十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长生，沐浴,冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态．阳生阴死，阴死阳生．如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反．
长生:
甲日见亥、乙日见午、丙日见寅、丁日见酉、戊日见寅、己日见酉、庚日见巳、辛日见子、壬日见申、癸日见卯。
在年柱:其人生长于踏实的家庭。
在月柱:亲情浓厚。
在日柱:此乃幸福、好运之命。
在时柱子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利；福元可得子女的孝养。
丙寅日、丁酉日、戊寅日、己酉日、壬申日、癸卯日。大致来说，这是一个平安吉顺的命运。做事较为欠缺积极态度，很容易失去良机，较难取得领导地位；职性以辅导者为佳。此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受父母恩重。性格温柔，较不无理取闹。岁运逢冲，雁行有缺。
男命：多得妻助，中年后多得发展；但一生要防妻妾因为受诱，乃生有外情之憾。
女命：多见开朗、清秀、貌美，一生较能得到家庭幸福。
沐浴:
甲日见子。乙日见巳。丙日见卯。丁日见申。戊日见卯。
己日见申。庚日见午。辛日见亥。壬日见酉。癸日见寅。
在年柱:父母之间，可能有不能和睦相处情形。
在月柱:中年之前事职经常起变化，人生多见波澜。
在日柱:早年辛苦，中末限安祥。
在时柱:晚运较差，子女缘份较薄。甲子日、乙巳日、庚午日、辛亥日
六亲原来缘疏，这是一个独立自主的命运；多见少小离家、劳苦多见。职业易起变化。具有艺术气息，但容易有喜新厌旧情形。一生多见桃色纠纷，容易为情所困；夫妻缘份浅薄。女命：很早熟，为人多情，一生多有桃花情事困扰。
冠带:
甲日见丑。乙日见辰。丙日见辰。丁日见未。戊日见辰。
己日见未。庚日见未。辛日见戌。壬日见戌。癸日见丑。
年柱:幼年时期聪明有智慧，向上心旺盛。夫妻感情到了中年将有不利事生。
月柱:青年期间变动较大，住所或是工作也常见变化；所幸中年即可大显发展。
日柱:幼年身体欠佳，长大之后反而非常健康；是一个优秀可造的人材。
时柱:将来有优秀的子女。
丙辰日。丁未日。戊辰日。己未日。壬戌日。癸丑日。强星之命，多见优秀之命格！是一个优秀的人才，大都中年期间能得见成就。做事有冲劲，具谋略之能力；自尊心强，本位主义者，攻心机，擅弄权势。女命：非常能干，工作能力很强,注意！因为个性的强烈，乃致夫妻缘变之忧。
临官:
甲日见寅。乙日见卯。丙日见巳。丁日见午。戊日见巳。
己日见午。庚日见申。辛日见酉。壬日见亥。癸日见子。
年柱:中年以后能得到相当的发展；但做事最好是步步为营，适踏实性的工作。
月柱:是离家自立之命，中年后有相当发展。
日柱:此乃好命之人,但须防毕生有一次破财消灾的事情发生。
在时柱:称为'日禄归时’，晚年吉祥安顺。
甲寅日。乙卯日。庚申日。辛酉日。
个性稍见内向，较不擅交际；但擅长计划，有专技艺业，企划、技术能力强。事职脚踏实地而且努力，能得人望，财钱运用多见谨慎。奇门鬼吼。经常因为自主性的就事论事，而有得理不饶人的现象发生。婚姻最宜晚成；早婚，要防缘破之忧，中年须防婚姻危机。女命：乃贤妻良母也！个性倔强，行事踏实，得理不饶人，做事不让须眉。
帝旺:
甲日见卯。乙日见寅。丙日见午。丁日见巳。戊日见午。
己日见巳。庚日见酉。辛日见申。壬日见子。癸日见亥。
年柱:是一个性格相当独立的人，凡事喜欢以自己的力量去完成。
月柱:野心很大，有孤注一掷情形；不喜欢脚踏实地做事，一生当中会发生破产。
日柱:事业心很强盛，中年期间能见成就；甚至有人年轻时期，即可大见宏展。
在时柱:晚年注意加强人际关系，有孤独的暗示。
丙午日。丁巳日。戊午日。己巳日。壬子日。癸亥日。
日柱丙午、戊午、壬子为日刃；八字日柱见之，必然大凶！多为晚婚之命。
此乃独行果断之星！自尊心强旺，能自立开拓人生；个性缺乏妥协，乃**之命也。男命：事业运旺！或许因为过于专注事业,大都难得女人芳心；是一个外表强势，内心寂寥的人。女命：好胜心强，不让须眉,喜欢在工作事业上一较能力；非常的独立，所以比较不依存于男人。女命：日刃者，中年要防婚破、或是寡处之忧。
衰:
甲日见辰。乙日见丑。丙日见未。丁日见辰。戊日见未。
己日见辰。庚日见戌。辛日见未。壬日见丑。癸日见戌。
在年柱:个性比较内向，要防受到他人所拖累，甚至负债事生。此命生平多见凶兆，晚年亦显辛苦。
在月柱:此乃半生顺调、半生辛苦之命。注意：恐怕为了帮助他人担保、或有财钱借人有去无还情形，乃致欠债之患。
在日柱:莫存太大理想，按步就班反而能见成就。
女命：对子女的管教必须特别加强与注意，否则将因子女而不得安祥。
甲辰日。乙丑日。庚戌日。辛未日。人命逢此，做事有消极之嫌，为人温顺，难免显得较无主张；正因为天命如此，凡事最好不要太过强求，宜步步为营,一切按步就班，等待中年期间，事职自然有成。技术、研究方面多见才能、或见成就；工作性质适合会计、金融等固定型职务，或是学术、技艺、九流行业。此命先天六亲缘疏,双亲恩薄。婚缘较差；往往在交往或婚后，才发觉一切有不如原先所预期之情形。
健康注意肠、胃、脑神经痛，一生要防意外事故的发生。男命：因踏实而受肯定。女命：注意婆媳问题，可为良缘；但婚后最好暂时不要共住。
