手相，有先天与后天之分，又有形态与气色之异。手，蕴涵两仪三才之道，囊括太极五行之秘。故其大也，天地都在一掌之中;其小也，五脏六腑均历历在“手”。一个人的运气好，他的气色就好，手的色泽看起来也一样比较健康;同样地，他的手相纹路看起来比较清晰，直观上就是一个思路清楚而理性的人;如果一个人的手相纹路很复杂，直观上就是一个思绪较复杂的人，而且事实上也正是如此。由此可见以相取人是很符合自然现象的，是手相预测的基本原理。
一、手相分析的基本原理
(一)三大纹路：
(1)十字纹 在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成，其吉凶意义根据所在的手掌部位而有所不同。
(2)星纹 在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成，吉凶意义也是根据出现在手掌上的部位而各有不同。
(3)岛纹 出现在手掌的‘五大线纹’上，通常具有不好的意义，吉凶影响看所在的线而定。
(二)八大丘：
(1)金丘 指‘拇指根部’隆起、环绕大拇指的部位，代表健康与活力。
(2)木星丘 指‘食指根部’隆起的部位，代表积极程度、上进心等。
(3)土星丘 指‘中指根部’隆起的部位，代表思考与诚信方面。
(4)太阳丘 指‘无名指根部’隆起的部位，代表财富、才能与名声等。
(5)水星丘 指‘小指根部’隆起的部位，代表创意、机智方面。
(6)月丘 指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位，代表浪漫、神秘性质等。
(7)第一火星丘 位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位，代表勇气、积极等。
(8)第二火星丘 位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位，代表冷静、自制力。
(三)五大线纹：
(1)生命线又叫做‘地纹’。从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大拇指的线，影响的是健康与生命力的强弱。
(2)智慧线 又叫做‘人纹’。从大拇指和食指中间出发，往‘月丘’延伸的线，影响的是个性、思路方面。
(3)感情线 又叫做‘天纹’。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，影响的是爱情的品质与态度等方面。
(4)命运线 又叫做‘事业线’。从手腕附近朝中指上升的线，影响的是一生运势与事业方面。
(5)婚姻线 又叫做‘结婚线’。出现在小指根部和感情线中间地带的短线，影响的是爱情恋爱方面、结婚时间等。
生命线(又称地纹线或大鱼际曲线)。
生命线通常起于巽宫(木星丘)之底部，环绕震宫、艮宫而止于手腕，即包绕着整个拇指丘球之曲线，为掌中最主要线纹之一。生命线直接与人的腹部、心脏命脉有关，故可提示人的体质、活力、能力等，可决测人的健康、疾病及发展病变等。
智能线(又称人纹线或头脑线、智慧线、小鱼际抛物线等)。
智能线通常起于巽宫底部(木星丘)而止于兑宫，为掌中最主要线纹之一。智能线由于与大脑及神经系统功能密切相关，所以又名为“头脑线”。它提示人的神经、精神方面，同时还涉及眼、耳、鼻、咽喉等方面的疾病。故智能线表示其人的智慧、才能、智力之强弱。其线的形式有曲、直、横、斜等，其状不一。如果掌中各线均优而此智能线独劣时，则一切优点亦无结果。
