1、但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象，运用起来往往会有偏差所以笔者提醒学风水的易友，以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，一定要分辨阴阳，配尽阴尽阳为善翻卦派以八卦翻出九星卦为主，然后再配合；风水学源远流长，从河图洛书开始数千年来历代地理大师不断涌现，其典籍著作浩如烟海，汗牛充栋在发展过程中，风水学逐渐形成了两大宗派，即形式派和理气派风水流派哪一个最好 由于理气派将阴阳五行八卦河图洛书；根据主要理论依据可以分为形势与理气两大门类，形势以观察外形走势为主，多用于古时寻龙点穴理气则将天时卦象与地理结合，普遍用于楼宇家居风水，也是现代普遍的风水术其中形势宗领头者为峦头派，是各派源头 而理气宗中；风水理气的两大派别是玄空派与三合派，都宗杨公为祖师但是都以形势为主，理气为辅，形势派还有一些划分，有一派是形家，就是现在的喝形的来源，其实风水都是龙真穴地就好，叫什么名字只是一种直观的记忆划分；中国风水源远流长，各种学术派别很多自唐宋以来，风水 术大致分为两大派，即形势派和理气派 1峦头派形势派又分为形势形法峦体三个门派，主要在 江西一带活动 2理气派理气派又分为理气方位卦义宗庙等门派；以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术，简称为“三合派”三合派的创始人是杨筠松祖师，杨筠松曾文辿廖禹赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师三合派的主要支派有杨公古法风水术杨公风水术重视形势峦头。
2、风水学是一门博大精深的学问，是玄学中较为复杂的了门派分类主要有两大派，细分又可以分为17个门派，具体如下主要有形式派理气派 一形势派1峦头派 2形象派 3形法派 二理气派1；风水大致可分为两个派别一是形势峦头派，另一个是理气派前者着重于山川大地的形势与环境的选择主要有形势派形象派形法派后者偏重于方位座向与阴阳五行的应用主要有八宅派命理派三合派翻卦派飞星派五行派玄；风水理气的两大派别是玄空派与三合派，都宗杨公为祖师峦头派形家之古法已渐失传，因为形家是以观山看水为主，所以用峦头地形取名，而看山头传承不易，师父带领学生必须入深山老林，而古代交通工具亦不发展，山林中气候。
3、那这风水学分为哪两大派系呢，主要分为形势派与理气派 在拥有风水的历史上，这两个派别是主流，其中形势派又叫做峦头派，主要是以观山水地势为主，因此便用峦头来取名，主要是以江西为首，不过因为观山头地势不易，峦；中国风水术在长期的历史发展进程中，形成了诸多的流派，各个流派的理论术语操作技术等各个方面都有不同的特点，看待和剖析风水的角度各不相同长期以来，堪舆流派被划分为峦头形势派和理气派两个大的派系，两个流派下统诸多小流派在；正五行三合风水术由明代的徐善继徐世颜所创导徐善继的人子须知和徐世颜的地理要义为该派的代表作二徐在理气上也是用金木水火四大局在确定龙的阴阳上，徐善继主张按龙是左旋还是右旋来确定龙的；风水流派有一百多种，就不一一列举了但是这么多的流派，可以归入两大类，一类是以空间摆放为主要参照物的，称之为“形势宗”，比较有代表性的如“金锁玉关过路阴阳”门派一类是时间序列为主要参照物的，称之为“理；风水学主要分为两个流派第一种形势，第二种理气派形势派偏重地理形势，主要是以龙穴砂水向来论古凶理气派将阴阳五行八卦河图洛书星象神煞纳音奇门六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其。
4、中国风水学对于住宅所处环境的不同，在风水学应用上，又各有所侧重中国风水学的形势派，注重觅龙，察砂，观水，点穴，取向等辨正方位而理气派，注重阴阳，五行，干支，八卦九宫，相生相克理论，并且，建立了一套严密；玄空风水要点有三一是排龙立穴，二是飞星布盘，三是收山出煞风水学六大派系之四八宅风水 八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以八卦配八宅，强调宅命配合，属理气派东四命配东四宅，西四命配西四宅，此为。