病:
甲日见巳。乙日见子。丙日见申。丁日见卯。戊日见申。
己日见卯。庚日见亥。辛日见午。壬日见寅。癸日见酉。
在年柱:注意有体弱之嫌！
在月柱:比较欠缺实践能力；中年前注意，可能会有经常变换工作之情形。此命家庭要防夫妻纷争。
在日柱:身体要加强保养。
在时柱:晚年注意经济困境。
丙申日。丁卯日。戊申日。己卯日。壬寅日。癸酉日。
乃劳苦之星也！此命多才多艺，适合设计、企划、技艺发展。优点是对于所交付的事情，大都能够尽心职守。特点为外表无忧，内则杞人忧天。同情心厚，为人尽力，能得人缘。容易胡思乱想，做事缺乏持续心；生性意志薄弱，容易幻想，缺乏果断及实践的能力。日主若为阳性（丙申日、戊申日、壬寅日），为人积极性，有稍嫌急燥现象。女命：是贤内助。
死:
甲日见午。乙日见亥。丙日见酉。丁日见寅。戊日见酉。
己日见寅。庚日见子。辛日见巳。壬日见卯。癸日见申。
在年柱:六亲缘薄。
在月柱:工作多见辛劳，中年之后注意健康；男女缘份较差。
在日柱:个性方面要多修养，否则将来浮沉多见。
在时柱:子女缘浅，个性也比较急燥。
甲午日。乙亥日。庚子日。辛巳日。幼年身体大多体弱。多见有专门之学识、技术，一生能因踏实而得平安吉顺。男女感情有外好内虚现象；夫妻情缘易变，甚至分居或离异。是十分勤奋努力之人，为人开朗，个性急燥；惟，最怕好高鹜远，行事不果断。最大缺点。恐因顽固、短视，致浮沉多见。女命：行为欠缺表现力，较为畏缩、柔弱，性格内向，容易想不开，多见自我封闭、自我压抑之性格；乃属于抓奸型之人。特别注意！须防夫妻缘份易变。
墓:
甲日见未。乙日见戌。丙日见戌。丁日见丑。戊日见戌。
己日见丑。庚日见丑。辛日见辰。壬日见辰。癸日见未。
在年柱:运势发展比较缓慢，通常要在中年期间才能开运。
在月柱:先天六亲疏远，年青时期开销较大，一生能得财运。特别注意！个性容易有退缩的毛病。
在日柱:中年之后可以大展鸿图，具有相当生财能力。
在时柱:幼年期间身体较差，老年财运不错。
丙戌日。丁丑日。戊戌日。己丑日。壬辰日。癸未日。多见出生清贫之家，先天六亲缘份浅薄；少小离家而劳苦，壮年之前住宅常见异动。必须负担起照顾家人的责任。此乃心多忧烦之命格也！有相当的生财能力，一般都在中年期间得到发展；但在未开运之前的盛衰、起伏很大。婚姻障碍比较多；婚缘看似良佳，实则多见争端。女命：做事很有条理，为人也很俭朴；惟对先生多具疑心病。
绝:
甲日见申。乙日见酉。丙日见亥。丁日见子。戊日见亥。
己日见子。庚日见寅。辛日见卯。壬日见巳。癸日见午。
在年柱他乡自立之命；中年后财运不错，晚年安泰。
在月柱须防因为个人的主观意识，可能造成不满现实的情形发生，终致孤立无援，朋友不多。
在日柱他乡营谋，必定有成；但一生要防信用事。
在时柱子女之性格发展，务必加强教育。
甲申日。乙酉日。庚寅日。辛卯日。此命之人多见爱好变化，比较不适合固定性、踏实性的工作；大都在艺能界、自由业、娱乐业等方面，有相当的成就发展。事职变化大为最大特征！荣枯盛衰不定，须防失去信用。口才不错，思考、理解力也很灵敏；行为处事较为自我中心，多注意他人之举动。性格善良，个性急燥，行事缺乏持续与执著力，容易动怒，有始无终。个性胆怯、轻率、多嘴，致易遭人误解。
女命：个性开朗,有时候因为语言、行为上表现得过于开放，所以很容易遭受诱惑；经常会因为喜欢而喜欢，所以婚姻缘份容易起变化。特别注意！感情上容易受骗，以致情海坎坷；最好婚姻晚成、及嫁给年纪较长的男人，或可论吉。
胎:
甲日见酉。乙日见申。丙日见子。丁日见亥。戊日见子。
己日见亥。庚日见卯。辛日见寅。壬日见午。癸日见巳。
在年柱:身体状况较差，有相当保养的必要。
月柱:中年期间，事业将会有很大的转变；有人改行，有人创业，也有人失业。
在日柱:年轻时候职业多变，中年后吉顺安泰很有发展。注意！一生必有大病一场，徘徊于生死之间。
在时柱:子女个性比较内向，要加强教育。
丙子日。丁亥日。戊子日。己亥日。壬午日。癸巳日。易受环境变迁的支配，处事缺乏一贯性；一生之中，如果能够培养做事的信念与持续力，将来成就事业的机率将更加顺调。交际手腕不错，口才也很好，比较标榜理想，有时候很讨厌受到束缚；性情温和，个性缺乏自主，多理想主义者。职业常见变化，较适合自由业；事职中年开运。一生须防情事生波，防再婚。幼年多见体弱，青年而后大可健康。
男命：最好晚婚。藏身跺影法。女命：要防初婚不顺。
养:
甲日见戌。乙日见未。丙日见丑。丁日见戌。戊日见丑。
己日见戌。庚日见辰。辛日见丑。壬日见未。癸日见辰。
在年柱:一般而言，父母亲都具有相当的生财能力。
在月柱:中年后，必定发生桃花情事之忧。
在日柱:六亲缘浅，夫妻难谐，多情致憾！
在时柱:家运圆满，事职安定。
甲戌日。乙未日。庚辰日。辛丑日。多见女系家庭成长，一生之观念、行为，受母亲影响很大；一生运势平缓，大多晚年才见发展。个性可谓八面玲珑，为人老实，行事作风踏实，做事较为缺乏积极与耐心。
男女都有感情问题，甚至总是失和不断。男命：不宜创办事业；最好依人作嫁，反而能够得到相当成就和发展。女命：工作和婚缘，直到晚运方能够吉顺安详。为人多有洁癖，做事比较有拖泥带水现象，往往遇事不能随机应变。
金旺得火方成器皿
金能生水，水多金沈，强金得水，方挫其锋金能克木，木多金缺，木弱逢金，必为砍折。金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变
木旺得金方成栋梁