感情线(又称天纹线或小指下横曲线)。
感情线乃横贯手之上部而走坤宫(水星丘、太阳丘)、离宫(土星丘)及巽宫(木星丘)的底部之线，为掌中最主要线纹之一。感情线是掌屈纹的远端横线，又称“心脏线”，它的不同变化，直接影响人的精神生活与体质，故与人体健康关系颇大。此线以深切、清晰、明了及色泽光亮者为最佳。此线有终点于巽宫中部者，也有终点于食指与中指之间者，还有终点于离宫之中心者等。感情线专指精神上之爱情，主情感，与性格无关。
玉柱线(又称命运线、事业线或功命线等)。
此玉柱线未必人人皆有，且始点、终点因人而异，故多不统一，有起自掌颈的，有起自乾宫的，亦有起自掌之中部及其他部位等。终点有终于手中心的、有终于中指根部、有通上中指的等。总之玉柱线是从手掌的下方通过掌心直达中指下方离宫之线，为掌中最重要的线纹之一。玉柱线可反映此人一生因身体健康与疾病等影响，情绪稳定与波动，毅力、意志的强弱等而直接引起其人精神上的巨大的变化，从而导致其人在工作事业上的成功与失败，工作上的顺利与挫折，精力上的盛与衰等等。故此线中外又统称为命运线。
太阳线(又称成功线)。
太阳线是玉柱线的副线，位于环指根下，比玉柱线短，为掌中最主要线纹之一。它的意义是辅助玉柱线，起加强其成功之顺利、快乐、光明之一面的作用。掌中有这条线，表示得荣誉及成功之愿望。掌中缺乏此线的人，虽绝世聪明，而且有独特之才能，仍不克自显。本线须有良好的玉柱线伴之，方为上乘，惟其出现于空心掌者，失其效用。此线并非人人皆有之。
二、手指的基本对应关系
大姆指主：父亲、头脑。
食指主：母亲、心脏、血液循环。
中指主：自己、胃、吸收器官。
无名指主：配偶、肾、泌尿器官。
小指主：子女、肠、消化器官。
指甲光滑，有月牙者，身体健康。
指甲有直纹，肺功能弱。
指甲有横纹、横凹、软薄者，心脏，血液循环不好。
指甲枯黄、粗、硬者，肝功能不好。
指甲色黑，肾功能不好。
指甲色青，筋骨不好。
指甲色白，肺功能不好。
手掌平伸者，好奇心强。
手掌立伸者，事情讲求实证。
五指分开者，个性开朗外向。
指掌弯曲者，个性保守。
手指修长者，利静态，动脑工作。
手指短粗者，利动态，技术型工作。
男性手软若无骨，女性手硬，主贵。
手掌比手指长，事业易成。
大姆指第一节有岛纹，称文昌眼，学位学士以上。
食指弯向中指，受父母关爱。
无名指弯向中指，得配美眷关爱。
无名指第一节有横纹，想法天真、孩子气、需人关怀。
无名指第三节厚，性欲强。
中指弯向食指，孝顺父母。
中指弯向无名指，关怀配偶。
小指不直，未及无名指第一指节，子女体弱，不易调教。
小指外张，子女幼年褓母带养。
指形不好，主该指代表之血亲或器官不佳。
三、掌纹的基本原理
情感纹、又称感情纹、交友纹、天纹、主父亲、由食指至小指。
理智纹、又称智能纹、人纹、主自己、由食指至小指。
生命纹、又称健康纹、地纹、主母亲、由食指至手脕。
事业纹，又称玉柱纹，由手脕至中指。
婚姻纹，位于小指侧下，情感纹之上。
旅行纹，手脕上方约两公分，出现纹路横贯穿事业纹。
子女纹，又称送终纹，位于生命纹旁，连于生命纹上。
贵人纹，位于中指下，感情纹上方。
神秘纹，位于感情纹与理智纹之中。
成功纹，位于无名指下，感情纹上方。
掌纹细弱，杂纹多，烦恼多。
掌纹粗清简单，乐天知命。
生命纹上有四方纹，主牢狱之灾，行动不自由。
生命纹与理智纹前端相连长，重视家庭。
生命纹与理智纹前端不相连，少小离家。
生命纹与理智纹前端相连短，无法离家自主。
