《故宫日历》，将时光珍藏。
1933年时局动荡，为了保护紫禁城内的艺术藏品，故宫文物开启了浩浩荡荡的南迁之路，也是在这样战乱的一年。
故宫决定出版《故宫日历》，新旧交替，民智初开之际，它满足人们窥探“紫禁城”的欲望，敲打着时人的迷思，也承载对民众进行古代艺术启蒙的使命。
2009年末，生活中的一切都是朝气蓬勃的，但博物馆们却似乎有些“高冷”，我们向往如斯，却总觉得它离生活太远，这时故宫出版社决定再版《故宫日历》。
一年一个主题，一天一个文物，记录着日子，也了解着历史，“将故宫带回家”成为一种可能。
待到2020年，更快的节奏，更高的压力，回想这十余年的变化，才发现满满地，我们丢掉了一些东西：生活的仪式感、文化的传承性、对艺术与美的感受力……
人们开始重视精神上的富足，各种文化与艺术的领域逐步兴起，一时让人眼花缭乱，难以选择，忽有一日回头，才发现桌上的那本《故宫日历》，年复一年，默默无言。却已向我们介绍了4000余件文物，仔细算一算，2021年的《故宫日历》，正值“丑牛送福”。
福牛贺新岁 丰年禾黍香
刚好是新版日历一轮生肖的收尾之作，不知是感动，还是感慨，我期待着它陪我，度过另一个值得珍藏的十二年。
——1933-1938——
《故宫日历》，国民艺术的启蒙之作
1933年山海关失陷，为了保护文物，故宫博物院理事会决定将部分文物分批运往上海，这是历史上故宫文物的头一次南迁。也是在这样多灾多难的一年，一代传承者在抢运文物之际，故宫前辈冯华先生编纂出一本官方定制的小册子——民国版《故宫日历》。
▲民国版《故宫日历》内页
帝制终结，旧的已去，新的欲来。民智初开之时，这本《故宫日历》不仅满足了人们的好奇心，成为大众了解紫禁城的窗口。也顺势揭开了宫廷生活以及宫廷文物的神秘面纱，成为普通人了解古代艺术的启蒙之作。
在许多老画家的回忆中，战乱时代物资缺乏，《故宫日历》每一页都是他们的描摹对象。可以说，从诞生之初，《故宫日历》就是宫廷文化乃至中国文化的载体。
所以在1933年到1938年出版期间，有人这样形容这本日历：“震铄世界”、“独霸天下”，这本日历也有“头号民国社交礼物”之称。
▲1935年版《故宫日历》广告页
学者俞平伯曾将《故宫日历》送给老师周作人。作家梁实秋也在信中提过获赠《故宫日历》的事：“顷接故宫日历一册，既有阴阳日历可察，复逐日有古物照片欣赏 （二月二十与五月廿四重复），实日历中最佳之作，拜领谢谢矣。”
——2010-2024——
新时代，传统文化的更多可能
岁月流转，时代的巨轮轰隆而过，那些“深藏在禁宫中的文物”不应该被埋没。要知道，故宫里有1863404件（套）藏品，就算我们每天看100件宝贝，也要看近50年（当然，大部分情况下，这些宝贝都终日锁在库房里，难得一见）。
为了唤醒“沉睡多年的历史”，也为了继承先人保护文物、传播传统文化的初心，2009年末，故宫出版社决定以1937年版为蓝本，将风靡一时的《故宫日历》再度出版。
▲2010年版的《故宫日历》
在继承旧版尺寸、版式、部分字体等基础上，新版《故宫日历》对内容进行了优化和创新，融入“十二生肖”元素作为日历或隐或显的主题线索。
再按照历年主题，将海量藏品系统化梳理，服饰、画作、书法、陶瓷、青铜器、雕塑、玉器……系数囊括，堪称生肖文化及所选主题的文化小百科。
而且考虑到我们碎片化的阅读习惯，日历以精美的文物图片搭配短小的文字说明，引入“国宝日读”的概念，每日一读、每日一赏、每日一学。因为将日历的图书化、实用化、艺术普及日常化合为一体，《故宫日历》深受读者喜爱。
如此全面、系统、便捷的方式，不仅加深了读者对传统文化的理解和认知，也实现了大众“将故宫带回家”的愿望，在不经意间，就将文化与艺术融入我们的生活。
正因如此，《故宫日历》也成为传统文化和古代艺术的宣传普及读本，更成为博物院对外交流中一张响当当的名片。