木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。
水旺得土方成池沼
水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭。水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沈
火旺得水方成相济
火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚
土旺得水方能疏通
土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅。土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞。土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦
长生
含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生、吃饭的意思。
沐浴
含有洗澡、入水、裸体、yinluan、淫秽、脱衣、恩泽、好处、有利、暴露、光秃秃、光溜、享受、坦诚、大小便、睡觉、破败、难看、无耻、滋润、照顾、等意思。
冠带
含有穿衣、整装、和衣、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、带帽、入伍、遮盖、外表、高贵等意思。
临冠
含有公家的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀逢迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思。
帝旺
含有荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、顶点等意思。
衰
含有无力、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。
病
含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、毛病、弱点、漏洞、把柄、要害、心病、腐败、问题等意思。
死
含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认死理、一条道走到黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭隘、无退路、寂静、安静、可怕等意思。
墓
含有包容、收藏、埋藏、关闭、收拾、存放、管理、属于、控制、操纵、指挥、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隐藏、保护、保卫、围拦、仓库、权限、昏迷、糊涂、黑暗、不流畅、不畅通、结束、阻力、阻塞等意思。
绝
含有无退路、危险、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、背水一战、失望、心灰意冷、死心、无可救药、无能为力、无情、冷酷、不通融、停止、消失、无影无踪等意思。
胎
含有怀胎、酝酿、初步打算、计划、形成、先天的、天生的、本性难移、初级、勾连、牵挂、操心、想法、幼稚、弱小、年龄小、起步等意思。
养
含有出生、生长、寄托、收养、休养、疗养、休息、依靠、营养、滋养、扶助、怀疑、不放心、不塌实、心虚、操心、不安、过继、培养、养育、弱小、扶持等意思。
从本质来看，“八字”说到底是两组数列的组合，就是十个天干和十二个地支的组合，古代先贤的认为，这二十二个字都具有阴阳关系和五行关系。阴阳关系比较简单，世间万物都是由一阴一阳构成的，阴阳相生相克，此消彼长，才形成了大千世界。五行就有点复杂了，古代先贤认为，五行者，金木水火土，其数有五，并往来乎天地这间，而不穷者也，故谓之行。天地万物都是金、木、水、火、土这五种东西组成的。在这里没有把它们称作“物质”，是因为怕与现在的“物质”概念相混淆。事实上古人所说的这五种东西，其涵义要深得多，其范围要广的多，它不仅仅是把世间万物按其属性归类成金、木、水、火、土五样，是具体物的代指，更是一种哲学的理念，是由物到理、由现象到本质的一种提升。
为了更好学习八字知识，在这里闵易天把金木水火土五行的性、体、质等性质一一列举出来，以便易友学习使用。
金:
原始：西方阴止以收而生燥，燥乃生金。
性：属少阴，沉下而有所止。
体：至阴中含至阳，故光明可照。
质：坚刚。
天干：庚辛属金。
地支：申酉属金。
支藏：申酉戌巳丑中皆藏金。
生克：受土之生；生水；为火所克；克木。
种类：金分六类，各有喜忌。
强金，当令或繁为强，喜木分力，火煅练，水吐秀，忌土生金，金加重。
弱金，失令或頹少为弱，喜土生金，金比助忌水分力，火克制水泄气。
埋金，土多易埋，喜木制土，忌火助土。
沉金，水多易沉，喜土克水，水泄木，忌金助水泛。
缺金，木多易缺，喜土生金，忌木加重。
熔金，火多易熔，喜水制火存金，土泄火生金，忌木助火积。
四季金之喜忌
春：值囚令。
喜：未尽，贵乎火气为荣，性体柔弱，爱得薄土之资生，既见火，由喜金来比助。
忌：水盛则金寒，有用等于无用，木盛则金折，至刚转为不刚。
夏：值死令:
喜：性柔，遇薄土则资生有益，形未充，得金比，则扶持精壮。时方在炎，逢水滋则金润泽。
忌：火多则销熔，木盛则伤身，土厚则埋没无光。
秋：值旺令.