生命纹有断纹，杂纹贯穿，身体欠安。
生命纹有副纹，主得祖产。
生命纹前端出现岛纹，幼年体弱多博。
生命纹旁现青色，主脊锥，坐骨酸痛。
生命纹前端现青色，主呼吸器官不好。
事业纹从生命纹而上，主工作因家人成事。
感情纹杂纹多乱，生活散漫。
感情纹向下悲观，向上积极。
感情纹于无名指下方有岛纹，视力不佳。
感情纹于小指下方有岛纹，婚外情。
感情纹高热情，低冷淡，小气。
感情纹起自食指中指之间，重感情。
感情纹下方理智纹上方出现十字纹，主对宗教信仰虔诚。
理智纹于中指下方有岛纹主眼疾，断纹主头部受伤。
理智纹于中指下方有四方纹，丧失记忆。
理智纹分岔有才能，兼副业，重业。
理智纹冲破人纹，出掌外，主生气无口德。
理智纹长向手脕主自卑，易独断。
理智纹长过手脕，主不能忍受别人缺点。
理智纹与生命纹分开，个性外向，易莽撞。
理智纹与生命纹结合长胆些⑿南浮⒂侨峁讯稀
理智纹与生命纹交叉，易冲动。
理智纹直而长，主个性直。
姆指第一指节纹如眼，称文昌眼，学位可至学士以上。
姆指指纹为圆形者，主聪明。
婚姻纹分岔，婚姻失敥
婚姻纹两条以上主桃色。
婚姻纹弯向感情纹，配偶异离、分居。
婚姻纹只有单线，婚姻不易成。
婚姻纹向下弯，配偶不利。
婚姻纹波浪状，个性不定。
婚姻纹与小指第三指节距离宽，主晚婚。
子女纹粗长主生子，浅短主生女。
掌色过于红，主心脏，血液循环不好。
掌色有白色斑点，主现金周转不足。
大姆指下方，手掌上呈青色，主胃不好。
掌色过黄，主肝功能不佳。
指节过粗，财力不佳，劳碌命。
手汗多，易紧张。
断掌，做事急不易听劝。
接掌，主配佳偶。
手软肉硬，掌刑名。
手软肉柔，掌钱财。
手寒，内分泌失调，气血不佳。
手如鸟爪，一生辛劳。
纹路上出现三角纹，主血光之灾，重者因跌倒身亡，轻者破财。
拇指下方出现青色，主胃肠病症。
生命纹下方出现黑色，主痛风。
生命纹下方出现青色，主脚气博。
明堂青色，主妇科病症。
四、更进一步的手相理论(初学者不必看)
《相理衡真》之四肢捷径有云：「夫四肢者。谓两手两足是也。故四肢以象四时。若四时不调。则万物难生。四肢不端，则一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。」
书中形容人的手足合称为四肢，因手有两只而在上方，所以「手」称为上二肢;脚则生在下方，亦有两只，所以又称为下二肢。而人的四肢也可比喻为春夏秋冬四季，春去秋来是依一定的规律，如果大自然的规律被破坏则万物难以生存。亦即是说人的身躯及四肢的比例皆有规格，如手过大者其人一生便会两手不停地要做，是为操劳。两足较大者，一生会马不停蹄地四处奔跑，是为劳动。若四肢俱大者，一生会手脚皆动，是为辛劳。要*劳力而生财者，其成就必有限。
再者，树的枝干要求粗壮，树皮平滑而枝节小，年轮纹理均匀，其木必挺直而浑圆，是为上等之木，可作栋梁。但如果枝节太多，纹理杂乱，其干身必凹凸不平而有所歪曲，则只能作柴烧的下等木。而人的手足是由骨所组成，相学以骨主阳、主贵，掌管了人的智慧及福禄(包括优闲与辛劳)，骨藏则人贵，骨露则人贱，难有大成，即使是瘦也不可露骨、起节，犯之即使富也不见贵，故手骨要求骨干圆润、均匀，挺直而不可尖露。而骨之外长著肉，肉则主阴、主富，决定了人是贫、是富。要求肉地要厚而富弹性，但肥不可露肉(脂肪)，犯之主夭寿。肉外有筋而被皮肤包著，显现了人脾性之优劣，故皮质要求光滑、柔软，不可有筋、有纹，即是瘦者不可皮粗而筋露，犯之即见辛劳而贫。
