守孝期间，子女忌穿红带绿，守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服百日之后，穿黑色蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹3人死亡的前一天晚上，有灵魂出现，常常被门口人发现人们发现；闽南地区的丧葬习俗豪华而带有神秘的色彩古话有云，吃要苏杭二州，死要在泉州其实就是泉州地区的丧葬规格非常豪华，可以说在古代丧葬是人们非常重视的事情1入殓人死了要入殓，入殓的衣服非常有讲究，都必须是单数的。
部分习俗 下葬之前需要暖墓，用热气驱走墓中的寒气，让死者安稳舒适地长眠其中这时候可用稍燃纸钱丢入墓穴之中，用其热起来暖穴，要注意多烧一点，才能够起到作用暖墓之后就需要确定棺材骨灰盒的摆放位置了填土的；我们这老人去世了，不许吃面条粉丝，说吃这些东西与死者牵连不断，对活着的人不好，怕被死人带走在吃饭的时候，盘子和碗不能摞起来，说碗碟摞起来就会丧事不断，没有科学根据，只是想讨个吉利而已，总之很多禁忌都是想。
寿衣为棉布或绸料的棉衣和单衣，忌用缎子和皮毛料，颜色忌用黑色，着衣件数讲究着单不着双，最上等的是讲究有7根领，有的只穿三两件，也要多缝上几根衣领寿衣上钉布条，不能钉扣子穿好寿衣后，给死者口内含1枚铜钱或1粒珍珠，再；死人能因得牲畜灵气而游尸同时，不能让狗看见家里的死尸，否则的话，家里会再死人 死者是年老自然死亡，死在八十一岁，就要施行禳除仪式民间认为，九九八十一，数到了尽头，再往上已无以复加，后代将会逐渐走下坡路，终至穷败潦倒。
二出殃 据说人死以后是有殃煞的，必须备三色布，清红白布和十根红线绑在一起，挂在竹棍上，由族长或者庄老拿上在亡人身上呼叫其名讳，再叫某某人的头殃在窗子里出去，孝子要背靠门柱上，不许回头看，手拿出；中国传统家中老人去世有丧服停灵出殡等讲究1丧服死者一般都穿蓝裤白布衫人们以白为纯洁，以蓝为民族本色布用平纹，不穿棉衣儿女伸手给死者穿衣死者遗留衣服生活用品，都将焚烧掉，不能遗留2停灵。
如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的，就是最大的福气相传白族认为老人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩，俗称“接气”二忌讳让死者光身而去 北方很多地方都讲究，在死者断气前就要穿好殓衣，不能让死者光着。
死人有什么讲究嘛
五七的讲究就是亲朋好友都要到去世的人家里，随后一同到坟上去祭拜，嘱咐去世的人不要回家，还要烧一些纸糊的房子车子等，叫作化库俗话说得好，“十里不同村，百里不同俗”，我国地域广阔，很多地方都有着自己当地。
问题二祭奠百日有什么需要注意的？百日还要祭奠呢，真是孝顺，见过7天都不给摆双筷子的，对比之下，真是对你的先人钦佩不已，好家教啊问题三一般死人百日有什么讲究古语说 “长周年短百天” ，故百天要提前个两三天百天没什么特别的。
中国的习惯，人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句“这是子孙用钱。
停放灵柩的地点，一般会放在正堂的西方，然后设置孝堂，子孙日夜守灵，一般情况之下，会在三日之内出葬有的还会将死者，殡于宗庙或者佛教寺庙之中第一，出殡之前的准备工作 从殡到下葬，这个时间段，丧主为丧者准备墓穴。
十二个时辰之后装殓，棺材不能立刻下葬，要在西屋停七天，这叫头七头七那天不能大声说话，晚上不能出屋，因为头七这天死者会最后回来一趟，怕惊扰死者头七过后就可以下葬，要烧化香蜡纸马，有的人家儿女子孙多，要抬着。
阴历十七死人有什么讲究
埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气接着丧家要谢吹鼓手和客人之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做抢遗饭在江浙一带有喝长寿。
丧葬习俗讲究1指路亲人离世，需要举行相关仪式”指路”在这个过程中，同时举行相应活动，让逝者认为这个地方是没有灰尘，是享福的2 丧服逝者通常都穿白布衫蓝裤人们认为白色象征纯洁，蓝色是民族本色布。
