堪舆风水古代流传至今，分两大主流，一是以江西为首的峦头派称形家形势派，一是以福建为主的理气派属理家风水理气的两大派别是玄空派与三合派，都宗杨公为祖师峦头派形家之古法已渐失传，因为形家是以观山看；风水学六大派系之一杨派风水 杨派风水又称峦头派形势派，是以杨筠松曾文遄廖禹赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派杨派风水讲“龙砂水向穴”五字，所谓觅龙察砂观水；中国风水学派系1杨派风水杨派风水又称峦头派形势派，是以杨筠松曾文遄廖禹赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派杨派风水讲龙砂水向穴五字，所谓觅龙；玄空风水大致分如下六大派 以章仲山为主要代表其主要著作有地理辩证直解心眼指要阴阳二宅录验临穴指南等张祖源，奇门遁甲专家，华光法术传人，著名易学理论与实践专家著名姓名学专家，著名；中国风水术在长期的历史发展进程中，形成了诸多的流派，各个流派的理论术语操作技术等各个方面都有不同的特点，看待和剖析风水的角度各不相同长期以来，堪舆流派被划分为峦头形势派和理气派两个大的派系，两个流派下统诸多小流派在。
在玄空风水发展的历史上，随时间推移逐渐延展分出六大门派，其中影响较大的，当属无常派与广东派，现为你简介如下一无常派 无常派宗师为章仲山章氏名甫，字仲山，号无心道人，斋号“千墨庵”，江苏无锡人，清代嘉庆；金锁玉关派 “金锁玉关”又名“过路阴阳”是风水流派中“峦头派”也即“形式派”中的代表派系，曾被邵伟华先生誉为“风水学王冠顶上的明珠” 此派风水师又有“南方先生”“识宝奎子”的美誉，称呼虽异，实质；风水理气的两大派别是玄空派与三合派，都宗杨公为祖师但是都以形势为主，理气为辅，形势派还有一些划分，有一派是形家，就是现在的喝形的来源，其实风水都是龙真穴地就好，叫什么名字只是一种直观的记忆划分；形势派注重峦头方位的结合，理气派注重时运生克的原理，虽各有所长，但上升到一定层次，其结果效应却是一致的，可谓是殊途同归当今风水门派不过八宅玄空杨公风水和过路阴阳四大派系当然还有其它派别，但都是创立时间；说起来是没完没了的啊其实罗盘不需要去分什么阴宅罗盘阳宅罗盘，不能这样来区分的派系的话，也只是说更加倾向于那个方向我记得集易堂有一款三派系综合罗盘，就是结合三元三合和玄空，这种罗盘基本上就是通用了。
导语中国风水学的知识博大精深，那么你又知道1堪舆风水是由古代一直流传到现在的，分别有两大派系，第一是由江西为首领的峦头派，也可以称之为形势派，第二是由福建为首领的理气派也称为理家而风水中的理气是有；“玄空飞星派”是当今公认的理气派主流，但玄空理论复杂且内部争议很大，让人无所适从风水流派严格地说起来就是形势派和理气派它们的理论也是彼此渗透互相融通的，这正合万法归宗之意所以，学习风水既要精通形势派；分为形式派和理气派，形式派主要是观察山川的形式，寻找生气的处所，属于地理上的风水也就是寻龙点穴，而理气派则是在风水地理的基础上增添了周易学说等，包含有 术数理论 阴阳五行 八卦 九星 河图 洛书 星象 神煞 玄空。
中国风水学对于住宅所处环境的不同，在风水学应用上，又各有所侧重中国风水学的形势派，注重觅龙，察砂，观水，点穴，取向等辨正方位而理气派，注重阴阳，五行，干支，八卦九宫，相生相克理论，并且，建立了一套严密；自学第一步需要先明了风水文化的理论基础，阴阳五行八卦天干地支这些基本入门知识，像阴阳五行不止是风水的基础，更是中国古代朴素的辩证法另外根据风水派系的不同可能还会学习河图洛书周易四柱九星等等，因为；那这风水学分为哪两大派系呢，主要分为形势派与理气派 在拥有风水的历史上，这两个派别是主流，其中形势派又叫做峦头派，主要是以观山水地势为主，因此便用峦头来取名，主要是以江西为首，不过因为观山头地势不易，峦；基本分为两大派系1堪舆风水是由古代一直流传到现在的，分别有两大派系，第一是由江西为首领的峦头派，也可以称之为形势派，第二是由福建为首领的理气派也称为理家。
