虽然我们国家鼓励不信教，但是尊重大家的信仰，在我们国家还是有很多人信佛的，而且家里摆放很多佛啊菩萨啊**啊的摆件，说到菩萨，就有一个广为人知的地藏菩萨，今天学搭配运势算命网就来讲讲地藏菩萨应该如何摆放。
地藏菩萨的来历
地藏菩萨，或称地藏王菩萨，传说地藏菩萨是新罗国王子金乔觉转世。曾音译为"乞叉底蘗沙"。因其"安忍不动如大地，静虑深密如秘藏"，故名地藏。为佛教四大菩萨之一，与观音、文殊、普贤一起，深受世人敬仰。以其"久远劫来屡发弘愿"，故被尊称为大愿地藏王菩萨。
中国佛教不仅有四大菩萨之说，而且还有对应这四大菩萨的名山道场，也就是文殊菩萨的五台山，普贤菩萨的峨眉山，观音菩萨的普陀山，地藏菩萨的九华山。这四大菩萨之中，文殊菩萨大智，普贤表大行，观音表大悲，地藏表大愿。佛教里常说的"地狱未空，誓不成佛。""我不入地狱，谁入地狱！""众生度尽，方证菩提。"正是地藏菩萨大愿的精神写照。地藏菩萨虽没有成佛，却已达到了佛的境界。以其“久远劫来屡发弘愿”，故被尊称为大愿地藏王菩萨。
风水摆件地藏菩萨的寓意
大愿地藏王菩萨是佛教徒口中所称的“娑婆三圣”之一。安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏。1、有能持、能育、能载、能生的意思。
“地”在事上讲是大地，大地是一切万物所依赖生存的，任何一物离开大地就不能生存，所以“地”有能持、能育、能载、能生的意思。2、宝藏，财宝足以救济人的贫苦，圆满人的事业。
“藏”就是宝藏，财宝足以救济人的贫苦，圆满人的事业。这位大菩萨有无量的法财，布施一切苦恼众生，且使他们都能修行成就，好像宝藏一样，所以叫“藏”。农历七月三十日名为"地藏节"。即地藏菩萨诞辰。3、地藏菩萨更是“孝”的代名词。
地藏菩萨在因地中，多次为救母难，而发大誓愿：“度尽众生方证菩提、地狱未空誓不成佛”以此功德愿力，令多生父母离苦得乐，转凡入圣，《地藏经》是佛门孝经，而地藏菩萨更是“孝”的代名词。4、所愿所求，悉皆成就。
地藏王菩萨的大威德大神通力量，以及种种利益众生的事情，百千万劫也说不能尽。“若未来世，有善男子、善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当皈依、瞻礼、供养、赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求，悉皆成就。”
地藏菩萨摆放位置的讲究
一般来说，佛龛的上方摆放佛经，下方摆放佛菩萨像：佛在中间，菩萨在旁边，然后是**。也可以看自己的信心，对哪尊佛菩萨的信心大，哪尊就摆在中间，其他的摆在旁边。摆放佛像有一些具体的要求，按要求摆也可以；若是不按要求，看自己的心态也可以的。最好将地藏菩萨摆在一间向阳房间，供在高处，地方一定要干净，最好不要摆放在卧室。朝向能向阳最好。平时可以供鲜花，水果。根据地藏经所述，如果有条件，可选择南面清洁之地的龛室摆放，菩萨的法像面北坐南。当然其它方位也是可以的。
如来佛（释迦摩尼佛），观音菩萨，地藏王菩萨，也称为娑婆三圣，一般供奉佛像的话，都是几个一起摆，中间为如来佛祖，左观音，右地藏。并排摆。佛堂前每天换一次净水，换下的水给小宝宝洗澡。要是想燃香的话最好选高质量的香，不要选无烟系列或是低档次的香，对人身体不好，如果买不到好的，那就不要点了。一般来说，不同菩萨代表意义各不相同，但可以一同供奉，真正的学佛是不在意执着这些的，礼拜佛像燃香都有一定的意义，不必去执着佛菩萨们的位分，大小，高低，这不是我们人该区决定的事情，因为您家里条件有限，佛教是与人方便的法门，不给人犯难，您条件如此就依照您的条件来，放在客厅是可以的，初一十五上香即可。诚心礼拜，认真念佛，放下万缘，摒弃执着！
下面学搭配运势算命网就为大家简要介绍一些地藏菩萨摆放的讲究。1、不能靠近厕所（家里厕所平时要把门关上）。
2、不能正对厨房。3、不能放在电视机、冰箱等上面、空调的正下方。如果靠近电视机或者环境比较杂，可以做一个带木门的柜子，平时不烧香的时候把柜门关起来，同时上香的时候不要开电视机。但是，不能用玻璃罩子罩住菩萨像。
4、不能供在夫妻卧房（老年夫妻房除外）。5、单人卧室可以供奉，但床尾不能正对佛台。
6、不能供在凸出不连地基的阳台上，如果是室内阳台的话可以。7、任何佛菩萨像包括供奉的香炉油灯等均不能悬空搁置，必须有桌子、柜子、架子等落地物支撑。
8、菩萨最好设在窗户边上比较明亮的地方，但不能背靠玻璃窗，后面必须靠墙，佛台的周围不要有镜子。9、佛台下面不要放杂物或者其他书籍，一般可以放经书和佛具。
