算命,过年,好不好
世间任何事都有规律，找到了命运的规律，就不难推算出人的命运轨迹。 很多人算命，就是在困境的时候就是求个希望，在顺境的时候就是求个心安，都是源于对未来的不确定感。 算完命后，总是希望有个化解的办法。但从命理角度而言，并不能给你提供任何解决方案。对未来的规劝，也不见得有用，一是不见得能听进去，二是当时就是鬼使神差让你走那一步，三则外界一些事超出了自己的控制能力范畴。 三分天命，七分人为。命是掌握在自己手上的，是自己的心与行为在时时刻刻命运。 要改命，调整自己的心态，修正自己的行为福从哪里来?首先是从心上来的。只有慈悲柔软的心能纳一切福。要着意培养自己的慈悲心，对天地万物、一草一木、一切卑微弱小的生命，都要有深切的慈悲之心。慈悲柔和的心，让你的身上散发着一种强大的吸引力，一切所需，不求自得。 所用之物，皆要珍惜，物尽其用，不要浪费。用任何东西，都要珍爱它，不要轻贱它。这就是惜福。惜福不只是省下那一点东西，也不是你买不起，而是一种态度。这种态度决定你有没有资格享受福报。 多一点感恩之心，在一切值得感恩与不值得感恩的地方，发现感恩的地方。这样，天地万物都会眷顾你，对你恩宠有加，让你逢凶化吉，处处眷顾着你。 施舍人的福报是有限度的，天地万物，都有定数。你花完了也就没有了。人死后，绝大部分落在饿鬼道，为?因为不懂得施舍。积福的办法是施舍。来世间一趟，就是消耗福报来了，福报消耗完了，只能落饿鬼道，百年难求一饮一食。 财富这是他们历生历世带来的习气，正是这种习气，让他们乐于施舍，故有今世大富之报。此世的施舍，又让他们未来得大福报。施舍的果报不一定要等到下一生，很多是马上就有见到回报的。 当然，无求之施才是正途。但我们大部分都是凡人，从凡人到圣人，是可以通过这些行为，逐渐改变，一步一步走上去的。施舍的过程，就是个放开心量的过程。 施舍越多，心境越大，越仁慈。这是从施舍过程中一步步培养出来的。 施舍时的心态也是很重要的。以欢喜之心施舍出去的财富，回报的财富也是让你快乐的。而以不的态度施舍出去的财富，回报的也仅是财富，这些财富不能给你带来快乐。 性格宽厚一点很多或太过偏激、或太过苛求、或太好洁癖的人，往往易遭横祸或恶病。而心量宽大、事都看得过去的人，往往平平，事都没有。 这就是心造命。你的心这也不容，那也不容，你的世界就是不宽容的世界。天地也不会对你宽容。一些事可小可大，在别人身上是小事，到你身上就变得不可收拾。小小的厄运与过错，在别人是很轻易就过去了，在你那里就变成了大劫。 所以都不要外求，先你自己的心。你样的心，感生样的世界。外境就是你的心的镜子。为你走到哪儿都受人欢迎，你的世界一片祥和?因为你的心慈爱、平和、宽容。 为有的人走到哪都不受人尊重?因为他的心偏激、自私、看谁都不顺眼。心好的人，他眼中的世界一片祥和，而世间之事，也往往照着他的心念走;心坏的人，他眼中的世界一片灰暗，而他的世界之事，也往往都是灰暗之事。 这就是心造世界。这是个心与业共同作用的世界，心在很大程度上着你的世界;业也是人的行为的后果，也是心所决定的，所以归根结底还是心造世界。
对天地万物多一点敬畏之心人在世间是很渺小的，如同一棵小草，用不着联手来毁灭你，一阵风、一点水、一点小小的过错、一点微小的异常都能让你灰飞烟灭、万劫不复。 世界的复杂深广远在人的智慧之外。不要凭着自己一己之见，随意抨击你不了解、或自认为了解的事物。对天地神祗，多一份敬畏。不能相信，就敬而远之，但不要去污辱。把火烧天，你伤不了天，你伤的是自己的手。 这一点一定要小心，天底下没有比做这样的蠢事来给自己制造麻烦更快的捷径。 人之尊贵，在于有所节制生而不克，则泛滥成灾。积福犹如往一个桶中装水，而有些行为就是那桶底下的洞，积多少福，都会漏光。那是这个漏洞?的漏洞是不孝，不孝父母与公婆。这就是个无底的桶了，这只桶是再也装不进水的。 再一个漏洞是不当之财不当之财是严重消耗福报的。财来得不明不白，也必定去得不明不白。留下的只有如影随形的业报。 还有邪，这个是损福报见效最快的有很多人就有体会，邪过后，一些已成定局的事眼看着就泡汤了，而且泡汤得莫名其妙。邪的人，记忆力差，精神萎靡不振，不受人尊重。远期而言，于婚姻有极大的损害，得不如意配偶，即使对方是个大仁大义之人，也会两个人相处不来，即所谓的性格不合。实际上哪里是性格不合?是你的福报不够。 这方面的福报都让你损耗光了，你没福再受用了。婚后的邪，不管做得多隐秘，婚姻上应得的福报，都要大打折扣。邪再则损财、损贵气、损灵性、损健康。你想想，这一辈子，除了这几样，你还能指望着?
信则有，不信则无！