喜：当权得令，遇火煅练，则成钟鼎之材；见水吐秀，则精神发越；逢木斫削，则施威逞才。
忌：金助愈刚，刚过必缺，土再资生，反为顽浊。
冬：值休令
喜：形寒性冷，土能制水，金体不寒，火土并来，温养更妙。
忌：木多则难施斫削之功，水盛则不免沉潜之患。
木:
原始：东方阳散以泄而生风，风乃生木。
性：属少阳，腾上而无所止。
体：阳中含阴，故枝叶繁荣于外，而内空虚。
质：柔和。
天干：甲乙属木。
地支：寅卯属木。
支藏：寅卯辰亥未中皆藏木。
生克：受水之生；生火；为金所克；克土。
种类：木分六类，各有喜忌。
强木，令当或繁盛为强，喜土分力，金斫削，火吐秀，忌水生木，木加重。
弱木，失令或稀少为弱，喜水生木，木比助，忌土分力，金克害，火泄气。
浮木，水多易浮，喜土制水，忌金助水。
焚木，火多易焚，喜水克火，土泄火，忌木生助，火炽烈。
折木，土多易折，喜水生木，忌土加重。
断木，金多易断，喜火制金存木，水泄金生木，忌土助金，金坚锐。
四季木之喜忌
春：值旺令。
喜：余寒犹存，得火温暧，无盘屈之枸，遇水资扶，有舒畅之美，见薄土则材丰。
忌：土多则反损力，重金伤残克伐，则生意索然。
夏：值休令。
喜：根竿叶桔，水盛有滋润之功，无土则根之不固，缺金则不能斫削。
忌：火旺招焚化之患，土厚则反为灾咎，金多亦转伤残，木太多亦无可为用。
秋：值死令。
喜：气渐凄凉，形凋败，木多有多材之美，初秋喜水土相滋，中秋爱刚金原削，寒露遇火则木实。
忌：土厚无已任之材，独霜降水盛，则有木漂之患。
冬：值相令。
喜：得金多以为用，遇火以成功，欲土厚而培养。
忌：水盛则忘形，木虽多而难助。
水
原始：北方阴极而生寒，寒乃生水。
性：属太阴，润下。
体：积阴之寒气反而为水，水虽阴物，阳含于内，故水体内明。
质：沉潜。
天干：壬癸属水。
地支：亥子属水。
支藏：亥子丑辰申中皆藏水。
生克：受金之生；生木；为土所克；克火。
种类：水分六类，各有喜忌。
强水，当令或繁盛为强，喜火分力，土堤防，木泄秀，忌金生水，水加重。
弱水，失令或稀少为弱，喜金生水，水比助，忌火分土，土克制，木泄气。
滞水，金多易滞，喜火制金，忌土助金。
缩水，木多易缩，喜火泄木，金制木，忌水生助，木繁盛。
沸水，火多易沸，喜金生水，忌火加重。
淤水，土多易淤，喜木克土存水，金泄土生水，忌火助土，土坚实。
四季水之喜忌
春：值休令。
喜：土盛则泛涨无忧，木见则施功可期，籍金生扶，欲火相济。
忌：水盛则崩提堪虞，金多火繁均非所宜。
夏：值囚令。
喜：时当涸际，爱金生，而欲同类之帮扶。
忌：火旺则干涸堪虞，木盛气耗，土重流塞。
秋：值相令。
喜：母旺子相，表光裹莹，见金则澄可爱，火多财盛，木重妻荣。
忌：遇土则混浊可嫌，水多则泛澜堪忧（水既重重方爱得土清平）。木火过多，亦非所宜。
冬：值旺令。
喜：专权司令，遇火则增暖，木盛为有情，见土则无泛滥之忧。
忌：金多无义，土多无恩。
火：
原始：南方阳极而生热，热乃生火。
性：属太阳，炎上。
体：积阳之热气反者为火，火虽阳物，阴在其内，故火体内暗。
质：炽烈。
天干：丙丁属火。
地支：巳午属火。
地藏：巳午未寅戌中皆藏火。
生克：受木之生，生火，为水所克，克金。
种类：火分六类，和有喜忌。
强火，当令或繁盛为强，喜金分力，水相济，土泄秀，忌木生火，火加重。
弱火，失令或稀少为弱，喜木生火，火比助，忌金分力，水克熄，土掩晦。
炽火，木多易晦，喜金泄土，木制土，己火生土，土坚重。
晦火，土多易晦，喜金泄土，木制土，己火生土，土坚重。
熄火，金多易熄，喜木生火，忌金加重。
灭火，水多易灭，喜土制水存火，木泄水生火，忌金助水，水盛旺。
四季火之喜忌
春：值相令。
喜：母旺子相，见金可以施功，继多无防，木少可得生扶（过多则火炎）。水只宜其两济。
忌：火盛则多伤爆燥，土多则蹇寒无光。
夏：值旺令。
喜：恃势行权，遇金为良工，得土成家穑（金土虽美，缺水则金燥土焦）。逢水则自焚可免。
忌：见火有倾危之虑，遇木有夭折之患。
秋：值囚令。
喜：**体休，重叠见火而光辉，遇木生，亦有复明之庆。
忌：土重则掩光，水克则陨灭，金多见，其体亦能损伤。
冬：值死令。
喜：休绝形亡，木生而有救效，土制水以为荣，水比则有利。
忌：见金难任为财，水克必以为殃。
土：
原始：中央属阴阳交而生湿，湿乃生土。
性：土无常性，视四时所乘，喜相济得所，忌太过不及。
体：土包四物，故其体能兼虚实。
质：含散持实。
天干：戊己属土。
地支：辰戌丑未属土。
支藏：辰戌未巳午寅申中皆藏土。
生克：受火之生；生金；为木所克；克水。
种类：土分六类，各有喜忌。
强土，当令或繁盛为强，喜水分力木疏通，金泄秀，忌火生土，土加重。
弱土，失令或稀少为弱，忌水分力，木克制，金泄气，喜火生土，土比助。
焦土，火多易焦，喜水制火，忌木助火。
焚土，火多易焚，喜火制金，水泄金，忌土助金，金坚实。
流土，水多易流，喜火生土，忌水加重。