10、佛台不能太低太高，是人站着微微仰头看的方位（如果太低，可以用比较精美庄重的盒子把佛像垫高）。11、要有油灯（经常上油，会使人眼睛好），有水（有几尊佛菩萨就要有几杯水，水每天要换一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。
12、要有香炉，每天早晚各一次香，最好是固定上香的时间，一般6点、8点、10点整都比较好。13、佛坛的佛菩萨不要太多。
14、看自己条件可以供新鲜水果（每周更换一次），鲜花（供奉鲜花使人变的更美丽）。15、佛坛的位置最好是坐南朝北（南半球），坐北朝南（北半球），如果条件不允许其他方位也是可以的。
如何上香
1、最好先刷牙漱口，洗干净手，妆容衣服整齐后再开始点油灯、上香、换水。
首先，在菩萨面前点油灯（非酥油灯），然后用油灯的火来点香（注：如有吃到肉类或是葱蒜、五辛等食物一定要在念经前念《净口业真言》7遍），再念3遍《七佛灭罪真言》，然后口中和心中诚心的念：“我某某给南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨请安”并且跪拜3-7次后，开始祈求，再跪拜3-7次。2、油灯需要在香将燃尽前灭掉，不可用嘴去吹，可以专用一个干净的小盖子将火灭掉。
3、供水是要每天换的，花和水果可以每周换一次。4、供水前要双手捧着盛好水的水杯，高过自己双肩和眉毛，向菩萨鞠躬磕头表示敬意，然后放在佛台前。
5、取下的时候要恭恭敬敬，举过眉心，并祈求：请大慈大悲观世音菩萨保佑。同时心里可以观想菩萨的净瓶水正沿着你的头顶慢慢往下灌注，流满你的全身。然后把水倒入自己的杯子里，不能直接用供菩萨的杯子喝。6、上香、供水时要双手以示尊重，最好先碰一下眉心然后供在佛台上。
知识补充：佛像如何摆放
佛教中关于“佛菩萨造像”摆放的仪轨，都出自佛经和古代丛林的历史传统。家庭中的佛菩萨像摆放，自然要和寺院摆放的一致。
一、佛菩萨像摆放的原理是“主伴圆融”
即一个为主，其他都是伴。如果我们以本师释迦牟尼佛为主，一切诸佛都是伴。任何一尊佛都可以做主，也可以做伴，主伴圆容。菩萨也是，假如我们学佛以观世音为本尊，诸佛都为伴；地藏菩萨为本尊，观世音就是伴。佛的经典也是如此。在佛门中，无论修那一法门，都是赞叹这个法门第一。说这个法门第一并不是其他法门就是第二，千万不可自赞毁他，这就犯了大戒。殊途同归，法门平等，无有高下。二、家庭佛菩萨像摆放的一般原则
1、如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂，如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。（圣严法师语）2、，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床。摆放依空间的大小以及佛桌到天花板的高度来衡量〈以不顶到天花板为原则〉，供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像皆可，可依各人的喜好相契来选择。切忌纷然杂供，有失庄严。（圣严法师语）
3、如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。（圣严法师语）4、家庭祖宗牌位可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。
5、家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以—佛代表万佛，以—菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果巳经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太校如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。（圣严法师语）6、佛像的安放主要根据所修的法门来定。以庄严、清净为总圆则。方向一般为坐北朝南。
藏教常见的分层安置法是：（1）两层：上层中间为佛像，左为大乘经典，右为塔，以此代表佛的身、口、意。下层为各种供品。
（2）三层；上层同上，中层安置曼扎供或菩萨像或**，下层同上。（3）五层：上层安置佛像为法师与本尊，第二层安置佛部佛像，第三层安置菩萨像，第四层安置**，第五层各种供品。
