴的方法；郭杨曾古法地理术虽然以乘内气为主，在地理术乘生气的手段，还是以接外气为重，因为堂气是阳宅或阴宅必须适应外界周围的自然环境，所以阳宅或阴宅的吉与凶，是要以周围自然环境来决定的，所以消砂纳水是地理术头等重要的。