倾土，木多易倾，喜金制木存土，火泄木生土，忌水助木，木繁盛。
四季土之喜忌
春：值死令。
喜：土势虚弱，火生扶，土比助，金能制木为祥（按金多仍能盗土气）。
忌：木太过，水泛滥。
夏：值相令。
喜：土势燥烈见盛水则滋润成功，见水复遇金生，更为有益。
忌：旺火煅炼焦赤，见火复遇木生，则生克无良（惟土太过者，喜木），土多见则蹇塞不通。
秋：值休令。
喜：子旺母衰，不厌火重，炼金成材，最爱木盛，制伏纯良。土多则颇可助力（惟至霜降，则毋用土比）。
忌：金多而耗盗其气，水泛而一定非祥。
冬：值囚令。
喜：外寒内温，木温火暖，则寒谷回春，再加土助，则尤佳。
忌：金水气冷，则冰寒土冻，再加身弱，多损寿元。
徐大升著万育吾解
元一气，生五行，统三才，周万物。发乾坤之妙用，剖阴阳之枢机。在乎推四方，分其贵贱，得其中道八字。一定荣枯，是以强明其生克制化，清浊贵贱，寿夭贤愚。
（此原造化之始。）
金赖土生，土多金埋。土赖火生。火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为淤塞。土衰遇木，必遭倾陷。木弱逢金，必为砍折。
（以上太过不及，各有其害。如此见五行四柱，不可不中和也。）
强金得水，方挫其锋，强水得木，方泄其势。强木得火。方化其顽。强火得土，方止其焰。强土得金，方制其害。
（以上言五行克制，要得中和，而太过不及，会失之矣。）
理贯人融者妙其幽，察其显也。其为体也，深能通变，究其元微其为用也。论其轻重，原有原无，天理赋来，吉凶动静。人生分定，否泰盈亏。
（以上通论干支，阴阳生克制化之中，体幽用显，轻重有无，而吉凶动静、否在盈亏，皆自此而生之也。妙在识其通变，究其元微，由显而幽，斯得其理。以下则详言之。）
煞无刃不威，刃无煞不显。
（煞乃克我刃乃劫我，命中之最凶者。首言煞刃，其知所重者欤。《赋》云：刃为兵器，无煞难存。煞为军令，无刃不尊。刃煞双显，威镇乾坤。是也。徐大升因见《喜忌》（继善》二篇，不足以尽人之命。故复撰此赋，所以补其未备也。）
煞刃双显均停，位至王侯。刃煞轻重，无制身为胥吏。
（言煞刃相停者，极贵。不相停者，极贱。刃煞停不停，而贵贱之相是如此。）
生平富而且贵，煞重身柔。中途忽死或危，运扶干旺。
（既不相停，不如从煞。能从者，必煞重身柔，而后可从。不然，不能从也。既从煞，只以煞论，不可再遇身旺相敌，敌则反生祸矣。）
处身僧道之首，用煞反轻。受职台谏之除，偏官得地。
（七煞为极星，又为孤星。身煞两强，七煞有制，身弱从煞，皆贵。煞多为台谏之官。若身旺煞轻，更入清奇，必为增道之首矣。）
岂知大贵者，用财而不用官。当权者，用煞而不用印。印赖煞生，官因财旺。
（用财不用官，财生官也。用煞不用印，煞生印也。故云印赖煞生，官因财旺，非不用印用官，而专用财煞。则官印在其中矣。印赖二句，紧本上文四句，自发明之。）
五行消息，元理可知；四柱推明，用神可见。食居先，煞居后，功名两全。酉破卯，卯破午，财官双美。
（人之八字，全看用神。如上用煞、用刃、用财，而不用官、用印，其理甚玄，在人消息之耳。论煞当要刃，无刃要有制，煞强有制，皆为方论。煞主名，食主利，故曰功名两全。酉破卯，卯破午，亦食前煞后之意。酉以卯为财，午为煞。财煞兼有，故主财官两美。煞所以相破者，以其相克也，必四正相破。）
享福，五行归禄；眉寿，八字相停。
（此举命中最要者言之。要归禄，要相停，不可死绝偏党。享福属归禄，眉寿属相停，义各有所取也。）
晦火无光于稼穑，盗木多困于丙丁。
（此以下，正言不归禄、不相停，故不得享福、眉寿。土掩火光，土赖木疏，木本生火。火多则反盗气，见不中和。）
火虑有焰。
（火怕晦，虚则有焰不晦。）
金实无声。
（金要火，无火炼则不成器。实，何以发声？）
水泛木浮者活木，土重金埋者阳金。水盛则危，火明则灭。
（此又细分五行不相停，而有阴阳之别见。五行不可太过，如水泛则木浮，在乙木则怕，甲木则否。土重金埋，在庚金则畏，辛金则否。以乙木死于亥，甲木生于亥。庚金出土之金，所以生巳。辛金带水之金，所以生子。水盛则泛滥，故危。火明则根烬，故灭。）
阳金得炼太过，变革奔波。阴木归垣失令，终为身弱。
（金实无声，炼过变革；归禄享福，失令身弱，见要中和。阳金，土重则埋，怕炼大过，是无土也。阴木，失令则弱，纵是归垣，亦损寿也。此本上文活木、阳金而言，又不可无水土生养也。）
土厚而掩火无光，水盛则漂木无定。
（五行不可太盛，八字须得中和。土厚，即晦火无光之意；水盛，即水泛木浮之意。五行二句，又所以总结之，归于中和而已。）
土止水流全福寿，水无土止必伤残。
（此下言失中和，而五行有救，亦作吉论；无救助方凶。如水流而有土止，则禄寿两全。余可例见。）
木盛多仁，土薄寡信。
（水旺居垣须有智，金坚主义却能为。金水聪明而好色，水土混杂必多愚。此言五行性气太过，中亦各有所盛，偏之为害也。五行分四时，五常配五行，自然之理也。或盛、或薄、或旺、或多、或混杂。而仁义智信，聪明愚鲁，亦各从其类耳。）