| 丑牛送福，十二生肖又一轮。
明代刘宗周在《人谱》中称：“六畜之中，有功于世而无害于人者，惟牛与犬”。
对于中国人而言，有两个尤重要的图腾载体，一个是天上腾飞的龙，一个是在地耕种的牛，一个是虚，一个是实，一个是心中的理想，一个是脚下的道路。
是土地孕育了一代又一代的华夏儿女，作为象征农耕文明的“牛”，总能唤起我们对前人遥远绵长的回忆。
在十二生肖中，牛排列第二，它是中国人脚踏实地、吃苦耐劳、不怕艰辛的精神化身，也象征着风调雨顺与国泰民安。
2021年，既是牛年、福年，也是新版《故宫日历》发行的第十二年，正是一轮生肖的收尾之作，所以，这本日历也被赋予了更加珍贵的心意。
每个月的文物选择上，皆结合着季节，围绕着“牛”、“耕种”、“收获”等主题，为读者呈现“福牛贺新岁，丰年禾黍香”的祥瑞图景。
再配合着年、月、日及节日、节气、七十二候等内容，堪称一座“农耕文化”的微型百科。
你总会看到各种住在珍贵文物里的“牛大哥”，向你走来，为你送福。
比如一月的“牛迎丰年”主题，选取以五牛图为代表的威武福牛，为这一年的丰收定下基调。而且在这一个月内，你可以看到各种牛之形象，玉牛、石卧牛、青铜牛、陶牛等尽数囊括。
▲唐 韩滉《五牛图》局部
玉牛首、石卧牛、青铜牛、陶牛等尽数囊括，琳琅壮观。
三月的“吉牛纳福”，讲述是作为礼器及文房用具的牛。商代青铜三足双耳鼎中的牛头图案、汉代作为饰片的铜鎏金牛头、明弘治年间描金牛纹宫廷祭祀用器等珍贵藏品悉数登场，展示古人对牛的喜爱，以及衍生出的威严之感。
四月的“耕织为本”， 选取了清康熙曹素功制耕织图诗墨；五月的“绿畴力作”则收录数幅胤禛耕织图册。这些画作设色典雅，细腻精致，将农家耕织的细碎事进行逐一解读，十分生动。
在这本日历中，你处处可见古人尊重四时的自然观、追求勤劳的文化志趣，一种遥远的亲切感扑面而来。
| 《故宫日历》，将时光珍藏。
随着互联网的普及，我们获得任何信息都轻而易举，但也失去了安定的力量。匆匆而过的生活，更缺少了仪式感。而一本日历，则告诉我们，日子是需要被铭刻的。
自1933年诞生，《故宫日历》已走过近88个年头。待到2009年重新复刻，也有了近12年。它关乎历史、文化、美学、情感，无声无息地浸润我们的日常。
哪怕是偶尔的翻阅，也能让我们的生活获得某种力量。所以除了自用之外，《故宫日历》也成为许多读者赠送亲友的甄选好礼。
2021年《故宫日历》依然延续古朴隽永之风，“故宫日历”四个字沿用了1937年版日历封面的字体，由汉朝《史晨碑》集字而成。
封面字体与生肖图案的明黄色烫金设置，和象征宫墙的红色相呼应，尽显宫廷美学。
为了防止盗版，塑封包装处，增加“故宫日历”字样防伪标识。
丝带书签处，也加印“故宫日历”名称，请读者朋友仔细甄别。
书脊处的“仿线装”设计，致敬民国版《故宫日历》的装订传统，翻页自然，可平摊180°，方便阅读。
打开日历，左边是故宫藏品，从书画、雕塑到服饰、器物，应有尽有。每日一张文物图，天天不重复。短小的文字说明，即道明历史渊源或各种典故，10s就能读完。
右边是日期详情。除了可获得日历信息，也算是一页微型字帖。其字体皆是从故宫收藏的古代楷书、隶书碑拓中选出来的，每日临摹习字也是一件雅事。
下方有可以记事的横线。自由书写你的心情随笔，记录日常点滴，伴随岁月流淌。
待到一年结束后，还能在日历后面看到这一年文物的索引，方便复读。翻阅回顾时，或有一悟：天行有常，万物皆有历法可循。
| 限量典藏版，可私人定制。
《故宫日历》除了推出红色的经典纪念版，也推出了限量典藏版。
典藏版主打金色调，它采用了浮雕烫金工艺，以及磨边鎏金工艺，奢华高贵。
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