相学中的手，其实是指整只手而言，包括由肩膊至手肘，即上臂称为龙骨及手肘至手腕，即小臂名为虎骨的部份合称为手臂;手腕所连者为掌，掌外为指，合称为手掌，手的结构亦是相学家研究的一个主题，而时下所谓的手相学，大部份只集中于研究手掌的部份。
每个行业必有一套既定的法则供初入行者作为办事的依归，手相学亦不例外，「入门诀」便可给予经验不足的手相学家，初步为人论手相的指引。
诀云：「相手之法，先看掌型，次观八卦，掌有厚薄，指有长短，纹有深浅，色有明滞，务得君臣得位，五行得配，八卦有停，宾主相匀，只可主去犟宾，不许宾来犟主。」
手相学家根据手掌骨及手指骨的形状，把手掌分为金、木、水、火、土等五个大类别，称为五行掌，代表著五种才能及倾向。如木型手代表智慧，有该手型者，多崇尚精神思想，故主导著该人处事时多会以理想及成就为主。所以与人论掌先观察掌型，藉以预测将来其路向的走势。
手掌上的八卦，即坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾等八个区份则显现了人的妻、财、子、禄、田宅、父、母等八种福禄。那一区份较薄，那卦所属的福份便较薄;那一区隆起如山丘者，则表示该卦位所属的福禄较重。仔细地将人的福禄分为八个种类，若八卦全部起者，即人生各种福禄也均匀地好，亦即是掌肉丰厚也，加上手背骨隆厚，则称为掌厚，其福禄则更重。亦断定了同是木型手的人，何人为潦倒的学者，何人为受人尊崇，何人为衣食无忧的学术研究者。所以掌的厚薄则将五行掌分为若干个等级。
手相学以手指比喻为龙，手掌则视为虎，手指的长度较长者，其人是长于思想，但手指太短者则重于行动，是为虎吞龙便为不美，而每只手指均代表不同的思想取向，观察每只手指的形态是否配合其掌型，便可断其能否将五行掌的能力发挥。
掌、指的骨、肉及形状一经定型便很难改变，所代表的福禄及才干是天生的，即是天份。凡研究此范畴的学问，被手相学家划分为「掌型学」。
掌型的优劣，等同汽车是出产于平治名厂;亦或是由普通车厂制造，由何厂生产则定了该车的性能及价值。名厂汽车配优秀的驾驶员，自然如虎添翼;若然是普通车厂出品，由善驱车者驾驶，也可发挥其作用，但如何也只能稍为超越该车的极限，绝不能与名厂车相比。掌纹便是代表驾车者，若掌型未见优秀，没先天的天份或福禄，便要依赖优良的掌纹，使自己有後天的学习的能力，可于努力下还有所成，如掌纹也差的话，即连学习的能力也没有，便容易一事无成。
人的心路历程及心理历程，或多或少会影响人的能力及取向，有时是好，有时是坏的影响，这种内心的变化便显现于掌纹了，所以观察其变化便可追溯其日後之际遇，这便是「掌纹学」研究的学问了。
人如何优等，也有时运之高低。色者，则是指气色的色(手掌只有色而没有气)，不是皮肤的色。观察手掌上的色，便可知其现在是否当时得令，及预测其祸福休咎，这便是「气色学」了。
中国素来皆注重中庸平衡之道，若某一方面过犟，则另外多方面则会过弱而未能配合，所以手的指、掌、肉质及纹理皆要配合得宜。以掌型、八卦为主、为君;纹理为副、为臣。掌型、八卦犟者，即使纹理稍差亦有所成;但纹理犟，而掌型、八卦弱者，一生之成就则有局限了。
人相学主要分为面相及手相学两种，面相学著重于个人之际遇、性格及才能的表现，手相学则重于研究人的感情、思维及潜能，有意或无意地隐藏于内心的忧虑、恐惧、喜悦、感受等等...，埋藏越深的秘密，越易显露于手上。故透过手相学除可了解个人之福禄外，更可轻易地进入人的内心世界，把隐藏于心内的忧虑、潜能与及所有刻意隐藏或潜在著的秘密也发掘出来。