遐龄得于中和，夭寿丧于偏枯。
（此又申言人命要禀中和，即前眉寿八字停均之义。若太过不及，失于偏枯，安得遐龄之享哉？）
辰戌克制并冲，必犯刑名。子卯相刑门户，全无礼德。
（此以下提起地支相冲、相刑言之。辰戌魁罡并冲必凶；子卯母子相刑必乱。乃冲刑之最重者。余稍轻。寅申巳亥为四生之局，纵犯克制、刑冲亦无大害。）
弃印就财明偏正。
（前言大贵者，用财不用印。财有偏正，印亦有偏正。正印见财有祸，偏财见印无妨。正财不喜见印，偏财不忌见印。同此理也。）
弃干从煞论刚柔。
（前言当权者，用煞不用印。煞有刚柔，弃天干而从地支。阳刚阴柔，金水土可从，木火不可从。明可从不可从之理，然后知印可用不可用也。）
伤官无财可倚，虽巧必贫。食神制煞逢枭，不贫则夭。
（伤官、食神同类，伤官剥官，命中最忌。有财亦好，以伤生财，财生官故也。无时则以贫断。食神制煞，命中最怕逢枭，以枭夺食，煞无制则克身故夭。）
男多阳刃必重婚，女犯伤官须再嫁。
（羊刃逢煞相停，固主贵矣，多则伤妻。男以财为妻，刃则克制，故重婚。伤官有财可倚，固主贵矣，女则伤夫。女以官为夫，伤则克制，故再嫁。）
贫贱者，皆因官处遭伤。孤寡者，只为财神被劫。
（官为禄，有禄安得贫贱？身旺得官微，复行伤官运，谓之背禄则无官矣。安得不贫贱？财为妻，有妻安得孤独？财少遇身旺，复行劫财运，谓之遂马，则无妻矣宜乎该孤寡。财官，其人命之最要者欤！）
财临旺地人多福，官遇长生命必荣。
（前言食伤生财为旺，此则直言财临旺地。如甲用戊己为财，居巳午之地为旺。前言财旺生官，此则直言官遇长生。如甲用庚辛为官，居巳子之地为生。二者必须身旺，方主有福荣贵。）
去煞留官方论福，去官留煞不为卑。
（人命最怕官煞混杂，用官只用官，用煞只用煞。故有去留，方可言贵。如伤官、羊刃，人命逢之多不吉。用之去官留煞，去煞留官，或者亦作福论。）
岂知遇正官、却终俸禄。逢七煞，乃有声名。
（正官七煞，君子小人之分也。岂君子不如小人？正官虽得纯粹，七煞一有制伏，便发贵有声。若正官纯粹，发福悠长，岂七煞之比？此举其偏重者言之。）
逢伤官反见夫，财命有气。遇枭神而丧子，福气无依。
（女命最怕伤官，有则伤夫，其理易晓。内有伤而反见夫者，乃财命有气，伤官生财，财生官星，为夫故也。女命以食神为子，遇枭夺食，虽生子不存。女倚子为福，既无子，又何有福之可言？女命重夫子二星，故举伤官、食神言之。）
天干煞显，无制者贱。地支财伏，暗生者奇。
（人命以煞为重，前专以煞言，要刃合，要食制，要从煞。如不合、不制、不从，天干显则煞为无情，故主贫贱。人命以财为福，前专以财言，要伤生，要冲破，要食旺。但财不喜露要藏地支中，有暗物以生之，则主丰厚故为奇特。）
三戌冲辰祸不浅。
（魁罡最怕相冲，不吉。若相停为财官库，不忌。如三戌一辰，甲辰日主贪财生祸，以地网冲天罗，故忌之。）
两干不杂利名齐。
（两干难得不杂，故主利名兼有，然不可一概言贵。或是财煞，或是官印，或是煞刃，或五行成象，更入格局，方作贵论。）
丙子辛卯相刑，荒淫滚浪。
（丙辛合，子卯刑，干合支刑。丙辛水象，子卯无礼。故主荒淫滚浪，言极淫也。女命尤忌之。）
子午卯酉全备，酒色昏迷。
（上言子卯，此并论午酉，为四败之局，号曰遍野桃花煞。全备者多贵，但主酒色昏迷。女命尤忌之。）
因财致祸、贪食种疾。侄男为嗣，义女为妻。
（上言财要伏藏为奇，然财者众所争，故有羊刃劫财，则因财致祸，见财不可专也。上言食神制煞为妙，然食者人所贪，故有枭神夺食，则因食生疾，见食不可分也。男以官煞为子，如羊刃劫财官煞为彼用，是兄弟有子而我无子，故以侄男为用。以偏正财为妻，如柱中无财正位，而寄生别宫，是娶他人所养女，故主义女为妻。）
日时相冲卯酉，始生必主迁移。造化因逢戌亥，平生敬信神只。
（此又举地支中卯酉，日月门户，日时遇之，主迁移不定。戌亥为天门，日月迁之，多敬信神只，或僧道也。）
阴克阴，阳克阳，财神有用。官无官，鬼无鬼，太旺倾危。
（人命以财官为重，故又举而言之。人皆知正财为用，不知阴能克阴，阳能克阳。偏财胜乎正财，造化反为得用。官不可无，官多反主无官，不吉。煞不可有，煞多得从其鬼，反不为害。要之皆为太旺，身衰不能敌，倾危之道也。）
得局失垣，平生不遂。归垣得局，早岁轩昂。
（得局，三合局也。归垣，干归禄也。此言人命要生旺成局，势为福。若得局失垣，虽天干类象。而地支三合，却为日干休囚死绝之地，亦平生不遂。若得局，又归垣，如五星升殿入垣，乃得地得时之谓也。决主早岁发福。曲直润下等格，即得局归垣。）
命遇枭神，而与富家营运。龙藏亥卯，经商利赂丝绒。财官俱败者死，食神逢枭者凶。