至于每层安置哪几尊佛菩萨，根据所修法门及依止法师的教授为要。汉地佛教中常会出现三尊一组的佛像安置法是：
（1）西方三圣：阿弥陀佛（中）观世音菩萨（佛左）大势至菩萨（佛右)——出处是《无量寿经》和《观无量寿佛经》；（2）华严三圣（释迦三圣）：释迦本师佛（中）文殊菩萨（佛右）普贤菩萨（佛左)-----出处是《华严经》；
（3）三世佛：过去佛以迦叶佛为代表（本师左），本师释迦牟尼为现在佛（中），弥勒佛为未来佛（本师右）。（4）三方佛（三宝佛）：毗卢遮那佛（中）东方药师佛（毗卢佛右）西方阿弥陀佛（毗卢佛左）
（5）释迦三师徒：本师释迦牟尼佛（中）阿难（佛左）大迦叶（佛右），或者舍利弗（佛右）阿难（佛左）。（6）东方三圣：药师佛（中）日光菩萨（佛左）月光菩萨（佛右）——出处是《药师经》
（7）娑婆三圣：释迦牟尼佛（中）观世音菩萨（佛左）地藏菩萨（佛右）（8）其他摆放法：释迦佛（中），观世音菩萨（佛左），弥勒菩萨（佛右）；释迦佛（中），观世音菩萨（佛左），地藏菩萨（佛右），弥勒菩萨（佛前）；
不用担心，只要供奉菩萨的地方清洁，以恭敬心去做，没有太多限制，你说的就可以，不用再改。另外记得在书房留出礼拜磕头的地方，首先你要争得你家人同意才能放在家里。如果他们同意，应该放在非主卧室的房间里面。不要放客厅，客人来了如果不信佛会不自在，同时也会影响家人，因为很多事情在菩萨铜像面前做不方便。如果有院子带厢房那种最好，可以放里面。如果没有，就放在非主卧室的房间里面。
房间应该有充足的光线和通风的窗户，切记不要阴暗。摆放方位并没有具体讲究。菩萨铜像最好带一个玻璃罩子。初一十五上香即可。烧香只是一个形式，关键是要心里表示尊敬，不要执着于外在形式。可以把地藏菩萨的像安放在上位恭敬诚心的供奉。不会招恶鬼，就算鬼神拜佛菩萨，那都是善神善鬼，是你家的**神。
1有同学来问我，家里供的佛像、菩萨像，摆的位置，有人来跟他讲，这样也不对，那样也不对，到底怎么办？这是魔来扰乱。他让你起分别，让你起执着，让你起烦恼，所以决定不能听。
2佛像供在家里面要供在什么地方？如果你家里面的房子很多，应当要空出一间做佛堂，供养佛；如果房间不多，就供在客厅，都行。客厅供在上方，这个上下怎么区别？坐在这个位子，每一个人进到这个房子，他第一眼看到，这个方向就是上方。
3供佛像有两个重要的意义，这一定要懂得，第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心，这一点很重要！恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬！我们对人对事对物是不是至诚恭敬？
4对一切人事物至诚恭敬，这个人就是佛、就是菩萨。这个人我喜欢他，我对他恭敬一点；那个人是我的冤家对头，我就恨透他，这是凡夫。
5佛菩萨是一切恭敬，决定是平等清净，没有高下，没有分别。所以我们供佛像，因为我们对佛恭敬，对佛恭敬立刻就想到：我对一切众生要恭敬，对一切万物要恭敬。
6经上说：一切众生本来成佛。所以，你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬，这是供养佛像的第一个意义，这叫真供养。这个供佛像，决定是大吉大利！
7供佛像的第二个意思是报恩。佛是我们第一个老师，我们今天能够得到佛法殊胜的利益，我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作老师看待。我一看到佛像，我要觉悟，我要向佛学习！
8佛像摆在那里，提醒我觉而不迷，它的意思在这里。其次，看到这个佛像，晓得我自己也是佛。我不胡思乱想了，我就是佛；我胡思乱想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之间！
净空法师答：如法。在现代大都市里面，这种情形愈来愈多。我们的居住空间愈来愈小，有很多确确实实是不得已，把佛堂供在自己的卧房。在卧房里面，最好能做一个小佛龛。我们不是在做课诵的时候把佛龛的门关上，课诵的时候门打开。没有佛龛，你用一个布做一个帘子拉上，也一样，这都很好，都是我们一点的敬意。
这个事情不要害怕，这些四周围确确实实是有许多你看不见的众生，他们来求超度，你念经，他们在那边听经，是一桩好事情。你不害怕，他护持你，将来他们都是你的**神，你怕他干什么！确实有。我们诵经的时候更真诚、更专心，所有这些众生都得利益。