（枭神固可恶，小人得之有用，谓其与富家营运。如甲用丙火为食，丙能生戊土为甲之财，壬水却为甲木枭神，受戊驱使，丙火以托甲木，反换相生，为主客之道故也。亦有为商自营运者，谓龙藏亥卯。寅为青龙，巳为太常，亥卯未木局。八字龙藏亥卯末为用神者或用财，皆主丝纺之利。财官为禄马，人最紧要。若俱在败绝之地，或行运又到败绝，用神损气，安得不死？食神，人之爵星，生财制煞，命中紧要。逢枭夺食，煞无所制，财无所生，安得不凶？）
丁巳孤鸾命遇，聪明诗女；裸形沐浴日犯，浊滥荒淫。
（此论女命，男亦同。孤鸾乃甲寅、丁巳、戊申、辛亥等日，坐四生之地故多聪明。裸形沐浴，即子午卯酉四败之地也。月时犯无妨，只怕日干自坐。如甲子、庚午、丁卯、癸酉等日。身坐桃花煞，再遇带合，故主浊滥荒淫。）
丁逢卯日遇己土，饕食之人。亥乃浆神逢酉金，嗜杯之客。
（丁干生卯木为枭，若遇己为食，故主贪食，或因食生灾。亥为登明，酉加水为酒，酉日生人逢亥，必主贪杯。更带刑冲，主落魄或酒死。）
归禄得财而获福，无财归禄必须贫。
（归禄身旺，故用财，无财而专禄，归禄无用。得伤官、食神生财月，吉。又怕见官煞，窃财之气。）
财印混杂，终为受困；偏正错乱，必致伤身。
（贪财坏印，故忌混杂。若先财后印，反主成其福，不以此论。官认混杂，有去留，亦吉。若错乱，则伤身为凶。女个偏正错乱，尤为不吉。择妇者须知之。或曰：偏正，就指财之偏正、印之偏正言，但于伤身难通。）
太岁忌逢战斗，羊刃不喜刑冲。
（此论日干与岁君相犯祸福。若日犯岁君，以岁为用神者无咎。如六壬日，以丙丁为财，柱中原有根，虽犯太岁，反为吉。身旺者凶，弱者无咎。日与运俱犯之，方主大凶。五行有救，亦减分数。最怕天冲地击，当察性情阴阳，物元真理。且如六乙人，透己岁运，活木克活土，却有生意，财源倍有。六甲生人，逢戊岁运，死木克死土，则不吉，重者丧身。羊刃格，不喜岁运刑冲，小人不可犯之。如八字既有羊刃，多煞制伏，行羊刃岁运，亦凶。元有财者，更重。带伤冲刑战斗，主祸出不测。《经》云：羊刃冲合岁君，勃煞祸至。是也。战斗独举太岁，刑冲独举羊刃，指其所最重言也。）
庚逢丙扰，多有不仁。癸从戊合，少长无情。
（此言人之性情、心术。金火相刑，故有此病，且主人刚暴。癸为少阴戊为老阳，癸戊虽合化乃无情之合，故以少长言。男命戊日见癸，当娶少年之妇。女个癸日见戊，必嫁老年之夫。）
不从不化，淹留仕路之人。得化得从，显达功名之士。
（不通月气，时无所归，又犯孤神，不从不化也。若通月气，时有所归，则以从化论。夫旺，从夫化，妻旺，从妻化。人之行藏岂止一事而立，终身无改，故从化成格则富贵备矣。先论从化，后论财官。从，以天干从地支，如乙生八月，地支重金，则以金论是也。）
化行禄旺者生，化归禄绝者死。
（此言得化、得从，要得禄旺，不要死绝。盖化成造化，行本局禄旺。如丁壬化木，月令春，或东南方运为生。行金乡，或时遇申酉之地，为死。）
生地相逢，壮年不禄。时归败地，老后无终。
（生地相逢，是命已有长生、临官，行运复遇之。如庚辛临官、帝旺，在申酉，用丙丁为官，用甲乙为财。火至申酉运，则病死，是庚辛无官也。木至申酉运，则死绝，是庚辛无财也。财官俱败，用神破伤，虽壮年不禄。时为结果，人之生时，最不可居于五行败地。金败午，木败子，水土败于酉，火败卯。时为末主，若居败地，主晚年晦滞，破败无终。）
丁坐酉金，丙辛遇之绝嗣；财临煞位，父死而不归家。
（丙用壬为子，壬败于酉，辛用丙为子，而死于酉。时乃子宫，既败且死，岂有用乎？如有用，则父必不禄。人命以财为父，财煞同官，则难为父。如庚辛用甲为父，年月时见甲申，坐煞宫，岁运煞旺，主父死他乡。或云，煞，劫煞。财坐劫煞更父位，准《赋》义亦通。）
八字干支同类，岁运会煞多凶。
（支干同类，如甲寅、乙卯、丙午、丁未，庚申、辛酉、壬子、癸丑，戊午、己未、戊戌、己丑是也。行运会煞，必主不禄。以其恃强，与煞相争，煞竞克身故也。）
若能详观玩览，贵贱万不失一。
（余见旧注，分析破碎，有失《赋》旨。故略注于下，以明作者之意云。）
甲木天干作首排，原无枝叶与根荄。
欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。
断就栋梁金得用，化成灰炭火为灾。
蠢然块物无机事，一任春秋自往来。
乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴。
漂浮最怕多逢水，刻断何当苦用金。
南去火炎灾不浅，西行土重祸犹侵。
栋梁不是连根木，辨别工夫好用心。
丙火明明一太阳，原从正大立纲常。
洪光不独窥千里，巨焰犹能遍八荒。
出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘。
江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。
丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明。
得时能化千斤铁，失令难熔一寸金。
虽少干柴尤可引，纵多湿木不能生。
其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。
戊土城墙堤岸同，振江河海要根重，
柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩。
力薄不胜金漏泄，功成安用木疏通。
平生最爱东南健，身旺东南健失中。
己土田园属四维，坤深为万物之基。
水金旺处身还弱，火土功成局最奇。
失令岂能埋剑戟，得时方可用磁基。
漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。
庚金顽钝性偏刚，火制功成怕火乡。
夏产东南过锻炼，秋生西北亦光芒。
水深反见他相克，木旺能令我自伤。
戊已干支重遇土，不逢冲破即埋藏。
辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清。
成就不劳炎火煅，资扶偏爱湿泥生。
木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。
坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。
壬水**并百川，漫流天下总无边。
干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。
养性结胎须未午，长生归禄属坤乾。
身强原自无财禄，西北行程厄少年。
癸水应非雨露麽，根通亥子即江河。
柱无坤坎身还弱，局有财官不尚多。
申子辰全成上格，午寅戌备要中和。
假饶火土生深夏，西北行程岂太过。
月支子水占魁名，溪涧**不尽清。
天道阳回行土旺，人间水暖寄金生。
若逢午破应无定，纵遇卯刑还有情。
柱内申辰来合局，即成江海发涛声。
隆冬建丑怯冰霜，谁识天时转二阳。
暖土诚能生万物，寒金难道只深藏。
刑冲未戌非无用，类聚鸡蛇信有方。
若在日时多水木，直须行入巽离乡。
艮宫之木建于春，气聚三阳火在寅。
志合蛇猴三贵客，类同卯未一家人。
超凡入圣唯逢午，破禄伤提独虑申。
四柱火多嫌火地，从来燥木不南奔。
卯木繁华秉气深，仲春难道不嫌金。
庚辛叠见愁申酉，亥子重来忌癸壬。
祸见六冲应落叶，喜逢三合便成林。
若归日时秋金重，更向西行患不禁。
辰当三月水泥温，长养堪培万木根。
虽是甲衰乙余气，纵然壬墓癸还魂。
直须一钥能开库，若遇三冲即破门。
水木重逢西北运，只愁厚土不能存。
巳当初夏火增光，造化流行正六阳。
失令庚金生赖母，得时戊土禄随娘。
三刑传送反无害，一撞登明便有伤。
行到东南生发地，烧天烈焰岂寻常。
午月炎炎火正升，六阳气续一阴生。
庚金失位身无用，己土归垣禄有成。
申子齐来能战克，戌寅同见越光明。
东南正是身强地，西北休囚已丧形。
未月阴深火渐衰，藏官藏印不藏才。
近无亥卯形难变，远带刑冲库亦开。
无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来。
用神喜忌当分别，莫把圭璋作石猜。
申金刚健月支逢，水土长生在此宫。
巳午炉中成剑戟，子辰局里得光锋。
木多无水终能胜。土重埋金却有凶。
欲识斯神何所似，温柔珠玉不相同。
八月从魁已得名，羡他金白水流清。
火多东去愁寅卯，木旺南行怕丙丁。
柱见水泥应有用，运临西北岂无情。
假饶三合能坚锐，不比顽金未炼成。
九月河魁性最刚，漫云于此物收藏。
洪炉巨火能成就，钝铁顽金赖主张。
海窟冲龙生雨露，山头合虎动文章。
天罗虽是迷魂阵，火命逢之独有伤。
登明之位水源深，雨雪生寒值六阴。
必待胜光方用土，不逢传送浪多金。
五湖归聚原成象，三合羁留正有心。
欲识乾坤和暖处，即从艮震巽离寻。
立春戊土五朝荣，十日丙火见初生。
雨水之中甲始旺，惊蛰阳木及中明。
春分乙木萌芽地，清明七日乙木能。
八日癸水归辰库，谷雨前三戊土盛。
立夏戊土归禄五，十日庚金在己生。
小满炎明丙火盛，芒种己土归禄停。
夏至阴生丁火局，小暑丁火七朝明。
八日乙木归未库，大暑时来己土兴。
立秋戊土坤生五，十月壬水半弓生。
处暑庚金归禄地，白露直是太白金。
秋分正旺辛金地，寒露辛金七日生。
八日丁火归戌库，霜降戊土向阳盛。
立冬甲木初生亥，小雪壬水力方行。
大雪阳生壬水局，冬至癸水禄升腾。
小寒癸水七日旺，八日辛金丑库藏。
大寒己土临旺地，四时八节细推明。
寅：戊土7天，丙火7天，甲木16天
卯：甲木10天，乙木20天
辰：乙木9天，癸水3天，戊土18天
巳：戊土5天，庚金9天，丙火16天
午：丙火10天，丁火11天，己土9天（另：丙火10，己土9，丁火11）
未：丁火9天，乙木3天，己土18天
申：己土7天，戊土3天，壬水3天，庚金17天
酉：庚金10天，辛金20天
戌：辛金9天，丁火3天，戊土18天
亥：戊土7天，甲木5天，壬水18天
子：壬水10天，癸水20天
丑：癸水9天，辛金3天，己土18天
